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1、(这是我2004年6月在教师会议上学习魏书生理论的演讲稿.)大家好前面几位老师都谈了学习魏书生老师后对照了自己工作的体现或对自己工作的指导作用。而我想谈谈怎样把魏书生的教育理念应用到实践中的问题。学校这次学习魏书生活动的目的，是为了让我们老师以魏书生为榜样，学习其教育理念及实践精神，改革自身的教育教学思想，使学校的教育教学工作上一个台阶。“学习魏书生，必须先研究魏书生”。魏书生他是一个什么样的人呢？有人说他有宗教家的虔诚，甚至有人说他是一个“神”。不知道在座的老师对魏书生有什么样的评价，但如果我想让自认为可以成为魏书生第二的老师举起手，肯定没人敢举手。当然，我们的理解也不是“克隆”多几个魏书生
2、，而是教育教学思想理念能到达他的高度。我想说的是，要以这样的学习去完全转化我们这些老师的理念，是无法做到的。就算我们可以在一定范围内去模仿，但却很难坚持。那，怎样才能让魏书生的精神在我们学校发扬光大呢？在这里我想讲讲我的想法。接了这次上台交流的任务后，我上网查了70多篇有关魏书生的文章，在反复看第二遍时把其中的40多篇收录进了学校网站的魏书生专题，（演示学校网站教研论坛“魏书生专题”）同时提出一个魏书生教育系统模型并写了发言稿。上一周，我完整看完了魏书生班主任工作漫谈，并尝试把每篇文章都用一句话来描述出来（展示）（我确实迷上魏书生了）。而且又尝试实践魏书生的教育方法。上周我不断地在自习课上找学
3、生做“试验”，抓到违纪学生我就引导他们作“两个自我”的对话，但他们大都竟然没有违犯纪律的概念，最后在我的“威迫”下也不得不承认。还有在晚修完回宿舍的路上抓到陈贺同学强行要与娄昊打闹，我也让他讲“两个自我的对话”，并让其写“病历报告”（展示）。我还尝试做了魏书生学校每学生桌面上的“座右铭”五面体。（展示）我在乐此不疲的尝试着魏书生教育学生的方法，我发现这些方法，至少让我对教育学生时充满信心，而且让违纪学生的学生也确实在思考了自己的错误与改正的方法！这让我很激动，我似乎真地看到了一盏明灯。然而我也知道，这还远远不够的。因此，我很想在这里向在座的老师们推荐魏书生的一些方法。我在构思着，我们是不是不要
4、把魏书生“神化”，而把他的理念与做法转改成一种学校的教育模式，就像“主体教育模式”“快乐学习法”一样成为一系列可行性的操作规范，而这种教育模式，它的涵盖面更广，需要学校与老师的共同努力。我们再回来分析一下魏书生的教育教学理念：首先，我用一个模型来表示魏书生的教育理念的整体架构：（图1） 这个模型很容易理解，世界观是整个教育系统的地基，学生观则是系统的支柱，而其丰富多样的方法论是建立在这上面的高层建筑。我们还可以提出更完善一点的模型：我觉得这个模型更全面地体现了“魏书生教育教学模式”的所有要素。我们要发挥自身教师的特长，并根据本身特殊的教育环境来决定本校的教育教学模式。而这个建筑物，是不是一定要
5、从下往上建才稳固呢？我觉得未必是这样。首先，通过模型，有助于我们在实践应用魏书生的教育教学方法时有一个整体的印象，当遇难到一些问题时，我们可以追寻到它的根源，并作改正或改善。只要我们能迈出实践的第一步，并坚持改善，相信这宏伟的教育建筑物，有朝一日还是能建成的。关于魏书生的教育教学理念的具体描述，我请大家去看看学校网站上一篇“魏书生教育系统初探”的文章，这篇文章我觉得是比较全面且较系统的概括了魏书生教育教学理念的构成。当然这些构成有很大的交错性，我觉得没有必要深入去分析。（演示幻灯片）讲了那么多，那究竟我提出的“魏书生教育模式”是什么样的呢？其实我也没有一个完整的概念，我希望我们老师共同来探讨。
6、我觉得作为班主任的老师，或不当班主任的老师，如果大家认同这本书（魏书生工作漫谈）上所提出的教育教学理念和方法的话，不妨去尝试一下。在这里我只是想提出实践魏书生教育教学理念的若干建议：1、 多读教育专著的书作为所有改革活动的开始，首先我们要多读教育专著的书！分析魏书生的成长历程，在他提出并开始实践其教育改革时，他是通过大量阅读教育理论的书（虽然当时并没有太多），并以此为根据进行实践的。魏书生的教育改革理念新颖吗？其实我们在很老的教育著作里也能找到其根据，因此可以说魏书生是个伟大的实践家。而我们老师现在更愿意上网。我首先要检讨自己，前段时间因为听到校长说她每天早上都会看看教育杂志等书，我也每日上午
7、刚到办公室时坚持一个小时读一些教育杂志，教育杂志介绍的与魏书生专著介绍的我们都能从中吸收到共同的东西。我们也想请学校给我们提供一些教育名著，尽量提供一些便利。我觉得天天坚持用半小时或一小时阅读教育专著是不难实现的。我在网上找到一些书单：帕夫雷什中学怎样培养真正的人给教师的建议(以上苏霍姆林斯基)、爱心与教育走进心灵(以上李镇西)、班主任工作漫谈(魏书生)、发现母亲(王东华)、仁爱一生(特雷莎修女)2、 分析现实情况，尝试应用魏书生的教育教学方法，并加以改进我们这里的后进生与魏书生的学生相比有些特点，可说其思想更复杂，更不容易触动他们的心灵。而且教师的气质不一样，能针对的学生也不一样。面对种种的
8、现实情况，我觉得既然我们学了魏书生，就不妨去试用一下他的方法。我曾当过副班主任，也曾像模像样地定了八大项15条班级公约，实行值日班长制度，规定了违纪处罚条例，也定了班委会责任分工，做到“人人有事做”，评班级之星等等。然而，最终还是失败了，没有真正改变班级的风气。究其原因，其一，自我的修养不够，其二，制度无法贯彻。第二点主要是由于学生的自觉性差。这是我们现在面临的学生普遍的不良现象。现在看了魏书生的“班规班法”，才知道自己定的“公约”是粗制滥造而没有掌握规律，我的责任制即不具体又没有监督，处罚条例更做不到人性化或“对症下药”。我相信魏书生的班级制度是我们很好的参考，但怎么贯彻使用，还需要慢慢地进
9、行消化。（魏书生的班级管理理念网络图）就我校的情况，我觉得学校也可作相应的统筹，这样会比各个班主任各自为营各树一帜更有成效。或可先从“试验班”开展，再全面铺开。对我们这样的寄宿制学校来讲，我们对学生实现的是一种“养成教育”。我们的养成目标明确吗？我们的措施有效吗？我们是不是对每个学生都负责？我们遇到很多困难，但我们也必须改进我们对学生的教育制度。在这里我想强调教育的“时效性”。初中是学生品德形成的重要阶段，我们的德育教育一定要有三年的统筹，而千万不能再错过初一刚入学新生德育体系的建设。面对已成初二初三的学生，只能以加强“执法”的手段配合班级管理使其纠正。我们大家都要有这共同的意识，才能真正把学
10、校的德育工作做好。至于魏书生的教学方法，也是值到各科老师借鉴的。在这里我不多说。3、 如何改变后进生后进生是每个学校一个永恒的语题，他们虽然量少，但在学生中的负面影响不可低估，甚至拥有一定的号召力，对其同伴的影响更加深刻。面对后进生，品质的改变才是最根本的，而我们一直都没有系统的处理方法，也没有对学生思想品质指标分析的标准，甚至没有相应措施的记录积累。有的只是犯错误时的提醒与惩罚。魏书生从一开始，就面对一个全班后进生集中的班级，他对后进生转化工作可以说从整体和个别两方面去抓，从立班规班纪到个别特殊照顾，魏书生对后进生采用成长记录的方式去每日提醒与监督，对他们的要求提到位，坚持监督，也运用其高超
11、的教育语言将其感化。而反观我们，教育的系统性总无法做到，一般对学生的犯错处理了就完事，没有跟进教育，甚至处理的时候也没有弄清楚该学生犯错的思想根源，没有进一步采取系统的措施将其感化。我曾经有一个“学生档案系统”，或者叫“学生养成教育系统”的构想，如果我们用数据库给每个学生建立一个成长记录档案，对一些须特殊关照的学生有相应的措施提供选择，而我们最后评价学生，不仅只是用成绩，而是统计其成长各品质指标的值进行评价。当然，这还是空中楼阁的设想。魏书生的教育思想和教育经验是博大精深的，既有理论高度，又具有很强的实践性。我也只是略懂点皮毛就上台乱吹了，如讲得不对请大家谅解。我是深深被他那种育人的梦想而感动，说他是现代孔子，我觉得不过份。我曾经为我们现在的教育、为中国的教育悲观过，我们中国人整体的素质什么时候才会好起来呢？魏书生给我们指明了方向，制造了阶梯，我们应该从一件件小事实事做起，一步一脚印去教育好我们的学生。谢谢大家。
