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1、谦词多表自谦，是古代礼节体系中的一个重要而有趣的文化现象。例如：鄙人、在下（自称，对同辈人）；卑职（下级对上级）；蠢徒（称自己的徒弟，亦称“小徒”）;贱内（称自己妻子，亦称“拙荆”）;犬子（称自己的儿子，亦称“小儿”）;敬词同样是礼节系统的一个重要组成部分，例如：尊驾、您（称对方）；足下（称对方；这里强调一下，这个词并非字面意思，而是表示说话人与对方说话时，为表尊敬只看着对方的脚下说话，与“殿下”“陛下”类似。）；令堂、令尊、令嫒（念“爱”，去声）等（分别指对方母亲、父亲、女儿）；附：例说古代的谦词与敬词【谦称】（1）表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称
2、自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。（2）古代帝王的自谦词有孤（小国之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。（3）古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如
3、寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。【敬称】表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛
4、下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。（3）对将军的敬称是麾下。（4）对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。（5）对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令阃（对方妻子）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家（称对方
5、）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。（6）称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”（论语）。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。（7）称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大（太）父，称祖母为大（太）母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太
6、祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。（对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。（9）君对臣的敬称是卿或爱卿。（10）对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。有关谦词与敬词的问题：1.鄙人府上先生在下不才贵干老朽赐教高论驽钝过奖敢问枉驾光临拜访女士寒舍不敢当才疏学浅尊姓大名请把这些词语分为“敬词”与“谦词”两类。（望能说明“敬词”与“谦词”的区别！谢谢！）2.请用“敬词”与“谦词”填空：初次见面说（）好久不见说（）请人批评
7、说（）求人原谅说（）求人帮忙说（）求给方便说（）麻烦别人说（）求人看稿说（）求人指点说（）赞人见解说（）宾客来到说（）无暇陪客说（）请人勿送说（）归还原物说（）初次见面说“久仰”违”向人祝贺说（）求人解答说（）托人办事说（）看望别人说（）陪伴朋友说（）等候客人说（）欢迎购买说（）,好久不见说“久等候客人用“恭候”，客人来到称“光未及欢迎说“失迎”，起身做别称“告辞”看望别人称“拜访”，请人别送用“留步”出门送客说“慢走”，与客道别说“再来”请人休息称“节劳”，对方不适说“欠安”陪伴朋友用“奉陪”，中途告辞用“指教”求人解答用“请教”，盼人指点用“赐教”欢迎购买用“惠顾”，请人受礼说“笑纳”请人
8、帮助说“劳教”，求人方便说“借光”托人办事用“拜托”，麻烦别人说“打扰”向人祝贺说“恭喜”,赞人见解称“高见”对方来信称“惠书”，赠人书画题“惠存”尊称老师为“恩师”，称人学生人“高足”老人年龄说“高寿”，女士年龄称“芳龄”平辈年龄问“贵庚”，打听姓名用“贵姓”称人夫妇为“伉俪”，称人女儿为“千金”敬辞和谦辞的特点之一是它的单向性。所谓“敬”，当然是对别人而言的，而“谦”，则是用于自己的，两者不能混用，这一点本应十分明白。但事实上有些词还存在着用反的现象。如“我明天一定光临”、“我贵姓王”、“请你拜读一下我的大作”、“这是我的高见”,例句中原应该用于对方的“光临”、“贵姓”、“大作”、“高见”
9、等敬辞都用到自己头上去了，不免太妄自尊大。同理，谦辞就不能用到对方身上。特点之二是有些词在年龄长幼、地位高低等不同情况下用法有所区别。如问人的年龄，问老人，宜用“高寿”问年轻姑娘，宜用“芳龄”，一般的，可用“贵庚”。如果向老人问“芳龄”，当然是万万使不得的。又如同是谦辞，兄长可向弟妹自称“愚兄”，而弟弟却不应对兄长自称“愚弟”。因为照理说弟不如兄，兄自称“愚”可谓客气，弟自称“愚”又算什么呢？弟本来就是愚的嘛。同理，学生向老师自称“愚生”，也是不适当的。谦词十族、“拙”字一族：称自己的（文章、见解等）。拙笔：称自己的文字和书画。如：拙笔一幅，敬请惠存。拙见:称自己的见解。拙著：称自己的作品。拙
10、作：同拙著。拙荆：古人对人称自己的妻子。二、“小”字一族：称自己或与自己有关的人或事物。小弟：男性在朋友或熟人之间谦称自己。如：小弟有一不情之请。小儿：谦称自己的儿子。小女：谦称自己的女儿。小可：谦称自己侈用于早期白话）。如：小可不才。小人:古人指地位低的人，后来地位低的人也用于自称。如：小人不敢。小生：青年读书人自称（多见于早期白话）。小店：称自己的店。小照：指自己的尺寸较小的照片。如：附小照一张。三、“薄”字一族：称自己的事物。薄技：微小的技能，谦称自己的技艺。如：薄技在身/愿献薄技。薄酒：味淡的酒，常用作待客时的谦词。如：薄酒一杯，不成敬意。薄礼：不丰厚的礼物，多用来谦称自己送的礼物。如
11、：些许薄礼，敬请笑纳。薄面：为人求情时谦称自己的情面。如：看在我的薄面上，原谅他这一次。四、“贱”字一族：称与自己有关的事物。贱姓：与“贵姓”相对，谦称自己的姓。如：（您）贵姓？贱姓王。贱内：对别人称自己的妻子（多见于早期白话）。贱事：古人称自己的私事。五、“敝”字一族：称自己或自己的事物。敝姓：称自己的姓。如：敝姓王。（您）贵姓？敝人：对人谦称自己。敝处：谦称自己的家或停住的地方。敝校：谦称自己的学校。六、“鄙”字一族：称自己或自己的事物。鄙人：谦称自己。鄙意：称自己的意见。鄙见：称自己的见解。七、“愚”字一族：用于自己的谦称。愚兄：对比自己年龄小的人谦称自己。愚见：谦称自己的意见。见识浅陋
12、，抛砖引玉。愚以为：谦称自己认为。如：愚以为不可。八、“忝”字一族：表示辱没他人，自己有愧。忝列：有愧被列入或处在其中。如：忝列门墙（意愧在师门）。忝在:有愧处在其中。如：忝在相知之列。忝任：有愧地担任。如：忝任宰相之职。九、“敢”字一族：表示冒昧地请求别人。敢问：冒昧地询问，请问。如:敢问先生贵姓？敢请：请求。如请先生替我写封信。敢烦：冒昧地麻烦你。如：敢烦小姐办件事。十、“劳；字一族：烦劳，请别人做事所说的客气话。劳驾：麻烦你。劳步：用于别人来访。如：您公事忙，千万不要劳步。劳烦：麻烦别人。如：劳烦尊驾。劳神：客套话，用于请人办事。如：劳神代为照顾一下。另外，还有些零散谦词，如“过奖,不敢当,不才,寒舍,蓬荜生辉”“抛砖引玉”等，数量小，容易掌握。
