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1、蔡勉旃坚还亡友财阅读答案及原文翻译篇一：蔡勉旃坚还亡友财蔡勉旃坚还亡友财说课稿尊敬的各位评委、老师：大家好！我说课的题目是蔡勉旃坚还亡友财.下面我将从说教材、说教 法、说学法、说教学过程这四个方面进行说课。、说教材1、教材的地位和作用蔡勉旃坚还亡友财语文版七年级上册第七单元中的一篇文言文，本文篇 幅短小，浅显易懂。通过写蔡勉旃在友人“不立券”且不久即去世，其子又未闻 此事的情况下能够“坚还亡友财”一事，表现了古人对待诚信与金钱的态度，通 过学习，充分发掘蔡勉旃的人格魅力，可以使学生得到一次精神的洗礼，从中得 到有益的启发。2、说教学目标初中语文课程标准要求初中生“能够运用”多种阅读方法，理解和
2、鉴 赏文言文，从中受到高尚情操的熏陶，“能够借助注释和工具书阅读浅显文言 文”根据课文特点，结合本班学生的实际情况，我确定本课的教学目标如下： 知识目标理解文意，掌握文中重点文言字词的意义和用法。能力目标：能够有感情地朗读课文，并复述故事。情感目标:通过学习体会蔡勉旗的人格魅力所在，认识到诚信的重要性，并从中得到有 益的启发。3、教学重点、难点教学重点：多形式朗读课文，理解课文内容确立依据：本文偏幅短小，短短一百字不够，较容易训练学生的朗读能力， 也能够较好地理解课文内容。教学难点：(1) 掌握重要的文言字词(2) 使启发学生能从蔡勉旗身上得到有益的启发确立依据：由于初一的学生刚接触文言文，文
3、言字词是学生理解文言文的最 大困难，因此把掌握文言字词作为教学难点。二、说教法本课主要采用创设情境教学法、诵读法、自主、合作、探究法来进行教学， 真正把课堂交还给学生，体现学生的主体作用，激发学生的学习兴趣，使学生能 够轻松愉快地学到知识，受到启发。三、说学法通过引导学生运用“读一想一说一议一得”的学习方法学习课文，使学生的 读、说能力得到训练和提高，掌握本课重点文言字词的意义和用法，理解课文及 其蕴含的道理，并得到有益的启发。四、说教学过程(-)课前预习1. 出示本课学习目标，要求学生自学课文，使用圈点勾画法找出疑难字、词、 句。2. 熟读课文这一环节的，目的是为了让学生做好课前预习，学会使
4、用工具书查找字词，理 解文意，培养学生养成良好的学习习惯，为更好地学好文言文打下基础。(-)导入主要采用生活中的实例，创设情境引入课文的学习。师：在我们的生活中，如果向别人借钱，需不需要写借条呢？请同学们谈谈 自己的看法。生：略师：在现代社会中，一般贷款，借钱都要鉴定合同或写下借条以防不测，但 是在古代，却有一个人存放了一千两白银在一个叫蔡勉旃的人那里，却没有立下 任何字据，这是怎么一回事呢？下面我们就一起来学习这个故事-蔡勉旃坚还之友财(板书课题)这样导入可激发学生的求知欲和学习兴趣，去看课文了解这个故事，理解蔡 勉旃的为人，进而去探究课文蕴含的道理。(三) 作者及作品简介可使学生了解古代作
5、家，作品知识和文化常识。(四) 朗读课文，理解文意1 -检查学生的预习(1) 出示生字、易读错的字，让个别学生朗读，并由师生订正读错的字音。(2) 指定学生朗读课文，并由学生点评朗读的优点和不足之处，教师作补充。2 .听录音朗读课文，注意字音、节奏、语气，后学生齐读课文。这样可督促学生养成课前预习，朗读课文的良好习惯，训练学生的朗读能力 及掌握朗读方法。3 再次阅读课文，试着翻译课文，分小组讨论解决疑难字、词、句，师生合 作共同指正。4出示本课重点的文言字词，检查学生的学习情况敦：以：寄：券：之何：愕：语：故：翁：卒：辇：致：而无券者而而翁知我卒辇而致之.请一位同学翻译课文，检查学生对课文翻译
6、的掌握情况。6. 再请一位同学说说本文讲了一个什么故事？以上几个环节的设计是为了让学生自主学习，通过相互讨论的过程理解课文, 掌握重点文言字词，同时达到训练学生的语言表达能力，从而激发学生的学习积 极性，完成本课的教学重、难点。（五）解析课文（分小组讨论后回答）1. 这个故事中的蔡勉旃是一个怎样的人？（用课文话语回答）2. 课文是如何体现蔡勉旃“重诺责，敦风义”的呢？3. 蔡勉旃最可贵的品质是什么？4. 如何理解：“券在心，不在纸”这句话？通过这四个问题让学生在相互讨论中深入理解课文内容，了解蔡勉旃的人格 魅力。（六）扩展延伸（1）从这个故事，你懂得了什么道理？（2）在我们的社会中“不立券”的
7、做法值不值得提倡？这两个问题的设计是为了让学生能够交流个人看法，体会文中蕴含的道理， 引出对诚信与金钱的看法，从中得到有益的启发。（七）课文小结师生合作小结课文，让学生对课堂所学的知识进行归纳、梳理、巩固，深化 理解。（A）布置作业1收集有关诚信的故事，成语，名言警句，并把自己的体会写出来。（目的 是加深对学生的诚信。）我的说课完毕，谢谢！篇二：蔡勉旃坚还亡友财中考题选编蔡勉旃坚还亡友财中考题选编莆田（2021年）（三）蔡勉旃坚还亡友财（11分）（2021年）蔡璘，字勉旃，吴县人。重诺责，敦风义。有友某以千金寄之，不立券。亡 何，其人亡。蔡召其子至，归之。愕然不受，曰：“嘻!无此事也，安有寄千
8、金 而无券者?且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语 郎君。”卒辇而致之。18 解释下列加点的词。（4分） 故不语郎君故：且父未尝语我也语：亡何，其人亡亡：而翁知我而：19 .用现代汉语翻译下列。（4分） 安有寄千金而无券者？ 卒辇而致之。20.本文表现了蔡勉旃怎样的优秀品质？（3分）18. （4分）所以告诉通“无”，没有。你，你的（每空1分）19 . （4分）哪有寄存一千两白银却没有凭据的？（得分点：安、金、反 问句式）（蔡勉旃）最终用车子运着（白银）送还给了他。（得分点：省略、 卒、辇）（每小题2分，一个得分点1分，本小题扣完为止。）20、（3分）“重诺责，敦风义”或
9、者“诚实守信”。（答对“守信”即给 满分）篇三：古文二则蔡勉旃坚还亡友财、戴震难师河南鹿邑老君台中学丁辉重点字词（1）通假字亡何（通“无”，没有）（2）词类活用 重责诺（形容词作动词，重视。） 且父未尝语我（名词用作动词，告诉。） 卒辇而致之（名词作动词，用车子装运。） 乃能言（名词作动词，说话。）内容探究1.蔡勉旃为人“重诺责，敦风义”，课文是怎样表现他这一品质的？蔡勉旃为人“重诺责，敦风义”，课文是用他坚持把亡友寄放在他这里的一 千两白银还给亡友之子的事例表现出来的。寄放而不索凭证，说明了亡友生前对 蔡勉旃的信任，坚持把一千两白银还给亡友之子，说明了蔡勉旃的“重诺责、敦 风义。”亡友之子“
10、愕然不受”，认为“寄千金而无券”是不可想像的，更突出 了蔡勉旃品质高尚。2-蔡勉旃坚还亡友财一文中“券在心，不在纸”是什么意思？你赞成 不赞成“以千金寄之，不立券”这种做法？说说理由。甲生：“券在心，不在纸”是说信守诺言重在内心和行动，而不在口头上或 纸上。诚心守诺言就会表现在行为上，不诚心就是写在纸上捏在手里也无用。乙生：我赞成这种做法。作为真正的知己当然应以信任为基础，多少人对朋 友以性命相托。何况只是“寄人千金”，试想，如果缺乏信任，互相防范，彼此 猜忌，这样的朋友还是朋友吗？丙生：我不赞成这种做法。我们对朋友应予以 信任，但这种信任应有一个度。俗话说：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
11、” 即使是生死相交的朋友，时过境迁，也难免会发生变化。为了金钱夫妻反目、父 子成仇的事例还少吗？丁生：我赞成丙的观点。在当代法制社会，还是“立券”为好，以免产生纠 纷，凭据在手也可避免邪念的产生。3. 文章从哪两个方面表现了友人对蔡勉旃的绝对信任？是“寄千金，不立券”，二是没有告诉自己的儿子。4 .蔡勉旃如果贪了友人银子，友人的儿子会不会知道？为什么？不会。因为友人“寄千金”，没有立券；同时友人已死，并且生前并没有告 诉自己的儿子。5 .文章题目是“蔡勉旃坚还亡友财”，哪里体现了 “坚”字？蔡勉旃在友人死后，召他儿子来取白银，友人之子“愕然不受”，但蔡勉旃 仍“卒辇而致之”。6 蔡勉旃召友人之
12、子，准备将银子还给他时，友人之子“愕然不受”。这表 现了友人之子什么样的心理？这对表现蔡勉旃有何作用？表现了友人儿子惊愕、不相信的心理，这从侧面反映了蔡勉旃品德的高尚7. 通过这个故事，你懂得了什么样的道理？（主题）“诚信为做人之根本”。板书设计蔡勉旃性格：重诺责，敦风义具体表现：友在，“以千金寄之，不立券”不语郎君友人信任（侧面烘托）友亡，坚还友财事实论证（正面描写）人物描写：动作和语言关于诚信与朋友交友，言而有信。论语学而有诚故信，无私故威。一一（宋）张载至诚则金石开。一一悻代英肯说真话，敢驳假话，不说谎话。一一陶行知信用如镜，一有裂痕，难以复原。一一（瑞士）亚美路仁慈和诚实，不仅提高了人
13、的品格，也升高了国家的国格。一一（美）华盛 顿谚语：人而无信，不知其可。许人一物，千金不移。大丈夫，一言九鼎。人无信不立。戴震难师.导入“学问学问，既学又问；只学不问，并非学问。”如果求学只一味相信书本, 相信老师，缺乏怀疑精神，那么永远不会获得真正的知识。一个成功的学者决不 墨守前人的旧说，而是有所怀疑，有所创造。孟子说过：“尽信书不如无书。” 我们在学习的过程中是不是该学一学戴震的怀疑精神呢？内容探究1多义词：言几词类活用：曰言古今异义：非常2 .戴震难师表现了少年戴震的什么精神？戴震难师一文表现了少年戴震善于质疑和敢于质疑的精神。3 -孟子曾说“尽信书不如无书。”这句话是什么意思？你对此有何看法？完全相信书本上的知识不如没有书。我们对于书本上的知识要敢于质疑，有 分辨，有判别。板书设计戴震的性格特点略写：“是年能言”，却聪明过人（欲扬先抑）详写：五问塾师敢于质疑、善于质疑三课外拓展：怀疑的名言:怀疑来自过分认真。无所用心的人从不怀疑，但也没有信仰。周国平怀疑是无限的探求。一一苏格拉底子罕辞玉宋人或（有人）得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人 以为宝也，故敢献之。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧 宝也，不若人有其宝。”主题：褒扬了子罕。褒扬他洁身自爱、不贪钱财的精 神。p align二right 李晓庆 /p
