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1、 读家的心得体会读家的心得体会 当我们积累了新的体会时，立刻将其记录下来,从而不断地丰富我们的思想。是不是无从下笔、没有头绪？以下是我细心整理的读家的心得体会，仅供参考，希望能够帮助到大家。读家的心得体会 都有着属于自己的家。家，每个人的心中。灵魂栖息的港口，心灵停岸的港湾。那里你可以毫不掩饰地表现自己，因为那时的不需面对严厉的老板、肃穆的老师等等，那是和你家人在一起的情感的全部！ 数百句经典诗句都是思家颂家的贫困时,家对于不同的人而言都有着不同的定义。自古以来。家是一个窝,找寻安慰和暖和的地方；富有时,家更是精神和物质上的享受。家不是财宝堆砌起来的空间，肯定要包含着情，一份血浓于水的亲情。但
2、是巴金笔下的家,却给了不同的定义和感受。 始终以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广阔读者,解到家巴金3年头创作的激流三部曲”中的第一部。从1931年问世至今。中国现代文学史上占有着重要的地位。阅读后,觉得高家就是个小社会。里头性格迥异的三兄弟:觉新、觉民、觉慧，所爱却是命运极其的相像。温顺的梅表姐，有着新思想的琴,被苦苦压迫的丫环鸣凤,这三个女子，即使出身不同,学识各异可是面临的苦痛还不是一样，一样不能自主婚姻，一样被封建的旧势力逼迫着，不抗拒的就流着泪直到生命的最终一刻；无法抗拒的只能自我解;抗拒了呢，像琴一样，真希望她可以和觉民在一起，找到自己的华蜜,可是看着巴老的那些描述，
3、充溢无法逆转的压抑心情,想，唯恐是不能相伴到白头了 其中有一段话: 这个大公馆里,高家。鸣凤的死和婉儿的嫁很快地就被人遗忘了这两件同时发生的事情并没有给高家的生活带来什么影响。大家只知道少了两个婢女，主子们立刻又买了新的来代替,绮霞代替了鸣凤，翠环代替了婉儿，人的数目上来说,并没有什么变动。很短的时期中鸣凤的名字就没有人提起了只有在喜儿、倩儿、黄妈和别的几个人的心中,这个名字还经常唤起一段苦痛的回忆。吧,即使少了一个人，也不会让世界因此变更,更何况少的两个微乎其微的丫头。 深刻地揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落,家”书中仅是一条线索。同时热忱地歌颂了青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争才是灵
4、魂的所在当时的封建时代里,追求民主自由就如同沙漠里的徒行者找寻绿洲。通过对这本书的阅读和探讨，不仅丰富了文学学问,而且让我相识到社会的进步，民主的发展。看了家以后,否应当为享受到民主自由带来的华蜜而感到欢乐呢?读家的心得体会 家，可以让你想到什么?家，在人们的眼中,都是爱的代名词,是避风的港湾,是永恒的栖息地,但无论如何形容,家就是一个能给你华蜜暖和的处所，它就是爱。然而，巴金先生的小说中，“家”却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。 家的故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有一个官僚地主家庭高公馆。 一家之主的高老太爷,封建_顽固不化。长房长孙觉新,为人厚道,去很懦弱,原与梅表姐相爱，后屈从
5、于老太爷之命而与李瑞钰结婚，觉新的胞弟觉民、觉慧主动参与爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉慧爱上了聪慧伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要取鸣凤为妾，鸣凤坚决不从,投湖自尽至此,觉新有所觉醒,而觉慧则毅然脱离家庭投身革命。 其中,最令我感动的是他和鸣凤的爱情。即使鸣凤知道,婢女是不能和少爷相爱的，即使鸣凤知道，他们的爱是没有结果的，但她依旧深深的爱着觉慧。她始终明白，做下人的便要好好侍奉主子,自己一辈子的命运也是驾驭在主子手里的。下人的惯有思想操控着她，使她并不抱有抗拒的念头。不,或许是在她的潜意识里还没有“抗拒”这个定义，但当她和觉慧相爱时，这种心情就产生了。“我只求你不要送我出去。我
6、情愿一辈子在公馆里头侍候你,做你的丫头,时时刻刻在你的身边”。鸣凤对觉慧如此高深莫测的爱，给了她难以估计的志气和力气。于是就在那一天，鸣凤带着觉慧轻轻的一吻和“再过两天”的承诺,在湖中找寻到了自己的归宿。这就是鸣凤抗拒的爆发第一次,也是最终一次。她没有屈服，却把生命献给了真挚的爱情。她是为了追求华蜜,自由等不行转让的权利而死,她是为了抗拒封建家长制而死！有句话说得“好哪里有压迫哪里就有抗拒”！!读家的心得体会3 一向以来都不喜爱描写封建时代关于大宅子故事的书，觉得读来味同嚼蜡。但是却有例外,家吸引了我。巴金写作家是不满0岁,读完这部作品，心理起伏不是很大，也许是类似的题材看到的比较多,谈谈几点
7、看法:这本书虽然如中国新文学史（关于巴金节录)所写的：若干章节读来仍感到难以下咽,叙述的部分。很多对话，太急于表达思想，而失去口语的活气和韵味；发表家时,巴金还对文学蒙昧无知:我写小说从来没有思索过创作方法、表现手法和技巧等等问题;文学是什么？我不知道,而且我始终就不曾想知道家一书写的是中国社会猛烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄,代表三种不同的性格，他们出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公馆中。这里，我只想谈谈最刺眼的觉慧。 我猜想，这个形象的动身点，是巴老在十版代序中一个旧礼教的叛徒,一个无趣然而大胆的叛徒。我要把希望寄予在他的身上，要他给我们带进来一点簇新空气，在那个旧家庭
8、里面我们是闷得透不过气来了。 诚然,觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，他看到了社会的弊端，旧历新年夜,他救济讨饭小孩，并思索你以为你这样做，你就可以把社会的面目变更吗?你以为你这样做,你就可以使那个小孩一生免掉冻饿吗？你，你这个伪善的人道主义者最终蒙住耳朵走进房里,颓然道：吃醉了,吃醉了。他反对旧礼教,与琴争论建立在他人苦痛上的玩龙灯,反对请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人。 他也很无趣，他在爱情上受到了挫折。但他敢于抗拒，并最终挣出了大家族的束缚，乘着没有一刻停留的绿水走向新的生活。 无论是觉慧的心灵的蜕变历程，还是在大家族阴影下有着令人惋惜结局的凤鸣等人物对命运无声的抗争,透过巴老的笔,我们
9、能看到两个字：抗拒。是的,我要抗拒这个命运。让在我心上燃烧的火喷出来 家的另一个特点是满溢着纯净深厚的青春气息。这种单纯而自然的气息,如巴老所说：永生在青春的原野。 即便文章有着一个沉重的主题,字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去！我始终记住:青春是漂亮的东西。而且它始终是我的鼓舞的泉源。 书里的人物,埋在不同类型社会中培育，不同色泽思想的浇灌、照耀下生长。而有着一层温室护罩的我们,却是脆弱的，有时甚至丢失了可怕的斗志。读家的心得体会4 巴金笔下的家描述了一个五四时期封建的大公馆里。在这个大家庭里，有个三兄弟,姓高,名叫觉新，觉民
10、,觉慧。高老太爷是这个家庭的。三兄弟都有着创新的的精神。 大哥觉新是一个忍受者,他虽然有着新思想。他是这个大家庭的长孙,就是因为这个原因,他被剥夺了学业与爱情。待父亲去世之后，家里的重担子都落到了他的身上。他只能静默地忍受着，忍受着家庭里任何命运的不公,忍受着自己心爱的梅表姐静默的守寡而不能陪伴在她的身边,忍受着爷爷的任性妄为他只是一个忍受者，仅仅只是一个忍受者。 和觉新比起来，觉民就比较开放多了。他和弟弟觉新一起接受西方文化学问的熏陶，有着先进的思想、昂扬的斗志，是新时代的新青年。不久后,觉民爱上了张太太家的女儿,琴。琴是高家亲戚里面最漂亮、最活泼的姑娘,她也是一个有着志向、有着理想的英勇的
11、新青年。觉民白天忙着功课，晚上按时去琴那里教书。觉慧是这三兄弟中批判与抗拒意识的一个人，也是当时社会进步青年的典型代表。他是一个“人道主义者”,同等地对待各个阶层的人。最终觉新最终领悟到了是旧的制度、礼教和迷信夺去了他的青春、他的华蜜和他的前途。他意识到了这一点,而他又不能够反抗这一切,他只有无望，只有苦痛，他就此醒悟了，同二弟觉民一起，助三弟觉慧最终逃离了这个家,使他们被束缚着的家,到上海去一面求学一面从事进步的革命工作。 我认为觉新,觉民和觉慧就是现在社会中三个不同的人群。觉新就相当于社会中刚刚毕业求职的高校生们,他们不停地去聘职，而他们只能听公司老板的吩咐。对于这些,他们只能静默地承受,
12、他们不敢对老板倾诉,也不敢抗拒，他们就像觉新,在这个大公馆里面,不敢说话，不敢抗拒。觉民觉民就像现实中的中年人，特别稳重，成熟。而三弟觉慧就像冲动的青年,不顾后患地去追求。这样虽好，但是不顾后患未免表现得太冲动了。 家是巴金的著作,是激流三部曲中的第一部，让我深深地感受到了封建社会中旧制度的无情,它给我的印象很深。 巴金说:“我不要单给我们的家庭写一部特别的历史,我所要写的应当是一般的封建大家庭的历史，这里面的主子公应当是我们在那些家庭里经常见到的,我要写这种家庭怎样必定地走上崩溃的路，走到它自己亲自掘成的墓穴。我要写包含在那里面的倾轧、斗争和悲剧。我要写一些可爱的年轻的生命怎样在那里面受苦、
13、挣扎、而最终不免灭亡我写家的动机也就在这里。”读家的心得体会5家,可以让你想到什么?家，在人们的眼中,都是爱的代名词，是避风的港湾,是永恒的栖息地，但无论如何形容，家就是一个能给你华蜜暖和的处所,它就是爱。然而，巴金先生的小说中,“家”却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。 家的故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有一个官僚地主家庭高公馆。 一家之主的高老太爷，封建专制,顽固不化。长房长孙觉新,为人厚道,去很懦弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞钰结婚,觉新的胞弟觉民、觉慧主动参与爱国运动,从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉慧爱上了聪慧伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要取鸣凤为妾,鸣凤
14、坚决不从,投湖自尽至此,觉新有所觉醒,而觉慧则毅然脱离家庭投身革命。 其中,最令我感动的是他和鸣凤的爱情。即使鸣凤知道，婢女是不能和少爷相爱的，即使鸣凤知道,他们的爱是没有结果的,但她依旧深深的爱着觉慧。她始终明白,做下人的便要好好侍奉主子，自己一辈子的命运也是驾驭在主子手里的。下人的惯有思想操控着她,使她并不抱有抗拒的念头。不,或许是在她的潜意识里还没有“抗拒”这个定义，但当她和觉慧相爱时,这种心情就产生了。“我只求你不要送我出去。我情愿一辈子在公馆里头侍候你，做你的丫头,时时刻刻在你的身边”。鸣凤对觉慧如此高深莫测的爱，给了她难以估计的志气和力气。于是就在那一天，鸣凤带着觉慧轻轻的一吻和“
15、再过两天”的承诺,在湖中找寻到了自己的归宿。这就是鸣凤抗拒的爆发第一次，也是最终一次。她没有屈服，却把生命献给了真挚的爱情。她是为了追求华蜜,自由等不行转让的权利而死,她是为了抗拒封建家长制而死！有句话说得“好哪里有压迫哪里就有抗拒”！读家的心得体会6 家，巴金先生的代表作之一，激流三部曲的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒突然封建势力的没落，是文学的里程碑。 觉新是这部小说里塑造得最胜利的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此,为维护这个四世界同堂大家庭的“和谐相处”，他凡事都实行“不反抗主义”。他与他的梅表妹有一段美妙的恋情，但是在这个封建大家庭里,婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为
16、他做了亲，他没有抗拒，有的只是静默地接受父亲为他支配的一切。虽然他的内心非常苦痛,但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由,不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说如同晴天霹雳,但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他,郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力抗拒,甘愿接着苦痛地过着“旧式”的生活。 小说中的另一个典型角色觉慧,觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆无趣的叛逆者的人物形象。他主动参与了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对
