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1、规律的客观性和人的主观能动性规律的客观性和人的主观能动性，是马克思主义哲学中的一个基本的知识点，在高二哲 学教材中也是一个难点。我们需要从以下几个方面来把握好它们一、规律及规律的客观性。辩证唯物主义认为：物质世界的运动、变化、发展不是杂乱无章的，而是有其确定不移 的基本秩序，有其无法违背的规律，并且规律是客观的。自然界的运动是有规律的。无论 是无机物还是有机物，无论是生物还是非生物，其运动都是有规律的。人类社会的运动是 有规律的。在生产关系一定要适应生产力状况规律的支配下，人类社会由低级阶段向高级阶 段发展。人类认识的发展也是有规律的。实践、认识、再实践、再认识这种形式循环往复 以至无穷的发展
2、，就是人类认识发展的道路和规律。也就是说，一切事物的运动、变化和发 展都是有规律的，因而规律是普遍的，没有无规律的运动着的事物。这是规律普遍性原理。所谓规律，是指事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。我们要把握好规律的特征。任何规律都是事物运动过程本身所固有的联系，而不是人 的主观意识赋予的联系，更不是上帝创造的联系。康德的“人为自然立法”就否认规律是事 物固有的联系。任何规律都是隐藏在事物运动过程中的本质的联系，而不是浮现在事物表 面的现象的联系。这种联系体现了事物本身内在的根本性质，并贯穿于事物整个发展过程。 任何规律都是事物变化发展中的确定不移联系，而不是偶然的不确定的联系。
3、寓言故事守 株待兔讽刺的就是，把偶然的联系当必然的联系，把现象当规律的做法。规律是同类现 象中的稳定的联系，它具有可重复性、普遍性的特点。只要具备一定的条件，某种合乎规律 的现象就必然重复出现。以上四点是对各类事物发展规律共性的概括。也就是说，各类事物发展规律的具体内容 尽管不相同，但作为规律，必然具有这四点共同的特性（共性）。我们要把握好规律和现象的区别与联系。区别一一规律是事物内部的、本质的联系， 现象是事物外部的表面的联系。联系一一规律要通过现象表现出来，现象是规律的表现形 式，人们可以通过现象揭示事物运动的规律。如四季更替、水往低处流，就是一种表面的现 象的联系，我们可以通过感觉器官直
4、接感觉到它们。万有引力是隐藏在它们背后的共同的规 律。对此，我们必须通过抽象思维才能把握。规律具有客观性。说什么是客观的，就是说它不由人的意识所决定。规律的客观性可以 从以下三点来理解。规律的存在和发生作用不以人的意志为转移。这就是说，规律是事物 本身固有的，它在人的意识之外独立存在着，不管人们是否喜欢它、是否承认它，它都客观 地存在着并起着作用。规律既不能被人所创造，也不能被人所消灭。这也就是说，规律只 能随着客观事物本身的性质、内容和所依赖的客观条件的变化而变化，而不能由人的主观意 志改变。说人可以改变规律也是错误的。规律的客观性集中表现为它的不可抗拒性。当人 们没有违背它的时候，似乎感觉
5、不到它的存在。而人们的行为一旦违背了它的要求，就会受 到规律的惩罚，这时就会明显地感觉到它的客观存在。规律的客观性和普遍性要求我们，在认识世界和改造世界的过程中，必须尊重客观规律、 按客观规律办事。只有以正确认识客观规律为基础，才能达到预期的目的，获得成功。二、人的主观能动性人的主观能动性又叫人的自觉能动性，是人类特有的能力和活动。主观能动性包括相互 联系的三个方面：人类认识世界的能力与活动；人类改造世界的能力与活动（实践）；人类 在认识世界和改造世界活动中所具有的精神状态。主观能动性表现在很多方面，其中人们能 够认识和利用规律是一个重要的表现。人们利用规律为自己服务主要表现在：人们能够利用
6、对规律的认识，对事物发展的趋势和方向做出科学的预见，从而指导自己的行动；人们能够 把规律作为行动的向导，利用对规律的认识去改造世界，为人类谋福利；人们能够利用对规 律的认识，改变或创造条件，限制某些规律发生破坏作用的范围，使人们少受其害或免受其 害，甚至变害为利。我们要明确主观能动性、意识能动作用、意识反作用的区别主观能动性是指人类特有的能力和活动。它既包括“想”一一认识世界的能力和活动， 也包括“做”一一改造世界的能力和活动。既有意识范畴的东西，又有实践范畴的内容。意 识能动性，一是指意识能够能动地反映客观世界；二是指意识能动地通过实践反作用于客观 事物。主要属于意识的范畴。意识反作用，是指
7、以意识为指导，通过实践把观念的东西变为 现实的东西，引起客观事物的变化。因此，意识的反作用属于意识能动性的第二个方面，意识的能动性又属于主观能动性的 “想”这个方面。三、规律客观性和主观（或意识）能动性的关系规律客观性和主观（或意识）能动性是辨证统一的。二者之间既有区别又有联系。区别：规律的客观性是第一性的，人的主观能动性是第二性的。规律的客观性制约着 人的主观能动性。这是因为一一发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提和基础，否则，在 行动中必然遭到失败。但规律的存在和发生作用不以人的意志为转移，它不受人的主观能动 性的制约。如果认为主观能动性制约规律的客观性，就是唯心主义的观点。联系：一方面，
8、尊重客观规律，按规律办事，离不开发挥人的主观能动性；发挥人的 主观能动性，是认识和掌握规律的必要条件。因为客观规律是隐藏于事物内部的本质的必然 的联系，要认识它必须积累大量丰富的感性材料，然后在此基础上进行思维的加工制作，才 能透过现象抓住本质，从偶然中发现必然。同样认识和利用规律改造世界，也离不开主观能 动性的发挥。客观事物不会自动满足人的需要和欲望，人们往往需要在尊重规律的前提下， 发挥主观能动性,去创造条件认识和利用规律，从而达到改造世界的预期目的。也就是说， 我们在处理两者的关系时要坚持辩证法，反对否认主观能动性的形而上学的思想和行为。另一方面，尊重客观规律是充分有效地发挥主观能动性的前提。事物发展的规律性是不 以人的意志为转移的，人们在认识和改造世界的实践活动中，要想达到预期的目的，就必须 充分尊重规律，按规律办事。人们愈是按规律办事，愈能充分有效地发挥主观能动性，认识 和实践也愈有成效。反之，如果违背了规律，就要受到规律的无情惩罚，在认识和实践中遭 受挫折和失败。也就是说，我们在处理两者的关系时要坚持唯物主义，反对夸大意识作用的 唯心主义思想和行为。
