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1、精品资料春酒课例分析.文化链式提问 精神梯式层进春酒课例分析萧山区南阳初级中学 高 均整体上，“春酒课例分析”归属于“以学定教”中“一模三型”之“课堂提问型”。课堂提问型，是指课堂阅读教学中的主问题或话题具有语文教学的核心价值，教师课前设计的探讨问题与学生学习时遇到或思考的难题不期而遇、不谋而合。当然，这也是教师通过钻研教材，分析学情，确定教学重难点，设定教学目标后设计的问题，是在充分考虑到学生实际与需求的前提下提出的问题或话题，符合“以学定教”原理。这种课型的基本程序是：感知课文提出问题讨论探究对话交流归纳小结。但是，课堂提问型这种课型，教师的作用显得比较重要，问题是教师预想提出的，学生究竟
2、需要解决什么问题，学习时最迫切的需求是什么，还是不能顾及周到。教师如果教材理解不到位，学情把握不准确，问题设计不适切，很有可能出现偏差，不能很好地实施“以学定教”的课堂教学。那么，当堂还是需要调整。一、新式教案课题初中语文八（下）第19课春酒教学目标1品味作者“家乡”独特的风俗，精读重点字词句段，学习、品味作者具有生活情趣的细节描写；2感受作者的思亲、思家、思乡、思民族、思文化之情（根），濡染游子之意，完整且深入地归宿文化之根、民族之根。重点难点通过具有文化深度和感情浓度的链式提问，探究推进，使学生精神递式层进。教学过程 略有师本化创新，涉及“五文六项目”，具体列于下：项目简称项目1活动设计项
3、目2阶段目标项目3教师行为项目4学生行为项目5语文元素项目6特别备注参解文题链问1对于春酒这一文题，同学们有什么疑问？学会读题，敏于破题；理解“八宝酒”；板书“家”字。出示PPT：什么是“春酒”？铺陈衍射，设其趣味，引入课题。提出疑问，略作思考，相互解疑；互有补益；指明并解释“八宝酒”。掌握“名词类文题”的线索式解析方法。介入“八宝酒”，介入“杨绛”言，介入“家”字板书。理析文意链问2初读课文，作者于文中提到哪些家乡特殊风俗？学会分类，敏于概述；学会圈画，敏于旁批。出示PPT：特殊的风俗。提出自读要求：放声自读，圈画概述文中提到的风俗；巡视帮助；组织合作交流；串连发言。放声朗读，借助工具书、注
4、解正音；标段，圈画，标注，旁批概述；合作交流；组长陈述，交流发言；相互补益。自信朗读，借助工具书和注解，标注重点段、句、词等，学会“动宾短语”概述主要风俗。介入组际相互合作和全面探究。求索文趣链问3再品课文，文中哪些人事，通过怎样的笔墨，使人印象深刻？学会品析，敏于炼字。出示PPT：特殊的风俗（由原黑色变成红色），以示“温暖”。同时提问：究竟还有什么让作者久记不忘家乡情怀？教师导读，提词，类句法引导深析。搜字，捉词，找短语，提句，捕标点，析段落，分析字、词、句、标点、段落各“细节”描写；便捷式作答；生生相互补益，链式整合；质疑，并相互补益，解疑。提高对字、词、短语、句、标点、段落的“逐一分析理
5、解”能力；提升细节赏析鉴别能力。介入现场式的“学生主学状态下”的引导。探究文情链问4复析课文，作者究竟表达了哪些情思？学会概括，敏于清旨。出示PPT：特殊的经历。再出示PPT：特殊的感情。提问：作者在文中表达了哪些情感？复沓性概括与再明确：一是对母亲的怀念，二是对乡邻的怀念，三是对家乡的怀念，四是对民族与文化之根的追索。“由文及情”的转型，提升概括表达能力，重点是句型、形容词使用、并列结构的运用。介入“四类情”板书（具体见后附之“板书”），介入连画酒坛。深谙文旨链问5叠加信息，扣问作者饱含了哪些深刻的人文与民族情怀？学会链接，敏于拓展。出示PPT：共四页。分角朗读，配音，轻问。分角色朗读，伴有
6、一种更深的思考，对课的“更深入”抱有强烈的欲望。巧用拓展性资源介入，链接自评、他评，使作者文旨更趋饱满。介入“师生同行”式朗读，教师又有“示范启发”之用。二、课堂实录老师：板书“春酒、琦君（台湾）”。老师：上课！（全班同学：老师好！）同学们好！刚才老师板书了“题目和作者”，对题目春酒，有什么疑问吗？生1：我想确定一下，“春酒”是不是春天喝的酒？或者说，“春酒”是不是春节里人们才能喝的酒？生2：我看了一遍课文，就是“春节喝的酒”。生1：春节也在春天。老师：同学们很想弄清楚这个问题嘛。你们看，老师有准备（出示PPT）： 附：PPT内容 春酒：寒冬造，春日饮。十月获稻，为此春酒，以介眉寿。诗经在文中
7、，特指母亲做的“八宝酒”。老师：谁来说说这三行文字的意义？生2：我来说吧，我说第一行，就是说春酒是在冬季酿成的，然后喝呢，要藏到春节去喝。老师：哦，为什么用“藏”呀？生2：说明酒珍贵不！说明酒对作者来说很珍贵。老师：很细心，第二行谁来说？生3：诗经的这句话是说人们秋收之后才酿春酒，我想这可能是说明春酒也十分重要吧，或者说“难得”，因为如果秋天没有丰收，没有粮食，那酿春酒就没材料了。当然我看这句话的重点在后半句，人们喝春酒，还想增加点寿命。不过老师，我还是不清楚“眉寿”的意思是什么。老师：你需要老师帮忙，对吗？生3：恩，是啊。老师：我不如再请教同学们谁来猜一下“眉寿”是什么意思？生4：我不肯定，
8、按*刚才的说法，他说“增加点寿命”，那是不是“长寿”呀？老师：你们看老师（老师双手从眉心中央往眉毛两侧运走，然后作长眉垂下状。）生齐：哦，明白了（哦，这样的）老师：谁来说说第三行“八宝酒”？好，你来。生5：就是文章第3段大家请看第3段前面两行半。我读一下？（老师：请读。）八宝酒，顾名思义，是八样东西泡的酒，那就是黑枣、荔枝、桂圆、杏仁、陈皮、枸杞子、薏仁米，再加两粒橄榄。老师：正确。有一个字似乎可以读得更准确。同桌听出来了没有？生6：是“薏”，应该读成第四声。生5：哦，对，我标着音呢，居然读错了。老师：是可以读得更准确吧。同学们，其实不光我们读琦君的春酒，名家之间也时常互相拜读作品，你们看，杨
9、绛在读了琦君的春酒后，这样说：（出示PPT） 附：PPT内容 杨绛在读完琦君春酒后，在笔记中写道： 我看琦君的心中，永远有根。这个根，就是思乡了。她的根，就在心中；而她的心中，永远有家。老师：请一位同学读一读这段文字，并且说一说杨绛以为琦君心中的根，最好用哪个字来概括，好吗？哦，好，你来读。生7：我看琦君的心中，永远有根。这个根，就是思乡了。她的根，就在心中；而她的心中，永远有家这段文字，就是说了两个中心词，一个是“根”，一个是“家”。老师：那就看你喜欢哪个字了，你挑一个字，大大地写在黑板的中央，好吗？生7：好。老师：来，给你粉笔。（学生板书“家”字。）哈，来一两位同学点评一下这个“家”字写得
10、怎么样？生8：霸气！生9：霸气侧漏！（全班大笑。）老师：看来你们语文学习氛围挺好嘛。（全班再笑。）这样啊，接下来我们读一读课文吧，具体看一看，在琦君的家乡，春酒究竟是怎么回事呢？作者笔下的家乡具体有哪些特殊的风俗呢？这些风俗又分别是怎样的呢？请大家放声自读课文，找一找，画一画，旁批并概述一下。好，开始吧（出示PPT） 附：PPT内容 特殊的风俗（黑色）学生：（放声自读，借助工具书、注解正音；标段，圈画，标注，旁批概述。老师巡回帮助并观察、调整同学们的自读、圈画、概述。）老师：刚才同学们自读、整理都很认真。我们同学先组内相互交流一下自己的自读成果，同时组长组织一下本组同学相互帮助调整一些并不特别
11、到位的概述吧。学生：（以组为单位进行组内交流和调整，整合要素，提炼成型。教师在六个组间巡回，并作具体的学法指导和细节补充。）老师：学习很投入，请同学们以组为单位汇报一下成果吧。生10：我们组先来吧。我们组就说作者家乡最重要的风俗吧，因为题目是“春酒”，那么自然地，琦君家乡风俗当然得说“喝春酒”了。我展开讲一下吧，第一是说一说喝春酒的时间，具体来讲，就是第一段中说的“过了元宵”，大家能找到的吧？第二是说一说喝春酒的地点，就是乡民们家家户户都有春酒喝，其中喝会酒这个我不展开了，等下其它组肯定会讲到。第三是说一说喝春酒的内容，（老师轻轻插话：哦？内容？）是的，内容！我讲讲，就是一方面是喝酒，一方面还
12、有东西吃，尤其是小孩子爱吃的，比如第二段写到花生、桂圆、松糖，这些东西。第四是说一说喝春酒的特例，（老师轻轻插话：哦？特例？）对，就是作者的母亲酿制的“八宝酒”就是酒中极品，一是泡酒的东西多而好，二是小孩子要定量喝，三是要是撒了小花猫都爱喝。我讲多了，就讲这些吧。老师：你的发言，条理清晰，概述完整，分析有理生10：是我们组集体的智慧老师：这位男同学真是给我们每个组同学的发言开了一个好头啊，时间、地点、内容，还有特例，谢谢你哈，请坐。生11：刚才第一组说了喝春酒，我们就想说说琦君家乡过春节的一些比较特殊的风俗吧。请同学们看课文第一段，第一行说明琦君的家乡元宵节是挂灯、观灯等，而且还可能比较热闹；
13、另外，第三行、第四行，说明琦君的家乡正月初一到正月初五是春节最热闹和最重要的五天，这五天里，要“迎神拜佛”；要“蒸糕”，“蒸糕”么我们组猜猜的，应该就是像我们这里的“年糕”一样的，或者做成什么形状的，上面有红印子的这种糕；（老师轻轻插话：你们的想象力啊！）重点是要“供佛与祖先”，而且有“佛堂与神位”摆着，供品事后集起来有“一大缸”，这可能说明琦君的家乡对过春节一些传统的习俗特别重视，祖祖辈辈传下来的。老师：你代表你们组发言，着重于一个段落，“春节很重要”！分条缕析，很有层次感，清晰度那是相当高。（全班齐笑。）第三组吧。生12：各位同学，本来我们也想讲喝喜酒，或者讲过春节的一些风俗的，现在看来我
14、们下手晚了，（全班齐笑。）那我们不如也讲讲第一段吧。（老师轻轻插话：第二组都讲那么完整了，你居然还有话说？）是啊，大家请看第一段第四行最后开始，一直到第十行，我想说说琦君家乡过春节时对小孩子有哪些禁忌，因为我想这也是特殊的风俗。（老师轻轻插话：那是，请讲。）这第一，小孩子们初一到初五不能在大厅和厨房里玩，怕不小心碰碎碗盏。（老师轻轻插话：碎了能怎么样？）啊？那不吉利呀！（老师：哦，请继续。）女孩子，因为琦君就是女孩子嘛，女孩子蒸糕时脚不许搁在灶孔边，吃东西不能随便抓。（老师轻轻插话：这又是为什么呀？）也不吉利嘛，比方蒸糕，那是要先供佛与祖先吃的，我们萧山农村么不也是这样的吗？要菩萨、祖先吃过人
15、才能吃。（旁边一个同学突然感兴趣地问：你还懂这个？）懂一点，家里就是这么传下来的。关键是，大家看第十行，哦，不，从第九行开始，“乖乖的，没闯什么祸”的前提下，佛与祖先吃过的东西，小孩子才轮得到吃，否则，别想！从这些方面，我们组认为啊，琦君的家乡有些风俗不能说特别特别的迷信吧，但总归是特别特别传统的。老师：倒也是，不过，好在“女孩子不能像男孩子那样，不能怎么样不能怎么样”的时代，似乎过去了不少。是吧？你代表你们组找的这个角度就特别细腻，真是藏在了字里行间，也被你搜出来了。生13：轮到我们组了，我们只能讲喝会酒了。（老师轻轻插话：怎么说“只能”呢？）前面的都被讲完了呀。（老师轻轻插话：好吧，你讲“喝会酒”吧。）喝会酒，在第五段，整段文字都是，也包括第六段，写得还是比较多的，我不读了，我们
