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1、高中语文古代诗歌和现代诗歌的区别我国的汉语诗歌从历史、时间上，可分为古典诗歌和现代诗歌。什么是古典诗歌？所谓 古典诗歌一般是指1919年五四新文化运动以前产生的各种诗歌体裁形式，它是以文言文为 载体，以语言节奏的和谐性再现生活、抒情言志的艺术。古典诗歌，包括清代及清代以前的 诗词，它从形式上包括四言诗、五言诗和七言诗。四言诗是四个字一句，五言诗是五个字一句，七言诗是七个字一句。唐代以后，四言诗 很少见了，通常只有五言诗、七言诗两类。五言诗和七言诗又可分为古诗和律诗两大类。五 言古诗简称“五古”，七言古体诗简称七古，三、五、七言兼用者，一般也算七古。五言 律诗简称五律，限定八句四十字。七言律诗简
2、称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长 律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句，五绝共二十个字，七绝共二十八 个字。绝句又可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。 古绝一般只限於五绝。古典诗歌又可分为古典风体诗歌和古典格律诗歌两类。什么是古典格律诗歌？古典格律 诗歌是以文言文为载体，以语言节奏的最高和谐性再现生活，抒情言志的语言艺术。古典格 律诗歌包括律绝、律诗和排律、词、曲。古典格律诗歌格律严谨，在字数、句数、平仄、对 仗、用韵等方面都有明确的要求。什么是古典风体诗歌？古典风体诗歌是以文言文为载体，以语言节奏的一般和谐性再现 生活，抒情言志的语言艺
3、术。古典风体诗歌包括诗经体诗歌、楚辞体诗歌、乐府体诗歌和古 体诗。古典风体诗歌格律比较自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四 言、五言、六言、七言体和杂言体。三五七言兼用者，一般也算七言。什么是现代诗歌？现代诗歌是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。它是 适应时代的要求，以接近群众的白话文反映现实生活，表现科学民主的革命内容，以打破 旧体诗格律形式束缚为主要标志。现代诗歌的特点是：1. 形式比较自由。2. 内容比较开放。3. 意象重于修辞。4. 形象性更为鲜明。5. 必须分行排列。现代诗歌又可分为现代格律诗歌和现代风体诗歌。什么是现代凤体诗歌？现代风体诗歌 是以白话文
4、为载体，以语言节奏的一般和谐性再现生活，抒情言志的语言艺术。例如，我国 当代诗人于进水的姐姐。于进水，字潇涵，号潇涵轩主。1970年生，山东荣成人。1987 年开始诗歌创作与研究。他是当代的诗人、诗歌理论家、诗歌旗手。出版了主题诗集姐姐、 诗歌专著论律体新诗、诗帜等。姐姐是一部主题诗集。整部诗集，有两大创新：一是体裁的创新，根据诗歌的发展 规律，打造全新的现代诗歌体裁一一“律体新诗”。二是修辞格式的创新，首次运用了大对 仗、大排比的修辞手法，强化语势，升华诗歌的情感之美。“律体新诗”又有二大特点：一 是以意传神，主题鲜明，昂扬向上，并采用跌宕起伏、一唱三叹的节奏，反复烘托意境，深 化意象。二是
5、以律立体，韵贯首尾，以韵律的回环往复，塑造诗歌的声韵之美。什么是现代格律诗歌？现代格律诗歌是以白话文为载体，以语言节奏的最高和谐性再现 生活，抒情言志的语言艺术。现代格律诗歌的格律要求与古典格律诗歌的要求一样，定字、 定句、定节、定平仄、定韵等。例如，于进水的诗帜诗帜是中华诗歌复兴的旗帜和 纲领。诗帜分为：诗帜的核心思想和伟大意义；诗歌的本质；诗歌的概念和分类；诗 歌的风格、特点和作用；诗歌的格式；诗歌的结构章法；诗歌的鉴赏方法；诗歌韵表；诗歌 分类表和诗歌各种体裁范例十个部分。诗帜规范了诗歌的含义、概括了诗歌的特征、明 确了诗歌的分类，指明了现代汉语诗歌的发展方向。诗帜的诞生，是人民不满当今
6、中国 诗歌现状，要求恢复传统重建诗格的必然体现，是诗歌自身内在发展规律、承前启后继往开 来、与时俱进的必然产物，是中国诗歌走向复兴的一面旗帜。雨巷诗人戴望舒雨巷撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长-像梦中飘过又寂寥的雨巷，-一枝丁香的，我希望逢着我身旁飘过这女郎；一个丁香一样的-她静默地远了，远了，结着愁怨的姑娘。她是有到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。丁香一样的颜色，在雨的哀曲里，丁香一样的芬芳，消了她的颜色，丁香一样的忧愁，散了她的芬芳在雨中哀怨，消散了，甚至她的哀怨又彷徨；她彷徨在这寂寥的雨巷，太息般的眼光， 丁香般的惆怅。撑着油纸伞撑着油纸伞，独自像我一样，彷徨在悠长，悠长像我一样地又寂寥的雨巷
7、，默默彳亍着，我希望飘过冷漠，凄清，又惆怅。她静默地走近个丁香一样的结着愁怨的姑娘。走近，又投出彳亍（chichu）：小步慢走的样子。太息一般的眼光， 惆怅（chouchang）：伤感，失意。她飘过太息：出声叹息。像梦一般的，像梦一般的凄婉迷茫。颓圮（tuipD：倒塌。雨巷是戴望舒的成名作，作者通过对狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者， 以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘的描写，含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有 期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。也有人把这些意象解读为反映当时 黑暗的社会的缩影，或者是在革命中失败的人和朦胧的、时有时无的希望。雨巷写于1927年夏天，血腥的“四一二”大屠杀
8、之后。诗人时年22岁。曾因投 身革命而被捕的诗人，面对笼罩全国的白色恐怖，在痛苦中陷于彷徨迷惘。他隐居 在江苏松江朋友家，孤独中嚼味着“在这个时代做中国人的苦恼”，“夜坐听风，昼眠 听雨”，在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。可生活贫乏，整天窗头明月枕边书”，诗人 只能在“旧时的脚印”、“青春的彩衣”和星光下的盘桓中寻求慰藉。个性的轻柔、忧 郁和时代的重压，使雨巷成为现实黑暗和理想幻灭在诗人心中的投影，贮满了 彷徨失望和感伤痛苦的情绪。-内容鉴赏：戴望舒的诗深蕴中国古典诗词中婉约、清丽诗风的韵致，但又受到法国 象征诗歌派的影响，因而他的早期诗作总体上表现出一种孤独、抑郁和消沉的特点。-这首诗写得既实又
9、虚，朦胧恍惚。“我”似乎有着满腹的心事，无限的烦忧，但又不 愿明说，或者是说不出来。“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目标 又显得那样遥远而渺茫。“她”出现了，这或许是在幻觉中，或者是真的，但“她”的 出现是那样地快，逝去也那样地快，一刹那间擦肩而过，消失在前方，“像梦一般的 凄婉迷茫”。“我”只有自怨自艾，自悲自叹。诗中的“姑娘”，我们可以认为是实指， 是诗人心中期待已久的美丽、高洁而忧郁的姑娘。但我们也可以把这位“姑娘”当做 诗人心中朦胧的理想和追求，代表了诗人陷入人生苦闷时，对未来渺茫的憧憬。-诗的开头一节“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长、又寂寥的雨巷，我希望逢着一 个丁香
10、一样地，结着愁怨的-姑娘。”写的是梅雨季节江南小巷中的一个场景。细雨蒙蒙中，“我”怀着一种落寞、 惆怅的情绪和一丝微茫的希望，撑着油纸伞在悠长寂寞的小巷中踽踽独行，“希望逢 着/一个丁香一样的/结着着愁怨的姑娘”。诗开头点明了诗的主旨是抒写诗人追寻的 “希望”。被蒙蒙细雨笼罩的“雨巷”“悠长、悠长”，没有尽头，暗示希望的迷蒙渺茫。 “独自”、“寂寥”暗示了诗人知音难觅，孤独彷徨。希望是什么？希望是那个丁香一 样的结着愁怨的姑娘”。那么，这“姑娘”是谁？诗人心目中的“姑娘”结着什么样的愁 怨？这是写诗人对人生理想的追求吗？这是写诗人对爱情的渴盼吗？也许都是，也 许都不是。那么，就让我们循着诗人在
11、雨巷行进的足迹，躲在一旁，悄悄地窥视吧。-第二节“她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨， 哀怨又彷徨；”诗人反复地拿丁香来比喻姑娘。丁香，是我国古典诗歌中常见的意象。 我国古诗里有好些吟咏丁香的名句：“ 丁香空结雨中愁”，“丁香体柔弱，乱结枝欲坠”， “芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”，等等。丁香开花在仲春时节，诗人们对着丁 香往往伤春，说丁香是愁品。丁香花白色或紫色，颜色都不轻佻，常常赢得洁身自 好的诗人的青睐。总之，丁香是美丽、高洁、愁怨三位一体的象征。诗人笔下的丁 香一样的姑娘，容貌像丁香一样姣好美丽，品格像丁香一样高雅圣洁，心绪也像丁 香一样忧愁惆怅。她愁什
12、么？莫非是忧愁那负心的夫君，莫非是想望如意的郎君，也 许是，也许都不是，她的愁就象她的容貌，就像她的心灵，高雅而圣洁，美丽而动人。-第三节“她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着，冷 漠，凄清，又惆怅。”这丁香一样的姑娘，在“我”的长久的期待中，终于姗姗走来了。 她“像我一样，像我一样”，读到这里，我们恍然有所领悟:原来这丁香姑娘就是“我”， “我”就是这丁香姑娘，我也有姑娘一样的美丽，也有姑娘一样的高洁，也有姑娘一 样的忧愁。彼心即我心，姑娘就是“我”的心。姑娘是我的心上人？姑娘是我的追求 和理想的化身？也许是，也许都不是。我们不必追问得那么具体，也不必回答得那 么确
13、切。因为诗毕竟是诗，正如前人所说：“诗有可解，不可解，不必解。”尤其是 戴望舒早期的诗，大都不是直接对现实的摹写，而往往是一种隐蔽灵魂的宣泄。正 如一位诗家所说：“一个人在梦里泄露自己的潜意识，在诗作里泄露隐蔽的灵魂，然 而也只是像梦一般朦胧的。从这种情境，我们体味到诗是在于表现自己与隐藏 自己之间。”-第四节“她静默地走近、走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般地，像梦一 般地凄婉迷茫。”“她默默地走近”，一一看来“心有灵犀一点通”，两颗心灵已经接近、 贴近，互相理解了，然而又终于从身边飘然而过，令我”失望，她也“投出太息一般 的眼光”，两人的距离又重新拉开。这两位彷徨者都得了同一种抑郁
14、病，不忍相离， 又不得不相离，因而同病相怜；然而又正因为病症相同，不可能互相拯救，只得分 手。他们就是这样既彷徨，又在彷徨中追求着，追求着“她飘过/像梦一般的，/ 像梦一般的凄婉迷茫。”“我”与姑娘的相遇，是一段真实的人生际遇，是我”思之深 切而出现的一种幻境，还是这简直就是写的一场梦？第五节“像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓 圮的篱墙，走尽这雨巷。”“我”目送着丁香姑娘飘然远去，她走到了雨巷的尽头，“到了 颓圮的篱墙”。“颓圮的篱墙”给人的心灵以巨大的震撼，丁香姑娘那么美，美好的事 物理所当然应该生长在美好的环境、圣洁的土壤，但丁香姑娘却“到了颓圮的篱墙”，
15、 这巨大的反差，激起人们多少联想！那破落衰败的篱墙莫非竟是姑娘的归宿？莫非 丁香姑娘处境艰险？莫非丁香姑娘命途多舛，遭受了沉重打击？这是感伤姑娘的不 幸遭际，还是哀叹自己的生不逢时？-第六节“在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般 的眼光，丁香般的惆怅。”这一节从字面看写姑娘的消失，实际是写美的毁灭，希望 的毁灭。在“颓圮的篱墙”里，“消了她的颜色，/散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/ 太息般的眼光，/丁香般的惆怅。”姑娘的一切都“消散”了，美被彻底地毁灭了！诗人 追寻着的希望也彻底地毁灭了！这毁灭的希望，是诗人圣洁的爱情，还是诗人高尚 的理想？-第七节“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一 样地结着愁怨的姑娘。”姑娘消失了，希望毁灭了，但是我”仍然没有放弃追求。诗 的末尾与首节回应，我依然独自在悠长、寂寥的雨巷中彷徨，失望中又期待希望。“逢 着”改为“飘过”，让诗一般的故事在更加朦胧迷茫的梦幻中结尾。
