《谏太宗十思疏》导学案

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1、谏太宗十思疏导学案谏太宗十思疏导学案（第一课时）【使用说明】1.充分预习，读熟文本基础上认真研读学案内容。2. 规范书写，自主完成；小组合作探讨，答疑解惑。【学习目标】1. 扎实掌握文中重点实、虚词的用法，掌握文中重要的文言现象，翻译并默写重 点句子；2. 自主、合作、探究式学习；品味文章的语言特色；3. 初步体会文中的语言艺术及忧患意识， 认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的 作用和今天的借鉴意义。一、知识链接1. 文学常识一一疏疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包托奏、议、疏、表、对策等。文章辨体序说：“七国以前，皆称上书，奏初改书 为奏。汉定礼仪，是有四品：

2、一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈 情；四曰议，以执议。”疏，是分条陈述的意思。有名的“疏”类文章有论贵 粟疏（晁错）、谏逐客疏（李斯）、论积贮疏（贾谊）等。2作者与作品：魏征（繁写体为“徵”），字玄成，唐朝下曲阳人。隋末，因避乱而出家做道士， 后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫， 封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。唐太宗曾赐手诏，赞魏征道：“昔晋武帝灭吴之后，志意骄怠，何曾（人名）位极台司，不能直谏，乃私语于 孙，自矜明智，此不忠之大者也。得公之谏，朕知过矣。当置之几案，以比弦韦（自警）。”魏征死后，太宗又对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣

3、冠；以古为 镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”。魏征从政 十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在魏郑公谏录、贞观政要中。3. 写作背景：隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟 所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级 矛盾，积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了 国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写各哦唐太宗的。 当 时，经过战争后的修养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外 战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩

4、，劳 民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君 庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡 游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏）， 太宗猛醒，还写了答魏征手诏称赞他。4. 基础知识塞SP源殷yif忧（深切的忧虑） 懈怠dd i 壅yo ng蔽（被堵塞、蒙蔽） 谗 ch an邪 黜ch U恶（斥退奸恶的人） 谬mi U赏（错误的奖赏）5. 积累下列成语：居安思危、戒奢以俭、鲜克有终、垂拱而治、纵情傲物、载舟覆舟、长治久安、竭诚待下二、 自主学习，结合课下注释，掌握下面文言知识。老师可做适当点拨。（10分

5、 钟）重要实词 必浚其泉源（）承天景命（） 虽董之以严刑（）能克终者盖寡（） 将有作（）则思谦冲以自牧（）则思慎始而敬终（）则思正身以黜恶（） 简能而任之（）人君当神器之重（） 永保无疆之休（）可以尽豫游之乐（） 求木之长者，必固其根本（）既得志，则纵情以傲物（）乐盘游，则思三驱以为度（）虑壅蔽，则思虚心以纳下（） 振之威怒（）则思无以怒而滥刑（） 必固其根本 （）则思知止以安人 （）乐盘游，则思三驱以为度（）则思江海下百川 （）人君当神器之重，居域中之大（）重要虚词以 夫在殷忧，必竭诚以待下（）虽董之以严刑（）将有作，则思知止以安人（）既得志，则纵情以傲物（）所 恩所加，则思无因喜以谬赏（）

6、而源不深而望流之远（）则思谦冲而自牧（）垂拱而治（）三、合作探究（15分钟） 先一对一讨论，后小组内集体讨论。 组长做好安排，掌握好时间。 明确记录人和展示同学。1. 第一段中有那些比喻句？包含了什么观点？2. 本文用了什么论证方法？其作用何在？探3.“十思”大致说了哪几方面的内容？它们共同说明了一个什么观点？作者认 为做到十思有什么好处？【选做题】魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，言语也中听，你能 说明其劝谏的特点吗？五、当堂检测1. 选出解释错误的项（）A. 虽董之以严刑（督责）能克终者盖寡（攻克） 承天景命（重大）则思谦冲以自牧（约束，修养）B. 则思慎始而敬终（谨慎）则思正身

7、以黜恶（排斥）人君当神器之重（掌握，主持 ）必固其根本 （使牢固）C. 既得志，则纵情以傲物（ 来）则思谦冲而自牧（连词，表递进关系 ） 可以尽豫游之乐（巡游）必浚其泉源（疏通）D. 将有作（作为）永保无疆之休（美好，福祉）则思知止以安人 （使安定）简能而任之（选拔）2. 翻译句子：虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。3. 默写 人君当神器之重，居域中之大， ，_，不念居安思危,戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，。 怨不在大，; ，。 乐盘游，；忧懈怠，;虑雍蔽，；想谗邪，;作业：巩固复习文言常识，背诵并翻译全文（第二课时）【使用说明】1.充分预习，读熟文本基础上认真研读学案内容

8、。2. 规范书写，自主完成；小组合作探讨，答疑解惑。【学习目标】1. 牢固记忆文中重点实、虚词的用法及文中重要的文言现象，翻译全文；2. 通过自主、合作、探究式学习，体会文章特殊的写作特点；3. 体会文中“十思”的当代意义。一、 自主学习，解释下面重点文言词语，独立完成后小组长批改（10分钟） 必浚其泉源（）虽董之以严刑（）则思正身以黜恶（）人君当神器之重（） 简能而任之（）永保无疆之休（） 既得志，则纵情以傲物（）乐盘游，则思三驱以为度（）振之威怒（）则思无以怒而滥刑（）则思知止以安人 （）乐盘游，则思三驱以为度（）则思江海下百川（）人君当神器之重，居域中之大（）虽董之以严刑（）恩所加，则思

9、无因喜以谬赏（）源不深而望流之远（）垂拱而治（）二、合作探究（15分钟） 先一对一讨论，后小组内集体讨论。 组长做好安排，掌握好时间。 明确记录人和展示同学。1. 小组合作，试翻译全文。2. 第一段中句式工整，你能否仿写两个句子？小组讨论， 选出组内最优秀的两个 句子展示。探3.你的同学产生的早恋，请运用比喻论证和对比论证试着说服你的同学走出 早恋状况。【选做题】根据你对“十思”内容的理解，说说你对当代社会现象的一点感受， 200字左右。四、当堂检测1. 下列加粗词语解释不正确的一项是：A. 念高危，贝U思谦冲而自牧：加强自身修养B. 乐盘游，则思三驱以为度：狩猎时网开一面以示有度C. 宏兹九

10、德，简能而任之：选拔有才能的人D. 劳神苦思，代百司之职役：老百姓2. 下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是：A.无以怒而滥刑B .何必劳神苦思，代百司之职役哉不以物喜，不以己悲 岂人主之子孙则必不善哉C.恩所加，则思无因以谬赏 D .将有作，则思知止有安人山峦为晴雪所洗 此则岳阳楼之大观也3. 下列四组句点词，含义相同的一组是：A.思国之安者，必积其德义 B .仁者播其惠，信者效其忠项王曰：“沛公安在？”明智而忠信，宽厚而爱人c.求木之长者，必固其根本 D .文武并用，垂拱而治不求闻达于诸侯今治水军八十万众五、资料链接“十思”给我们的启示“十思”，概括起来说，就是作者在第一段里所说的“积

11、其德义”，“居安思 危”，“戒奢以俭”。作者认为，国君倘能做到“十思”，发扬好的品德，就会出现“文武并用，垂拱 而治”的政治局面。到那时，“何必劳神苦思，代百司之职役哉？ ”换句话说， 国君善于“用思”，就可以“无思”，国君不用自己操劳，天下就可以治理好。 这样的境界无疑是令人神往的。作者这样说，无非是希望唐太宗采纳自已的意见， 居安思危，使唐王朝能够长治久安一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的，是用来劝谏皇帝的，所以“十 疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病， 又无一不为“垂拱而治”的封建统 治着想，使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到 与帝王冶国兴邦有关的十

12、个问题。 从生活到政治，从人个欲望以品德修养，凡存 在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题，而且提出解决问题的办法，真是 面面俱到，煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作” “念高 危”“惧满溢”“乐盘游” “忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪” “恩所及”，排列井井有条，多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句，句式大致相同， 构成排比，一气呵成，形成齐整，气势磅礴。显然，这篇古代佳作给我们带来很 多有益的写作启发。文章语言特点语言特点：“十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时 流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不囿 于形式，不避

13、散句，不咬文嚼字，不大量用典，没有繁冗的引证。言之有务切中 时弊，难能可贵，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。大体可概括为：委婉谦虚；多用比喻，生动形象；骈散结合，华美流畅。如对偶句： “善始者实繁，克终者盖寡。”“盖在殷忧必竭诚以待下；既得志则纵情以傲物。”“竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。”又如排比句：“求木之长者， 必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”“智者尽 其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。”几种重要的论证方法 举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点； 对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点； 比喻

14、论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采 用“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳 方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是 综合运用的。 归纳论证，也就叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。 演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方 法。即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。 因果论证，它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。 因 果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。 引用论证：“道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析 问题、说明道理的论证方法。弓I用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁 说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。