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1、知行统一品德教育思想品德课是一门让学生学习道德知识，培养道德情感,指引道德行为的学科,它作为中学德育的一种主阵地，肩负着培养学生道德观念,指引学生道德行为的最主线的任务。宋代儒学大师朱熹说：“论先后,知为先;论轻重,行为重。”知的目的在于行,行作为思品教学的基本环节，直接指向培养学生良好行为习惯的德育目的。能否使学生把道德结识转化为道德行为，并使之科学化和持久化，是思品教学成败的核心所在。通俗某些来说就是,把自己的所学和自己的行为做到一致，不能做言语上的巨人,行动上的矮子。因此,我在这里所说的知行统一，就是理论与实践相联系,这是思想品德教学的基本途径。就是思想品德教材和课内外有关内容的学习,即
2、对的的道德规范、概念、理论，在课内外的行为实践中能得到相应的体现。换言之，学生通过积极学习，乐意探究等活动,获取的道德认知,通过体验、内化，按照对的的行为方式去做,达到知行统一。固然,我们也要密切联系学生思想生活实际,遵循学生心理特点和认知规律,坚持明理和导行一致,道德和行为统一。使学生能应用对的的道德知识,辨别是非，自觉规范，矫正不对的的道德行为,身体力行尝试道德理论指引行为实践，使那种知行相悖的“双重人格”逐渐在学生身上隐退,实现学生道德认知不断丰富，道德意识不断增强,道德水平不断提高，道德行为不断完善。 在教学过程中，我对知行统一有如下的某些结识。 一、在具体的教学活动中，我觉得知行统一
3、教育有五个特点:1、生活性。以生活为本，遵循生活的逻辑,让品德教学回归生活。思想品德源于生活,又用于生活。培养学生良好的思想品德,要从学生的生活实际出发,让学生从生活中学习生活、学习品德,要通过生活中的情景，实行教与学,突出体现立足于学生生活、环绕生活、引导生活、提高生活经验和能力，达到回归生活、知行统一、学会做人。2、积极性。出名教育家布鲁纳指出:“知识的获得是一种积极的过程,学习者不是信息的被动接受者,而应当是获取过程的积极参与者。”在思想品德知行统一教学中,学生的主体地位得到确立与保证，真正成为学与做,知与行的主体。彻底变化“你教我学,你说我服”的理论说教做法。作为教师的我们要根据教材的
4、特点和学生的实际，努力发明生动活泼，恰当的教育情境,让学生积极学习,乐意探究，主体参与,力求使教学目的成为学生自我追求的愿望，并通过思考、探究、体验,自己悟出道理、辨明是非，心悦诚服地接受教育。 、实践性。实践的观点是辩证唯物主义最基本的观点。因此实践也是教育的基本途径。根据中学生的身心特点和行为习惯的养成规律,她们良好的思想品德、行为习惯和社会性发展，一般难以在教师的说教中形成,更多的需要在自己较长的实践活动中逐渐养成，需要在多种实践活动中通过自身与外界的互相作用来实现。而知行统一教育十分强调通过多种形式的实践活动来增强思想品德教学的针对性、实效性。 4、过程性。知行统一是一种学习过程。一种
5、人道德观念的确立,行为习惯的养成,思想品德的形成，必须通过漫长的实践,体验和内化的过程,因而,知行统一是一种不断认知、实践、体验感情、内化、确立道德观念,形成道德意志,循环往复,循序渐进，螺旋上升的过程。二、知行统一教学的实行措施与效果 （一)改革课堂教学,着力构建回归生活、知行统一、有魅力的品德教学活课堂。 、活用教材，当好引路人 思想品德课中会浮现的一系列生活事件、生活主题或者生活场景,大多是些美好的生活图景。教师就是要想措施将这些美好的生活图景与学生的真实性生活联系起来,建立教材与学生生活之间的内在联系，形成互相进入的通道,发明一种“互动”的状态，最后引导学生进入自己真实的生活世界，实践
6、知行统一。例如,在组织人教版相亲相爱一家人这一课,注重通过学生真实生活和自主活动来展开教材中的生活和活动设计，达到教材所承载和传达“感受、理解、体验、践行”的价值目的。教材里讲的是编者设计的一种具体家庭生活场景，我们可以在课堂上,创设一种符合我们实际的活动情境,例如让学生课前准备照片，拿着照片上台向全班同窗简介自己的家人,爸爸、妈妈的生日,全家人的生肖,家庭生活和家庭文化,同步说说平时家里人是怎么关怀自己的。并以家里人对你这样好,你又该为家庭、家里人做些什么等问题讨论发言。感受家的温暖，激发爱家、爱家人的情感，使学生更理解、关怀自己的家,有报答家人爱的欲望和行动，做自己能做的事，如：梳头、洗脸
7、、刷牙、整顿书包、打扫和整顿自己的房间等等，能用这样的方式体现自己对父母、对长辈的爱。从而提高了学生的生活,使学生的家庭生活变得更加美好，贯彻了回归生活、知行统一。 2、积极学习、乐意探究。 任何一种有效的、成功的教育都必须有学生积极积极的参与,乐于去探究。瑞士心理学家皮亚杰指出:“一切真理都要学生自己获得或由她重新发现,至少由她重建，而不是简朴的传递给她。”我们在思想品德教学中，强调积极参与、乐意探究,就是根据教材和学生实际,努力创设民主和谐,富有探究性的环境，最大限度地调动学生的学习积极性，使她们主体自主参与，乐意全身心地融入学习、探究，自主获知，培养学生在实践中自主乐意求知解决实际问题的
8、能力。 3、情感体验，以情促行。“个体体验是个中介，通过这个中介道德问题才干被体察和感悟”(英麦克菲尔语）体悟式教学。实践研究告诉我们:人的情感活动受所入情景的制约,这是由于人的情感总是在一定的情景中产生的,情景中的多种因素对人的情感的产生往往有综合伙用。在思想品德教学中，借助情感体验，能有效地以情促行。在具体做法上，就是教师运用道德情感体验点，引导学生通过想象，对比、体悟、心理换位和行动实践等途径,实现道德情感的共鸣和升华。 4、做中学,学中做。 前苏联教育家马卡连柯曾说过：在学生的思想和行为中间有一条小小的鸿沟,需要用实践把这条鸿沟填满。因此，我们思想品德教学不应当理性化、知识化，而应当在
9、一定限度上尽快生活化、活动化，让学生在参与丰富多彩的实际活动中,生活得到充实,情感得到熏陶，品德得到发展，价值判断得到初步的培养，即让学生在做中学、学中做。例如，在教如何与别人相处时,变化了此前规定学生只懂得“客人来访先请进,热情让坐又端茶，客人问话礼貌答，客人说话不打扰，客人送礼说谢谢，站立双手把礼接,客人出门说再会,邀请客人再次来”的规定，而是在此基本上，组织学生开呈现场表演活动，让学生在一种个具体的情景中演演、评评、改改，使其在入情入境的体现中得到深刻的体验,真正学会待客的礼仪。再如,在品德与社会第二单元“让我们学会合伙”的教学活动过程中，为了达到:“使学生体验在集体活动中分工合伙的重要
10、性;明白组织合伙的条件；具有初步的合伙意识和能力;在活动中体验合伙的成功和喜悦”的教学目的。设计了让学生反复体验与探究的活动过程。导入后,组织第一次体验活动。让同窗们捏熊猫，每个小组合伙捏一种,每个同窗捏其中的一部分。而后,各组交上自己的作品，全班一起评价、欣赏。由于学生在开始时没有进行小组协商，也没有明确合理的分工，因此，组合起来的熊猫捏得都不太好。这时，我让学生刊登意见，找出不成功的核心问题,启发学生想到要互相配合。于是,开展第二次体验活动，重新捏一次熊猫，完毕之后,让各组学生分别将第一、二次所捏的熊猫进行对比。进行了两次合伙后，同窗们根据自己的体验讨论这些问题,归纳出如下意见：成功的条件
11、,事先要商量，人人都要负责任,分工要合理,常常交流等;失败的因素,互相抱怨,各自单干，分工不合理等。这种做中学、学中做的方式更贴近学生的生活实际,更符合学生的认知特点，因此,效果较好。 5、联系实际，精心指引。 思想品德教学要与学生的个人生活、社会生活和学生的发展联系起来,注重教学的生活化延伸，设计具有个性的生活实践让学生所学的道德认知在真实的环境中得到感受、体验和运用,内化为道德意志，形成美德。如，在教尊重她人劳动一学时,当通过学习学生懂得了劳动果实来之不易，爱惜劳动果实是一种老式美德后，接着联系学生中午饭菜倒掉,零食挥霍较普遍的现象，提交学生讨论，当堂决定：开展“爱惜劳动果实一月赛”活动,
12、学生都乐意参赛,民主制定了比赛规则，每个学生作好每天用餐记录及体会、结对互评、小记者及时报导新人新事、教师以身作则作好示范，大多数学生都已养成了不倒掉饭菜,爱惜劳动果实、生活俭朴的习惯，这一成功做法推广到全校各班,学生们不仅在校不到掉饭菜，吃多少盛多少，不乱花零用钱，并且在家里也改掉了挑吃、偏食的坏习惯,和爸妈一家人同样有什么吃什么，爱惜粮食生活简朴受到学校领导和学生家长的普遍好评。 6、回归生活,拓展题材新课程理念倡导品德教学回归生活,强调以学生现实生活为课程基本。这真正回归了国内出名教育家陶行知的理念。陶行知先生早在20世纪年代就指出:“教科书就是活的、真的、动的、用的,而不是死的、浮的、
13、静的、读的”。担任德育功能的“思品课”要真正成为引领学生进入生活的桥梁,需不断与进俱进，拓展充实符合本校学生实际的新内容。作为教师还要变化“以教材为中心”的观念,要充足运用和发掘文本以外的教育资源,善于把学生生活中遇到的问题和现象及时吸取到课程内容中来，从中提炼出品德教学活动的主题，收集、锤炼、编排课堂活动的内容。例如,在品德与生活“有关规则的内容”时,根据我校校门口处在一种“三叉路口”，学生行路、乘车、骑车安全问题特别大的状况，我课前用数码相机拍下了校门外“三叉路口”的道路交通实况，在多媒体室边演示解说、边让学生模拟行走与避让，让每个学生真正体验到该如何自觉遵守行路、乘车、骑车安全等规则。这
14、样,品德教学呈现的活动情境是真实的、自然的、为学生耳闻目睹的、是学生自己的、也是学生生活提高发展所必需的。通过学习活动，学生逐渐形成对的的态度、价值观，养成良好的行为习惯,收到了品德教学回归生活的实际效果,推动了新课程理念在各学科教育中的渗入和学校创立市级文明单位的进程。 （二）、思想品德知行统一教学实践也能增进了教师的成长。 知行统一研究是增进我们教师以身立教、提高教科研素养、学科品位,的重要途径。 通过思想品德知行统一教学的研究,我们自身初步具有了与时代相适应的以身立教、乐于学习、勤于思考、富于改革、敢于摸索、善于总结反思的意识,能自觉地追求和摸索教育、教学活动的底蕴，进行发明性的工作。初
15、步树立了新课标理念下的教育观、课程观、教学观和评价观，形成了加强与同事合伙，改善自己的知识构造，开发运用课程资源等新的工作方式，初步掌握了课程开发整合的能力、信息技术与思品学科教学有机结合的能力。 、强化了教师“以身立教”为人师表的灵魂工程师形象。孔子云：“其身正，不令而行，其身不正，号令不从。”通过实践我们深切体会到教师自身的形象,人格魅力,在教育、引导学生实践知行统一中的重要作用,自觉强化了“灵魂工程师”意识,人人在政治思想、个人品德、价值观念、创新意识、行为习惯等方面为学生树立楷模,言传身教，为人师表，努力做到在教书育人中践行“三个代表”,无私地关爱每一种学生,与学生保持零距离接触，满足学生的基本心理需求，信任、尊重学生,理解、宽容学生,赏识、鼓励学生，得到学生的信赖和尊敬。2、强化了教师理论素养和教育、教学能力提高，成为学习型人才。 教师成为研究者是一种现实的规定。而作为实践者的教师要成功地进行研究又必须以科学理论作指引。知行统一教学研究与新课程实验、新课标贯彻融会贯穿,强化了课程原则的学习、培训，深刻地把握“品德教学生活回归生活”这一思品学科最核心的理念。
