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1、导游介绍云南景点的导游词范文五篇 导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传输文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是X搜集，期望对你有所帮助。导游介绍云南景点的导游词范文(1)龙门是昆明的一个主要景点，以往我们全部是用历史、诗词歌赋的眼光去欣赏它，现在我们不妨换个方法，从风水的角度去观察龙门。何为“风水”?从表面上看，是指风和水，即自然界中的现象，所以古往今来对“风水”一词又有种种不一样的解释。历史上早给风水下定义的是晋代的郭璞，她在葬书中说：“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”而辞海对于风水一词是这么
2、定义的：“风水，也叫勘舆，旧中国的一个迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者一家祸福，也指相宅、相墓之法。”多年来学者们对辞海的定义持不一样看法，关键倾向是不一样意将风水和迷信划等号。她们认为风水是古人在还不知道当代很多科学道理的情况下，讲究的一个天人合一、人和自然友好发展的环境工程学!下面，我们就从以下多个不一样的角度去欣赏龙门的风水：一、龙门为何要修建于山上?提这个问题可能会有些人哑然失笑。云南94%的地方是山区，平地全部拿来盖楼房了，龙门当然要修在山上啦!这种认识是很片面的，古时候在修建一个建筑物时全部喜爱去看风水，看风水首先要看“龙”。龙即是龙脉，风水中以龙的改变
3、来代表山脉的走向、起伏、转折、改变。其中的主山为“来龙”，由山顶蜿蜒而下的山梁叫“龙脉”，也称去脉，成语“来龙去脉”就源于此。山脉有不一样的走势，所以龙也有不一样的姿势。风水学把龙势分为五种，即：1、南北走向的称为正势;2、由西向东的称为侧势;3、逆水而上的称为逆势;4、顺水而下的称为顺势;5、首尾相顾的叫回势。这里顺便说一下，龙的侧势为何是“由西向东”，为不是“由东向西”呢?风水师常以中国的四条大河来划分龙脉，称为三大干龙。长江以南的山脉为南龙，长江和黄河之间的山脉为中龙，黄河、鸭绿江之间的山脉为北龙。三大干龙的起点为昆仑山，昆仑山在中国的西部青藏高原，因此这里要说“由西向东”。把龙门修建于
4、昆明西山上，正是考虑到风水中“龙”的讲究。二、龙门修建于西山的东麓，也是有讲究的!看风水除了看“龙”以外，还有两个主要原因，是看“水”，现实生活中，相关“水”的讲究比比皆是，比如：香港汇丰银行的楼顶就有一个大蓄水池，这既不是游泳池，也不是养鱼池，而是“风水池”!风水学认为“水”是聚财的，五行相生“金生水”，黄金熔化后就变成了“水”一样的东西。“水”在风水学里代表着财富!第二是看“向”，即朝向。风水书里写道：“龙势向西，宜坐北向南(阳坡);龙势南北，以选址在东坡。总的标准是背山面水迎吉避凶。”昆明的西山是一座南北走向的山脉，即“龙势南北”，因此西山大部分主要建筑，包含龙门，全部选址于西山的东坡，
5、而东面恰好对着滇池水，确实是一块风水宝地!三、为何龙门的达天阁供奉魁星?风水书中有云：飞龙在天，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。此话怎讲呢?龙在飞天的时候，会留下两样东西：一是龙身上的水，二是头、身、尾的三片鳞片。山上的水成了滇池，从龙身上留下的鳞片就仿佛楚霸王脱下的盔甲一样，这三片鳞片形成三座山，每座山各有一个穴位，称为财穴、智穴、权穴。我们的西山龙门就属于三穴之一的智穴。各为在左龙门缆车的时候不知道有没有留心周围的地形?你会发觉石头很多，土极少，树也不是很高大，这说明什么问题呢?说明这里的土壤不是很厚，因此树根扎得不深，树长的也不是很高大。根据五行相生的道理(即：土生金、金生水、水生木、
6、木生火、火生土)，土是生金的，土不多，金也就不多，财也不旺，所以龙门就不是财穴;不过风水书上又说：“土乃龙之肉，水乃龙之血，石乃龙之骨，草木乃龙之毛。”我们写讲究的是要有“文骨”，写写得好才能够中状元，才能够“金榜题名”!作为智穴的西山龙门，自然要供奉文运之神魁星、武运之神关羽、功名禄位之神文昌帝君!昆明的另外两个穴位，财穴和权穴在哪里呢?财穴在昆明东郊鸣凤山一带，你到那里游览能够发觉那里的树木很高大，郁郁葱葱，说明什么?说明树下面的土壤很厚，土是生金的，这里必定是昆明的财穴。因此吴三桂要把金殿修在这里，铜以前是一个珍贵的金属，铸造铜钱的原料之一;四A级景点世博园也选址在这里，1999年世博会
7、的召开，带动了昆明城市的建设，推进了云南经济的发展，为云南人民发明了巨大的经济收入，所以把鸣凤山周围称为昆明的财穴实不为过!昆明的权穴则在昆明的中心地五华山一带，不是吗?从清初的吴三桂王府到现在的云南省政府，全部在五华山上。著名的云南陆军讲武堂也在五华山下，短短的二十多年，陆军讲武堂可谓是群英汇萃：中国十大元帅中，朱德元帅和叶剑英元帅就是从这里毕业的;三个国家的总司令：中国人民解放军总司令朱德，朝鲜人民军总司令崔庸健，越南人民军总司令武元甲全部是从这里走向战场的种种历史证实，五华山一带确实是昆明的权穴!四、龙门三清境的财神。在三清境灵宫殿对面供奉着一尊神像，她右手持鞭，左手握着一个元宝，右脚脚
8、下爬着一只猛虎，这就是我们熟悉的财神!在中国人的传统民俗观念中，认为财神是掌管天财富的神仙;倘若得到她的保佑眷顾，便肯定能够财源广进，家肥屋阔。民间流传的财神有很多，但大致可分为文财神和武财神两种：文财神，文财神有两个，一是财帛星君，另一个则是福禄寿三星。财帛星君是一个锦衣玉带，左手捧着元宝，右手拿着“招财进宝”卷轴，外形富态的一个长须长者。相传她是天上的太白星，职衔是“全部天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。福禄寿三星中，原来只有“禄星”才是财神，但因为三通常是三位一体，帮此福寿二星也因此被人一起视为财神供奉了。第二武财神，武财神也有两个，一个是关羽、另一个是赵公明。关羽是三国名将，形象威
9、武，她不仅忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。我们龙门三清境的这尊财神，就是另一个武财神赵公明，赵公明又名赵云，是一位威风凛凛的猛将，民间相传她能够降妖伏魔，而且又能够招财利市，因此北方很多商户均喜爱把她供奉在店铺中，而在南方的商户则大多供奉关公。财神的供奉也是有讲究的，担任文职的，和受雇打工的人均益摆放或供奉文财神;至于那些经商做老板，和当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。导游介绍云南景点的导游词范文(2)大理宾川鸡足山景区在宾川县城西北隅，西和大理、洱海毗邻，北和鹤庆相连，东西长7公里，总面积2822公顷。鸡足山因山顶耸西，尾掉东南，前有山峰，后拖一岭，形如鸡足而得名。鸡足山地处
10、横断山肪东南边缘，属康滇台背斜交界的大理、丽江褶皱束地域，海拔(金顶)3248米，属剥蚀中山地貌。大理宾川鸡足山景区在宾川县城牛井镇西北约30公里的炼洞乡境内，又名九曲崖、青巅山。距大理市100公里，东西长7公里，南北宽6公里，总面积2822公顷。鸡足山山势背西北而面向东南，前列三峰，后拖一岭，形如鸡足。“前伸三爪，后支一距”，故名鸡足山。它是除了五台山、峨嵋山、普陀山和九华山之外著名的中国佛教名山，在中国和东南亚国家享受盛名，同时又是著名的风景名胜区。鸡足山共有40座奇山，30座险峰，34座崖壁，45个幽洞，泉潭百余处。远看山体巍峨雄奇，气势磅礴，近观林壑幽深，原始森林遮天蔽日，塔庙寺庵点缀
11、于危崖高岗，形成了自然景观和人文景观相映增辉的奇景。大理宾川鸡足山景区本数据于baidu地图，终止果以baidu地图数据为准。相传，鸡足山为释迦牟尼的大弟子迦叶的讲经道场，以后她入定华首门内，等候弥勒佛的降生，遂成了著名的朝佛圣地。清代光绪年间，鸡足山的虚云大和尚应召进京，为慈相祝寿颂经，慈接御笔“福禄寿接”四字赐鸡足山，并动用国库在鸡足山大兴寺庙，光绪皇帝为祝圣寺赐名为“护国祝圣禅寺”，封虚云为“佛慈弘法大师”，赐方丈紫衣玉印等物。鸡足山在鼎盛时，有36寺，72庵，108所寺院，僧人达5000多。且从唐至清，历代高僧辈出，名闻中外。下车后游罢鸡足山的祝圣寺，游人通常要骑马而上。在原始森林中骑
12、马旅行，别有一番情趣，慧灯庵、迦叶殿是两个主要的游览点。鸡足山处是金顶，海拔3240米。金鼎寺内有3000多斤重的青铜巨鼎，有高耸入云的楞严塔。登临山顶远眺，可东观日出，西望苍山洱海，南赏祥云，北眺丽江玉龙雪山。明代大旅行家徐霞客至此观后，叹为观止，云“此不特首鸡山，实首海内耳”。鸡足山除了“四观”，另外还有“八景”。其一是“天柱佛光”。在夏秋时节，雨过天晴，天柱峰四面云雾绕绕，偶有七色光圈在峰顶出现，僧人称之为“佛光”。这是因为阳光折射出现的一个自然现象。其二是“华首晴雷”。华首门在楞严塔西南的绝壁之中，“门”宽20余米，高40余米，中有直裂石痕，如同紧闭的门缝。中间有“石锁”高悬，两边如同
13、一道大石墙。因为华首门居高临下，其山如一堵巨大的屏风。在夏秋季节，此处晴日当空，而远处雷雨交加，隆隆的雷电声波传来碰到大石壁后，就会产生回音，如雷声轰鸣，故称华首晴雷。其三是“苍山白雪”。苍山顶终年白雪皑皑，阳光下晶莹刺眼。尤其是隆冬时节，十九峰顶雪白婉蜒，半山腰云飘雾裹，如同白龙腾于云中，妙趣横生。其四是“洱海回岚”。在早晨日出之际，洱海波平浪静，水面上升腾起一层如轻纱般的水汽，微风吹拂，飘缈蒸腾，使苍洱风光更增一层朦胧之美。其五是“万壑松涛”。鸡足山及四面，因为历代的保护，至今仍然是一片原始森林，在金顶俯首四顾，四处只见郁郁葱葱，绿浪翻腾，尤其是万松岭一带，林木遮天蔽日，大风吹来，波涛翻滚
14、，汹涌澎湃，令人心旷神怡。其六是“飞瀑穿云”。鸡足山上有大小瀑布10多处，在祝圣寺西南一里的玉龙瀑当推。瀑布高60余米，宛如珠帘挂于崖壁，其间常有云雾缭绕，蔚为奇观。其七是“重岩返照”，也叫“岩回流丹”。每当夕阳西下，晚霞灿烂，在罗汉壁和九重岩之间，原本是青黑色的石崖，马上被映成燕红，草木亦为之改色，游人往往赞叹不已。其人是“塔院秋月”。在文笔山麓，有尊胜塔院，院中有20余米高的白塔一座，和天柱峰的光明塔遥遥相望，每当月明星稀，月影移到光明塔西面时，明月、光明塔、尊胜塔连成了一直线，其时四面山林皆隐于黑暗之中，谁有明月下的双塔更显其雄伟壮丽。鸡足山上还有许很多多的神话传说、历史小说和历代文人墨
15、客留下的大量的诗文。珍禽异兽、土特产品亦很多，是一个很广博丰富的旅游圣地。游鸡足山不可不登金顶观日出。登数千级石阶上金顶需要好体力，但正如祝圣寺有一对联云：“退后一步想，能有几回来。”这富于禅意和哲理之言，道尽了登鸡足山的感受。导游介绍云南景点的导游词范文(3)玉龙雪山，在玉龙县以北15km处的白沙乡境内。主峰扇子陡海拔5596米，是世界上北半球纬度、海拔的山峰。它在中国云南省丽江西北，呈南北走向，东西宽约13公里，南北长约35公里，和哈巴雪山对峙，汹涌澎湃的金沙江飞跃其间。全山13峰、峰峰终年积雪不化，如一条矫健的玉龙横卧山巅，有一跃而入金沙江之势，故名“玉龙雪山”。丽江玉龙雪山自古就是一座
16、壮美的风景雪山，唐朝南诏国异牟寻时代，南诏国主异牟寻封岳拜山，曾封赠玉龙雪山为北岳，至今白沙村北北岳庙尚存，依然庭院幽深，佛面生辉。拜山朝圣者不绝于途。玉龙雪山是纳西人民心中的神山，是“三朵神”的化身。玉龙雪山上植物资源很丰富。从海拔1800米的金沙江河谷到海拔4500多米的积雪地带之间，有着亚热带到寒带的多个气候，种类繁多的植物，按不一样的气候带生长在山体的不一样高度上，组成了很显著而完整的山地植物分带谱。成为滇西北横断山脉植物区的缩影。玉龙雪山是早被列为国家关键风景名胜区和省级自然保护区的其中之一。玉龙雪山含有主要的风景旅游价值，含有主要的自然科学考察研究价值，尤其是在气象、地质、动物、植物方面，玉龙雪山是一座植物宝库，很多植物含有珍贵的药用价值，玉龙雪山至今还是一座处女峰，还在等候着勇敢的攀登者去征服它。
