“唐代诗歌”综合应用 巩固练习

《“唐代诗歌”综合应用 巩固练习》由会员分享，可在线阅读，更多相关《“唐代诗歌”综合应用 巩固练习（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、巩固练习基础积累)迁谪(zhe)钿头(dian)贾人(gu)裂帛(bo)1. 下列加红字的注音全都正确的一项是（A. 渚清（chb）霜鬓（bln）惘然（wang）B. 潦倒（lido）琴弦.（xuan）石栈|（jian）C. 猿猱（rdu） 崔嵬（wQi） 吮血（shn）D. 锦瑟.（se） 猿啸.（xiao）咨嗟（ji）2.下列各组词语，有错别字的一项是（ ）A.钩连潦倒地崩山摧群山万壑B.峥嵘谪居冲波逆折篮田生玉C.咨嗟惘然扪参历井海誓山盟D.崔嵬整顿司马青衫杜鹃啼血3.下列句中加红的字，解释有误的一项是（ ）A. 以手抚膺坐长叹（坐下）B.画图省识春风面（曾经）C.却坐促弦弦转急（退回）

2、D.他生未卜此生休（预料）4. 下列各句中加红的词，与现代汉语意思完全不相同的一项是（ ） 明年秋，送客湓浦口；因为长句，歌以赠之；似诉平生不得志;. 整顿衣裳起敛容；暮去朝来颜色故；我从去年辞帝京。A. B.C.D.5. 下面加红的诗句引用不恰当的一项是（ ）A. 这些老屋确有些味道，“夕阳无限好，只是近黄昏”，新的小区要开发了，不得不推 倒啊！B. 刚退休不久的老王常对老伴抱怨：“你看我才退下几天，就门前冷落鞍马稀了, 真是人走茶凉啊！”C. 大家出来闯天下，至I一起就是缘分，“相逢何必曾相识”，我提议，干杯！D. 电视剧大宅门白景琦从济南返回京城家里时，父亲已去世。在灵堂前，他并没有 嚎

3、啕大哭，导演也没有用哀乐来渲染，只是让他做了一个点燃父亲生前所用烟袋跪献灵前的 动作。这一场戏真是“此时无声胜有声”，能表现人物的性格。6. 下列句中标点符号使用不正确的一项是（）A. 白居易在谈诗歌创作时说：“事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者”（与 元九书）。B. 李白与杜甫是唐诗星空中最为耀眼的双子星座：一个浪漫奇绝，一个情深意永。C. 德国哲学家黑格尔说：“美是理念的感性显现。读诗，就是要体会诗人抒发的情感， 感受诗的语言的韵味。”D. 宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？”（青玉案）元诗人元好问说：“佳人锦 瑟怨华年！”（论诗三十首）7. 下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）

4、A. 李白与杜甫齐名，贺知章曾经说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。相传白居易读罢 蜀道难，“称李白为谪仙”。B. 杜甫是我国文学史上最伟大的现实主义诗人。登高通过描绘秋江景色，倾诉诗人 长年漂泊、老病孤愁的复杂感情。C. 白居易在文学上主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调继承我国古典诗歌 的现实主义优良传统，是新乐府运动的倡导者。D. 李商隐锦瑟中“庄生迷蝶”“望帝托心”“沧海泣珠”“蓝田玉烟”烘托出诗人 希望破灭后凄凉、孤寂而又沉郁的心境。8. 有个人要设宴招待朋友，可惜搜遍口袋只有8文铜钱，十分尴尬。 老佣人说：“容易办成。”便拿6文买了两只鸡蛋，1文买了些韭菜，1文买了豆腐渣。老佣

5、人端出第一盘菜，是韭菜面上铺两只蛋黄，他说：“这叫做 。”又端出第二盘菜，韭菜上是一圈蛋白，说：“这叫 。”第三盘菜是炒豆腐渣，名称叫做： “ 。”第四盘菜是清汤上浮动着两个蛋壳，取名为：“。”老佣人说：“我喜欢杜甫这首诗，所以做的菜肴凑上这四句诗，成其文雅，请不要嘲笑。” 主人十分高兴，客人也重重奖赏了他。9. 补写名句（1），一夫当关，万夫莫开。（李白蜀道难）（2），孤舟一系故园心。（杜甫秋兴八首其一）（3），生长明妃尚有村。（杜甫咏怀古迹其三）（4），不尽长江滚滚来。（杜甫登高）（5）千呼万唤始出来，。（白居易琵琶行并序）（6），相逢何必曾相识！（白居易琵琶行并序）（7）沧海月明珠有泪，

6、。（李商隐锦瑟）（8）如何四纪为天子，。（李商隐马嵬其二）阅读理解阅读诗歌，回答问题月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影凌乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。10. 在诗人笔下，月亮不仅是美好事物的象征，也成了诗人思想感情的寄托。本诗中“月”的形象有什么特点？11. 诗人与明月之间亲密欢洽的举动表达了诗人怎样的思想感情？阅读诗歌，回答问题孤雁杜甫孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。 野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。12. 古人评诗有“一诗之眼”与“一诗之骨

7、”的说法。“ 诗眼”，指诗中最能表现情感 意味、精神内涵的“词（字眼）”；“诗骨”，指诗中处于核心地位、起统率作用的“句”。 上面这首诗的“诗眼”是什么？请说说你的理由。阅读诗歌，回答问题邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。注：冬至：二十四节气之一，唐朝一个重要节日。13简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说说作者当时怀有一种怎样的心情14作者是怎样写思家的？语言有何特点？阅读诗歌，回答问题日日 李商隐 日日春光斗日光，山城斜路杏花香。 几时心绪浑无事，得及游丝百尺长？ 15“春光斗日光”应怎样理解？一“斗”字用得好在哪里？16三、四句运用了哪些手法

8、？传达了作者怎样的心绪？作文17.阅读下面材料，按要求作文。有一位年轻人，听说深山寺庙里有一位高僧会移山之术，于是前往求教。高僧就带年轻 人朝身体左侧的一座高山走去。翻过高山来到山下以后，高僧说：“年轻人，这座山刚才在 我们的左侧，现在移到了我们的右侧，这就是我的移山之术。”年轻人迷惑不解，高僧进一 步说道：“客观环境是不可改变的，能够改变的只有自己。”以上是一个寓言故事，我们可以在现实生活中听到类似的故事，或许也常见到许多不同 的甚至相反的情况。我们往往要求改变别人的情况较多，而改变自己的情况较少，这是为什 么呢？请就“改变别人与改变自己”这个话题写一篇文章。要求：立意自定，文体自选，题目自

9、拟，不少于800字。参考答案1. D(A.渚：zhu； B.弦：xidn,栈：zhdn； C.猱：ndo)2. B (篮蓝。)3. A (徒、空。)4. C(古今义同。)5. A(使用对象有误。“夕阳无限好，只是近黄昏”多指老人。)6. A (句号应放在后引号之内。)7. A (“贺知章”为“杜甫”：“白居易”为“贺知章”。)8. 两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天窗含西岭千秋雪门泊东吴万里船9. (1)剑阁峥嵘而崔嵬；(2)丛菊两开他日泪；(3)群山万壑赴荆门；(4)无边落木萧萧下；(5)犹抱琵琶半遮面；(6)同是天涯沦落人； (7)蓝田日暖玉生烟；(8)不及卢家有莫愁。10. 诗人借助丰富想象，

10、赋予月亮浓厚的感情色彩，把它描绘得善解人意、可喜可亲， 仿佛成了诗人可以倾诉心声的知音。11. 诗人与明月之间的亲密欢洽，更加反衬出诗人在人世间的孤独寂寞情怀，从侧面表 现了诗人对现实社会的愤懑和厌恶，也表现了诗人遗世独立的高洁人格。12. 诗眼是“孤”字。首先大雁因“孤”而“飞鸣”“念群”，颔联“ 谁怜”二字直抒胸臆， 凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。“一片”“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤”， 形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。表达了诗人对漂泊生涯的苍凉感慨，对故乡 亲人的思念，还有不坠青云之志的高远追求。所以说“孤”是诗眼。13. “抱膝”二字形象地勾画出作者呆坐的神态，由“

11、灯前”自然引出“影”，而“伴” 字将“影”和“身”联系起来，显得形影相吊，充分表达了作者思家时的孤寂心情。14作者主要通过一幅想象的画面，即冬至夜深时分，家人围在灯前议论自己这个远行 之人，以此来表现思家的。本诗语言朴实无华，明白晓畅，真切感人，如“想得家中”“还 应说着”等明白如话。15.春光，泛指春天明媚妍丽，富于生命力的景象，而春天的丽日艳阳正是这一景象的 动力与源泉。这一“斗”字，将双方互争雄长的意态，方兴未艾的趋势，以及天地上下充溢 着的热烈气氛全部传出。16三、四句用比喻、反问、反衬手法，形象表达了诗人对轻松悠闲、从容与自得的企 盼，又反过来衬托出了现时缭乱不宁的心绪。17.优秀例

12、文“变”还是“不变”“我是太阳。”尼采在世界面前呐喊。 这句话让他成为疯子，让他在世人的鄙夷之中痛苦的过完了他孤独的一生。 “上帝退场了，我便是神灵。”楚高在他破碎的世界里喃喃自语，金色的向日葵无法温 暖他性格中的阴暗与潮湿，在精神分裂的残忍欺凌之下，他扣响了生命的枪声，平静地躺在 热烈的葵花丛中。“他们改变不了世界的愚昧，只好努力地去诠释自己，然后以世纪早生儿的姿态被世界 所扼杀。”鲁迅为了改变国人的麻木的思想，毅然弃医从文，用敏锐犀利的文字去震撼国人沉睡的 灵魂，他艰难地跋涉在干涸的精神大漠。“改变别人，先改变自己吧!”智慧的人笑着，于是说，“像尼采一样，纵使他生前没 有被世界所接受，可他

13、的思想却照亮了人类文化那未曾有人涉足的夜空；像梵高，纵使他不 被别人所容纳，可他的作品将艺术的黑洞展现得更加深邃。”不要去奢求世界为你而改变，踏踏实实地去改变自己吧!世界不因一个人而存在，无论 这个人有多么的强大，光芒万丈，也无论这个人有多么的弱小，穷困潦倒，世界都是公平的， 他给予每个人以同样的东西、时间和生命。不同的是我们如何在生命的土地上播种、耕耘。 也许有的人很幸运，他拥有一方得天独厚的沃土，在世界的庇护下可以轻松收获，也许有的 人被世界所遗弃，只得到了一块贫瘠的山石之地，任凭洒尽汗水用尽心力也得不到幸运儿一 样的快乐与光芒。于是有人开始埋怨，埋怨命运的不公，自己总是得不到与别人同等的

14、幸福， 总是被世界所遗弃。就像泰戈尔说的：我们把世界看错了，反说它欺骗了我们。 我们总是看到那些被紧紧锁上的门，我们用力去打开它却不肯转过身去看另一扇世界为 我们敞开的窗。于是，不停地错过，不停地后悔，不停地流泪。张悦然说：人是应该改变的，改变那些让自己痛苦的固执与桀骜不驯，要试着用真诚去 拥抱和接纳整个世界，去爱每一个最重要的人，永远不要等到失去了，才让眼泪掉下来。是的，聪明的人总是在不断地改变自己，他们努力地去适应社会但又不舍弃自己的棱角， 就像杯中的水一样，透明晶莹，能够根据杯子的不同而适时改变自己的形状，但又能在坚持 固守之中滴水穿石。人在世界中生存着，接受了尘世的浑浊与苦痛，但他能稳重自若地让那些渣滓沉淀于水 底而保持灵魂的澄清，那么他便达到了生命的最好境界。可以改变自己，但不丢掉个性的棱角。这也许便是我们追求的极致。【名师评点】本文是一篇议论性的散文，它的成功之处在于以下几点： 立意深远。观点鲜明。“可以改变自己。但不丢掉个性的棱角。这也许便是我们追求 的极致。”一语破的，切中肯綮。 选例精当，意蕴深厚。作者以独特的眼光，捕捉中外文化生活中那些鲜活而富有灵性 的事例，让读者在尼采、梵高、鲁迅、泰戈尔等典型的生活中，去体会思想，去明辨是非， 去领悟真谛。 标题醒目，语言凝炼。“变”还是“不变”，紧扣话题，发人深省；言辞激越，犀利 敏锐；耐人寻味，催人警醒。