《深圳市高三四校联考优秀作文点评汇编11-20》由会员分享，可在线阅读，更多相关《深圳市高三四校联考优秀作文点评汇编11-20（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、深圳市高三四校联考优秀作文点评汇编1-20【原题回放】阅读下面的材料,根据规定写作。（0分）嘉靖三十四年,时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，她书写的绝命联“铁肩担道义，辣手著文章”至今流传。199月,时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义，妙手著文章”,传诵甚广。1967年9月6日，杨联陞向恩师钱穆“求字”,恳请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著文章”，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉；而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手著文章”,两字之改,再出新意，传为佳话。这几种不同版本的对联,你最喜欢哪一种?请写一篇文章,明确你
2、的选择,并论述你的理由、观点和态度;自拟标题,不要套作，不得抄袭；不少于0字。1-1篇请关注公众号后查看今天的历史消息编号:号,得分5分“平庸”之伦尚需鸿鹄之志（此题目从何而来？“平庸之伦”就是平庸之辈的意思吧?如果是这个意思，那么,谁说了“平庸之辈不需要鸿鹄之志”的话呢?否则,“尚需”从何而来?作文材料中似乎没有隐含这个意思。）古人曾云：“余笔拙而心诚如此，故惴惴然不知所言。”(从别的材料入手，与作文题目的材料形成比较,有显示视野开阔之效果，但不适宜过多。这里轻拈一语,是聪颖的做法。但是,这则作文题目是一幅对联四种存在形式，作者又此外拿出一句题外话来比较，那是不是与题内其他的对联就不比较了呢
3、?可是,不比较行不行呢?)在我看来,这一切不如“平肩担道义，庸手著文章”来的(得)掷地有声。（这算是观点的初级体现，由于这只是体现了“喜欢”,却没有体现“最喜欢”。下面的层次似乎应当谈为什么这句“掷地有声”,但是,往下看，却没有，而是另出一句意思：“尚要鸿鹄之志。”这似乎就写偏了些。虽然没有被阅卷教师看出来,但是，这位作者的审题意识仍是危险的。）“平庸”之伦尚需鸿鹄之志,即任何时候我们都不应妄自菲薄,而要怀揣敬畏之心,勉力（励)自我，砥砺前行!(这应当是亮出观点,但是,这个观点更像是对文章题目而言的,却不像是对作文材料及规定而言的。毕竟，作文题目不是对“平庸之论需不需要鸿鹄之志”的问题,而是四
4、幅对联最一种的问题。只能说,这篇作文是幸运的，但是,在高考考场中与否这样幸运，就不好讲了。）一方面,此“平庸”非“平凡无奇之庸才”意，而是一种虚怀若谷，以“平庸”自视的谦逊态度。（阐释“平庸”含义，这是文章的认真写法。这倒是高分作文具有的品质。）这一态度，表目前道义伦理关系上,即是一颗平实质朴、却又至臻至纯的赤子之心。道义不是只有诸葛亮“受任于败军之际,奉命于危难之间”般壮丽的豪情,更有一般小百姓为救她人于火海之中而一次又一次的“逆行”和洁白的地面上用血踏出的脚印。肩虽平，而义无穷。同步,这一态度,表目前文章著述上，即是一份“将心剖开给读者看”的对书籍文章的敬畏之心。正是由于敬畏，下笔时才字斟
5、句酌,才“披阅数载，历经十年呕血而成”。林徽因曾直言，“有些作家喜欢戴（带)着考察的神气，去到一处便端起眼镜以轻蔑之意对本地探究一番”。无疑,这种“端着”做学问的态度是绝对做不出好文章的,作者与本地生活之间必有一道无形之墙。而巴金则是一位用“心”写作的作家,她在文革期间曾为上级批示所迫,无奈写出贬斥指摘好友之文章;后来文革肃清,巴金从此对文章带有了一份敬畏之心，以“庸手一双”“庸才之能”吐纳真言。(读到这里，似乎能明白这篇文章获得阅卷者青眼的因素了！这一段，有细致进一步的阐释,不管是“平庸”还是“道义”;这一段，尚有典型诗文的引用,而这引用又多是嵌入式的,自然显示出作者的阅读面和积极运用的读书
6、态度，并且，这种嵌入式引用，使得引文与写作内容又是相称贴切的。如果说是引用有什么讲究的话,这一段倒是值得诸多同窗学习的。固然,这篇文章得高分，从这一段这个第二段似乎可以找出充足某些的理由,这理由没有幸运的色彩。)由此观之，“平肩”、“庸手”绝非无能,而是一种大智若愚、放低身段潜心治学的谦逊态度。（这个应当是“最喜欢”的理由，作者却只字不提,真是不应当啊！)另一方面，（标志性词语，呼应上段的“一方面”,虽然死板点，有些作者却也做不到。)“平肩担道义，庸手著文章”让我看到了一位积极入世、“奔无往之境,驰有矢之方”的勇往直前者。(也是最喜欢的理由之二。仍是对“喜欢只字不提”!)肩平,仍担；手庸，仍著
7、。这正体现了其人之鸿鹄之志。蒋廷黻作为一代史学大师,学成归国后并不以高人自居,反倒将自己身段放得犹如一般大学生低,翻遍清华大学图书馆,笔耕不辍,终成中国近代史一书。铁嘴李敖骂遍民国政要,却唯独推崇此,可见其影响之深。(显读书之才,与上一段同。)在当今社会，我们皆是平庸一般之一辈,而我们与否就此止步呢?就像美国博物馆馆长说得好：“虽然你画出比毕加索更好的画，但她也画不了你的画啊。”(此文作者不是读了不少书,却也会把曾读到过的、印在自己脑海中的金句像丢手绢一般,就是不告诉小朋友！你分析一句,让阅卷人更明白一点不行吗？固然，你真的把阅卷教师给吓住了,从这个意义上说,你读书真是没有白读!）“平庸”之伦
8、尚需鸿鹄之志，个人如此,民族亦如此。(如此扣题句，问一下作者:你不觉得太过生硬些吗？再说,你在文章结尾丢下一种“民族亦如此”，有几种意思?还要“欲知后事如何,且听下回分解”吗？）【点评】文章有构造意识,论证构造完整。作者试图用“一方面”，“另一方面”的字样，呈现清晰的整体构造,用“表目前道义伦理关系上”、“表目前文章著述上”呈现议论中的内部逻辑关系,显示了作者在构思时的构造意识。素材丰富,论据厚重。诸葛亮、曹雪芹、林徽因、巴金、蒋廷黻等名人或言或行，驾驭自如。问题：有关审题,本次命题“驱动”考生在四联中做出选择，试图在选择中看出考生对如何“担当”的不同理解,而非在对比中看出杨联陞一联有谦逊的精
9、神，此文审题非最佳角度。有关构造,“一方面”、“另一方面”从表面上看层次清晰,但从行文看，两段的逻辑关系不够清晰。深 圳 教 科 院 葛福安段评深圳外国语学校 岳 强总评编号:12号,得分2分铁肩辣手振国魂(“振国魂”从何而来？)昔者,有忠善诤臣为民请命除奸惩佞，却不得善终只留下绝笔铁肩负(此处应为“担”，引用有误)道义，辣手著文章。今日，必得以铁肩负国之任，以辣手发民之声，方可塑我民族之脊梁，振我中华之国魂。（中心论点鲜明,语言体现铿锵有力。)铁肩，扛的是泱泱中华五千年文明，负的是沉沉近代百年屈辱。（分论点一,置于段首，醒目。但论述的是“铁肩扛的是什么”，而非“怎么扛”,对题目的理解不是很精
10、确）从洋务运动师夷长技到变法维新救亡图存，从辛亥革命走向共和,（此处“,”可删)到新文化运动解放思想，从新民主主义革命到建立新中国，从弱国穷民到如今大国子民，每一种历史节点,总是有那么一群人不怕牺牲、敢于奉献,以铁肩肩负国运,以生命改写将来。正如鲁迅所言:“她们肩住黑暗的闸门,放人们到光明阔亮的地方去。从此幸福的度日,合理的做人。”(此处引用原文是“自己背着因袭的重任,肩住了黑暗的闸门,放她们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”,出自鲁迅先生我们目前如何做爸爸）辣手，写的是芸芸众生合法的诉求,摧的是少数利益集团不合理的美梦。(分论点二。问题同上一段）鲁迅先生曾在我之节烈观中如此说道
11、:“古人传下来的模模糊糊的道理，大多是无理可讲的。用数量上和历史上的优势,挤死不合意的人。”是了，近代社会逼迫女子守节的风气便是如此。于是先生拿起笔来，用一颗关怀的心，用一双锐利的眼指出这其间的错处,辣手著文章做民众的喉舌。“辣手”更是（前文并未谈及“辣手”“是”什么,此处“更是”从何谈起？)一种勇气、（“、”应改为“,”）不畏公权敢于抗争。十年前，一位名叫郝劲松的人前后七次上诉状告铁道部、税务局等多种国家部门,因素是她觉得春运车票涨价不合理，在火车上购买商品却没有发票。彼时的郝劲松只是一种法律系学生,然而她却不畏公权、勇敢地提出自己的诉求，甚至于与国家部门打官司。没有人觉得她能成功,但最后的
12、成果是她结束了火车春运票价上涨制度与不开发票的历史。郝劲松说:“权利是用来伸张的,否则，它只是一张纸。”郝劲松的勇气不仅是由于性格,更是由于其强烈的公民意识和法律意识。被问到什么是她抱负的世界时，她发出人民的呼声，直言道:“宪法赋予我的那个世界。”“铁肩担道义,辣手著文章。”这是令人折服的坚毅品格，是令人钦佩的家国情怀。然而,在现今浮躁的社会，这股正义之气似乎与我们渐行渐远了。许多人只关怀自己,而不关怀她人，只注重个体利益而不关注集体利益。食品安全问题、社会道德滑坡等现象令人痛心。(联系当下，结合社会问题，适度拓展）在现代社会历史急剧转型的关口,我们更应呼唤责任意识、公民意识的回归。(此处若能
13、回扣中心论点会更好。）铁肩负义，凝聚精神,塑造民族不屈的脊梁；辣手为文，仗义直言，振兴中华崛起的精魂!(以简洁之语收束全文，给读者留下回味思考的空间）【点评】本文作者知识积累深厚，事例、名言信手拈来，丰富了文章内容,增强了论证效果;语言功底过硬，体现流畅老到，排比、对偶等整句的使用给人一气呵成之感。此外,文章论点鲜明,按照“引议联结”的顺序展开,思路清晰，构造完整,值得肯定。问题：这则作文题的写作思维及运笔的重点是“如何担当，如何担当”,本文主体部分论述的却是“担什么,著什么”,未能紧扣题意作文。第三、四段的论述，最后的落点放到了“公民意识和法律意识”上，与中心论点结合不够紧密。此外，题目驱动
14、规定是“这几种不同版本的对联,你最喜欢哪一种”,波及选择,应将四则对联做比较，方能阐明理由,体现“最”的排她性。(深圳外国语学校 周 梅）编号：13号，得分2分谨以铁肩道义,辣著时代雄风（题目简要，但有语病,“雄风”不如改为“雄文”)古有一君子,以辣手著文揭发阴暗;古有一壮士，以铁肩担起道义的重量。(此处似缺少了衔接)杨继盛的君子之行令我赞叹,而她的壮士之勇更令我敬佩，故鄙之见，则更好(缺少了比较的对象）其绝命联之“铁肩担道义,辣手著文章。”（论点似可再作调节，以更好地相应题目)（第一段以论述性语句开篇，看似简洁,但未直接简述材料，使得论点的提出有点别扭。）后民国(应用“后来”为好)人们为友人
15、题联以“妙”易“辣”而被传诵甚广,“妙”字改得实为妙也，既符合那个时代的文风特点,又为旧联注入了别般（可改为“别样”）风趣。而钱穆先生为杨连书写时的“双肩担道义，只手著文章”更是赛过了杨联（？陞)本人的“平肩”与“庸手”,其中的“双肩”与“只手”既符合了杨联(?陞）本人低调谦虚的为人,又同样地起到了令人自我警勉的目的（病句,宜将“起到了”改为“达到了”),实为以两字之改,又出新意,令人称道。然，二位人们手笔之妙却也只是符一人之性情,或合一时之时代风气（病句，宜删去“时代”)。斯觉得(“斯”为什么意?),这个浮躁而高速发展的时代，所急需的，恰当是如杨继盛那般可贵而布满力量的“铁肩”与“辣手”。(
16、以上两段将几幅改联进行对比,以突出杨继盛之联,从而道出喜欢此联的理由。第三段承上启下,安排恰当。从内容来看，二三两段应当合为一段。)浮躁的社会需要以铁般肩膀,负起厚重道义的壮士，（分论点一:重要阐释“铁肩道义”。）在高速发展的现代,讲道德讲情义的人何其可贵。中国人在海外贸易中常给人一种不讲诚信和只贪图小利的小人形象，久而久之,这不仅是国人形象的抹黑，更不利于国家经济的良性发展，而于国内,打击腐败中有多少贪官令人大失所望,被金铁(钱）蒙住了双眼，也沦为没有道义的僵尸。（此处举例范畴狭小，局限性以体现“道义”。)一种大国的崛起,或许需要的不仅是经济的富强,或许更需要的是道德文明的建设。或许唯有人人能有杨继盛那般的壮士之行,以铁肩来坚守道德，担起时代的道义与责任，这
