学习陶行知名言心得体会

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1、学习陶行知名言心得体会简介第一篇：学习陶行知名言心得体会学习陶行知名言心得体会 时间过的很快，转眼自己在幼教这个行业都两年了，其实作为一名老师我觉得要用心去学、去体会、去实践，这样才会进步。就像陶行知先生所说的每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？每天都问问自己进步了吗？陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。他的一生是奉献的一生，他说：捧着一颗心来，不带半根草去。我们抱着这种精神去教导小朋友，总是不会错的。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，他的奉献精神是我们的一种巨大

2、的精神动力。他的那些极具时代精神、创造精神，又极富人民教育思想的真知灼见，都体现了当今素质教育的精髓内涵，成为我们不断吸取教育改革营养的源泉，给予我们深刻的启示。 千教万教教人求真，千学万学学做真人。 陶行知先生这一至理格言，这是我们教书育人的永恒主题。在市场经济、竞争的年代及世界风云突变的情况下，教人求真更具有现实意义。其意义有二：第一，知行统一。我们的教育归根结底要培养什么样的人？教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么？这是揭示了教育目的的真谛问题。这里要强调的是，我们在注重知行（德、智）统一的同时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达到学做真人，成为真

3、、善、美的人。我们知道，从知到行是一个复杂的品德的心理过程，当代的青少年思维活跃，面对纷繁复杂的世界，就会思考我活着是为了什么？于是，人生观的问题便随之产生。对于他们来说要把人生发展近景和远景正确结合起来思考，形成成熟的心理是十分困难的。因此，作为教育工作者就应担负起应尽的职责，帮助、教育和引导他们树立以爱国主义、社会主义、集体主义为核心的人生观，以及在这种人生观指导下所建立起来的道德、品质、意志。第二，探索真理。我们所处的时代是一个信息时代，学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万变。面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。兴趣是对真理探索的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所

4、困惑，被各种非本质的自然现象所缠绕。这种困惑需要我们教育工作者的正确的引导和正面的鼓励，当学生经过艰苦的学习，解决了各种难题，认识了事物的本质，就会产生兴奋感，这种兴奋感是学生对困惑感的否定和对学习探索活动的肯定，由此带来的喜悦和欢乐体验可以酿造一个人的自信心和尊严感，进一步强化其探索行为，从而激励自己继续进行新的创造。 陶行知先生还说过这样一句名言：你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑声中有爱迪生。这句话告诉我们不能把有的学生看死了，把他们看成坏孩子，因为随着年龄的增长，他也会发展、变化，即使他不会成为瓦特、牛顿、爱迪生，也要努力把他塑造成一个有用的人材。我们教师要把学生看作一个有思

5、想能力的人，有发展潜力的人，而不是老师施爱的被动对象。当老师把学生当成教育的主体用赞赏的眼光去看他们时，就会发现他们有可爱之处，你不会不去爱他们。在有的教师眼里，对后进生常常是不屑一顾的，然而，后进生的坚强毅力和承受能力是常人所没有的。他们明知听不懂教师讲课的内容，却天天要坚持听；他们面对考试，明知要失败，但是屡败屡考。我们在对孩子教育时，要站在孩子的角度去思考和理解他们的内心世界，冷静地考虑孩子需要什么？要多注意他一点，多关心他一点而以，老师对他们给予深深的理解，就会发现他们值得你爱，你才会发自内心地去爱他们，这样才能收到更好的教育效果。 学习了陶先生很多方面的教育理论，自己感觉受益非浅，在

6、以后教学过程中我还要多向其他老师学习，多问问，多看看，每天问一问自己今天学到了什么。我想这样子自己在每一年都会有进步的。 二一一年七月 第二篇：陶行知名言学习心得体会陶行知名言学习心得体会 时间过的很快，转眼自己走进了教育这个行业都十几年了，其实作为一名老师我觉得要用心去学、去体会、去实践，这样才会进步。就象陶行知先生所说的每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？每天都问问自己进步了吗？陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。他的一生是奉献的一生，他的那些极具时代精神、创造精神，又极富人民教育思想的真知灼见，都体

7、现了当今素质教育的精髓内涵，成为我们不断吸取教育改革营养的源泉，给予我们深刻的启示。 陶行知曾说过：真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来，才能打到心灵深处。这句话告诉我们：作为教师，心怀爱心，循循善诱，方能起到良好的教育作用。 见过我班峰峰的人都感慨：他怎么这样，问他都不回答，而且还经常的哭闹，习惯也不好。说实在的，刚开始峰峰小朋友实令我头痛不已，眼看半个学期过去了，可他还是一动不动，话也不讲，更不用说动笔画画、写字。每当看到他这样，我就会大发雷霆，狠狠地骂他一顿&为此他也挨了我的不少骂，但我不管怎样骂，他还是无动于衷，有时我真想放弃他了。可是我是老师，教育孩子是我的责任。我知道，这样下去

8、对他的身心健康和个性发展极为不利，于是我决心要改变峰峰这位小朋友，让他也有一个快乐的童年。 有一次，上美术课，我教小朋友画我的好朋友，等我示范完毕，所有的小朋友都拿起笔开工了。我看峰峰还是一动不动，于是我走过去，弯下腰说：峰峰，俞老师教你好不好。他看了看我点点头，我就握着他的小手慢慢的、一步步的教他画，教完一个后，我用鼓励的话让他自己动手画一个，他看了看我，我就对他说：老师相信你行的，画的不好没关系，多画几次就好了。在我的鼓励下他终于第一次拿起笔，画下了他着学期来得第一张画。再以后的几次美术课中，我在其他小朋友面前表扬他很能干了。他的自信心也强了，连小朋友都说他的进步很大，不在鄙视他了。我们在

9、对孩子教育时，要站在孩子的角度去思考和理解他们的内心世界，冷静地考虑孩子需要什么？要多注意他一点，多关心他一点而以，老师对他们给予深深的理解，就会发现他们值得你爱，你才会发自内心地去爱他们，这样才能收到更好的教育效果。 学习了陶先生很多方面的教育理论，自己感觉受益非浅，在以后教学过程中我还要多向其他老师学习，多问问，多看看，每天问一问自己今天学到了什么。 我想这样子自己在每一年都会有进步的。 第三篇：陶行知名言陶行知教育教学名言 【教育名言篇】 1、 教育是立国之本 2、行是知之始，知是行之成。 3、人生办一件大事来，做一件大事去。 4、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。 5、与其把学生

10、当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。 6、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。 7、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平 8、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。 9、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。 10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师 11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他

11、教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。 12、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。 13、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。 14、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。 15、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。 【教书育人篇】 1.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应

12、该专读书，他的责任是学习人生之道。” 2.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运” 3.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。” 4.“教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人 5.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。” 6.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。” 7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 8.生活、工作、学习倘使都能自动，则

13、教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。 【为人师表篇】 1.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 陶行知 2.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。 【因材施教篇】 1.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。 2.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。 【教学方

14、法篇】 1.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 陶行知 2.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书 3.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 4.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 5.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 【

15、成功教育篇】 1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 【创新与实践】 1.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力 2.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 4.手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联 【养成性教育】 1.生活、工作、学习倘使都能

16、自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现 2.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。 3.把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益 作者 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 名言 我们深信教育是国家万年根本大计。 学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。 要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。 不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。 我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。 民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康、科学、艺术、