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1、Unit21当你穿行于这样的城镇中20万居民中至少有2万人除了一身勉强蔽体的破衣烂衫外，一无所有当你看到这些人是如何生活，又如何轻易死亡时，你总是很难相信自己是行走在人类之中。2当你穿过犹太人聚居区时，你就会了解中世纪的贫民区大概是个什么样子。 l 3 很多街道远远不足6英尺宽，房屋根本没有窗户，眼睛肿痛的孩子成群结队 ，随处可见，像成群的苍蝇，数也数不清。 4甚至在后面的窝棚里的一个盲人听到要烟的吵嚷声也爬了出来，伸手在空中乱摸。5. 噢！那只不过是装样子罢了。实际上他们都是些放贷获利的人。 l6. 颇为相似的是，几百年前，有些可怜的老妇人常常被当成巫婆活活烧死，但事实上她们连为自己变出一顿
2、像样的饭菜的巫术都没有。 l7. I那干巴巴的土地，仙人掌，棕榈树和远方的山岭被尽收眼底，但在地里耕作的农民却往往没人看见。 l8. 8. 摩洛哥大部分土地都很荒凉，以至于那里生存的最大的野生动物就是野兔。 l 9. 除了难得的暴雨之后的一两天之外，这里总是缺水。 10. 在原始社会里，妇女超过了一定的年纪身材便会萎缩得如孩子般大小，这似乎是一个普遍现象。Unit3 1.我们今天庆祝的不是一个政党的胜利，而是一个自由的盛会，它代表这一个时代的结束和另一个时代的开端，它代表着重生和改变。 2. 此时此地我向朋友和敌人宣布：火炬已经传递给了新一代的美国人，他们出生于本世纪，经受过战争的洗礼，受过冷
3、峻而苦涩的和平的考验，以我们的古代遗产为傲，不愿意见到或者允许这些人权被逐渐取消。这个国家一直致力于维护这些人权，如今我们在国内和全世界也在维护这些人权。 l3让世界上每一个希望我们成功或窘迫的国家知道：我们将不惜任何代价，承担任何责任，应对任何艰难，支持一切朋友，反对一切敌人，以确保自由的幸存和成功。 4只要我们团结起来，我们将在大量的合作型事业中战无不胜。 l5 如果分裂开来，我们将一事无成，因为我们不能在争执中去应对巨大的挑战，我们的关系会崩裂。 6如果自由的社会不能帮助多数穷人，它就不能拯救少数的富人。 7我们不敢以软弱来诱惑它们。因为只有当我们的军备力量无疑是非常充足的时候，我们才能
4、确保不会使用武力。 8我们的同胞们，我们事业成败的关键与其说掌握在我的手中，不如说掌握在你们的手中。 9现在号角再次向我们吹响-不是号召我们扛起武器，虽然我们需要武器；不是号召我们去参加战斗，虽然我们严阵以待；而是号召我们为迎接黎明而肩负起漫长斗争的责任，年复一年，”从希望中得到欢乐，在苦难中保持坚韧“， 去反对人类共同的敌人：专制、贫困、疾病和战争本身 10良心是我们唯一可靠的报酬，历史是我们行为的最终裁判，让我们出发去领导我们所热爱的国家，祈求上帝的祝福和帮助，但是要明白上帝在人间的工作毕竟就是我们自己的工作。Unit5 1在20世纪生活的方方面面中，所谓的青年一代的反抗是人们评论最多和渲
5、染最严重的。 2对这些问题必然有两种答复，“是”或者“不是”-回答“是”，是因为在成长的过程中，总会存在青年一代的问题；回答“不是”，是因为当时看上去那么狂野、不负责和不道德的行为，以今天的角度来看的话，远远比不上迷恋爵士乐的青年的堕落行为那样耸人听闻。 l 3无论是否会发生战争，随着时代的变迁，让我们的年轻人接受与喧嚣的商业社会格格不入的行为准则越来越难，在当时商业化社会中，他们被期望为了成功而战。 l4追求时髦，为了获得短暂的快乐和瞬间的新奇而挥霍钱财，纵情狂欢，寻求感官刺激-性、毒品、酒精、性变态-这些都是逃避的表现，普遍的繁荣、战后对政治、经济限制和国际责任的厌倦使得这种逃避成为可能。
6、 l5 同事，真正的知识分子完全没有感到受宠若惊。 l6 激昂的不满从他们的作品中喷涌而出，他们的作品谴责物质主义以及他们认为的我们社会中的文化愚人。 l7正是在他们那反抗性的，总的来说短期的旅居欧洲期间，我们20世纪的主要作家认识到自己，用格特鲁德.斯泰因的话说，就是“迷惘的一代”。 l8迷惘的一代本身并不是一场运动，但是其态度成了当时作品的共同特征。 l9 他们一度感到震惊、孤独无依、痛苦、爱挑剔、叛逆、打破旧习俗、爱尝试，往往有些荒唐，更常常接近胡闹-但从未“迷惘过”。 10.20年代的知识分子被F.斯科特.菲茨杰拉德称为“悲哀的青年一代”，他们诅咒运气，但没有因此消亡；他们逃避，但又自
7、愿地返回；他们猛烈抨击市侩，但却热爱自己的国家。因此这个国家创作出了最具有生命，最令人耳目一新和最有刺激性的文学作品。Unit81 英国人甚至比他们所认为的自己更加与众不同，但是同他们所感觉到的自己差不多。 l 2这是因为在英国人当中，没有多少狂热的信徒，同时，在喧闹的争论、谩骂和争吵的背后，储蓄了一种本能的同胞之情，虽然没有满溢但也尚未枯竭。 3“与众不同的”真正的英国人继承了英国特性，并且尚未丢弃他们的传统，他们对这个代表着我们这个时代快速发展的当代世界感到不自在。 l4与之相对的是，至少从表面上看来，英国特性似乎是一场不轻眼的影子戏-就像色彩鲜艳的海报旁边的一副模糊的铅笔素描-属于看不见
8、的内心世界，只提供人的心境，而不提供种类繁多的物质用品。但是尽管物质用品是重要的，心境更重要。 l5 但是，值得注意的是，尽管美国多年来一直是“大众广告”的主要倡导者，美国所展现给我们的是太多忧虑过度的经理英年早逝，太多疲惫不堪的推销员在酒吧里借酒消愁，导致了家庭破裂，太多的工人遭受单调的时间-动作研究之苦，搞不明白他们是如何陷入这些陷阱之中的。 6现在，英国特性与潜意识相关联，依赖于本能和直觉，不能与过去相割裂：它已根深蒂固。 7而且，尽管英国特性对变革没有什么敌意，却极度怀疑为了变革而变革的做法，拒绝那种认为我们必须致力于一些不可避免的机械进步的观点。 l 8在不断争吵的背后，困扰了如此多外国时事评论员的突发罢工和故意作对，成了大众广告和英国特性之间的冲突：前者提供了如此多的东西，后者不愿接受大众广告所提倡的价值观和生活方式。 l 9并且，他们迟早将结束这场大众广告和他们所保留的英国特性之间的冲突，果断地回到某一方，因为他们不能同时享有二者。 10 所有高度工业化的社会都在制造无聊乏味。 l 11独裁统治在那些冷漠而惶恐的多数人和严重分裂，激烈争吵和愚蠢的少数人之间兴盛起来。 l 12 再贫困和再艰难的生活方式都不能打败他们，只要他们在精神上不感到艰难和贫困，只要仍然拒绝抛弃英国特性-这就是这么多世纪以来，岛国居民的奇特、非理性、缺点和创造力的奥秘所在。
