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1、 人教版必修五作为生物的社会课文精讲语篇感知【语篇结构分析】第一部分（第12段），提出问题：人类如蚁，那么，能不能说人如蚂蚁呢？第二部分（第310段），生物在集体行动中表现出的高度组织性。这一部分可分如下四层：1、（第37段），蚂蚁具有高度的组织性。2、第8段），蜜蜂的活动具有高度的组织性。3、第9段），粘菌细胞的活动也具有高度的组织性。4、第10段），鱼类、鸟类的活动也具有社会性。第三部分（第1113段），人类的行为方式具有和其他社会性生物相类似的特点，还需要联合，需要团结，才能源源不断地产生智慧，克服自身发展面临的种种困境，推动社会进步。语篇品读【重点语段品读】（一）从适当的高度往下看，大
2、西洋城边青天白日下的海滨木板路上，为举行年会从四面八方聚集而来的医学家们，就像是群居性昆虫的大聚会。.它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。假如我们想从它们的活动中看出什么显示人类特点的东西，那就是在违反科学。【品味】 切入点巧妙，谈生物社会，却从人类的社会活动写起。文章开头就令人耳目一新，仿佛以天外来客的眼光来看待人类的行为，说那些为了开会“从四面八方聚集而来的医学家们，就像是群居性昆虫的大聚会”，他们“ 急匆匆来回乱窜”“ 碰碰触角，交换一点点信息”，看起来和蚂蚁没有什么两样。以描述蚂蚁的语言写人类中的出类拔萃者，这样写，生动形象，能激起阅读兴趣。【体会】 阅读本文，要注意语言的深层
3、含义及其表达效果。例如：“ 它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。”理解这句话要注意：有的作者写了介绍昆虫行为的书籍，但他们害怕遭到非难，他们恨不得把昆虫看做是天外来客，完全有异于人类，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小机器”一样。这句话，就是讽刺这种极端保守的心态。（二）不管怎么说，这些东西还是存在。于是，长长的队伍像触角一样伸出来，越过平地，翻过高墙，绕过巨石，去把食物搬回来。【品味】 “就那么几个神经元，让几根纤维串在一块儿”“ 不过是一段长着腿的神经节而已”，以“轻蔑”的口气评论一只“独行的蚂蚁”，强调蚂蚁生理结构的简单，强调它们个体智慧的微不足道。“思考、筹划、谋算”等词语，
4、“ 越过平地，翻过高墙，绕过巨石，去把食物搬回来”等语句，以及“这是智慧，是某种活的计算机”“ 好像从电话里接到了新的命令”等比喻句，旨在蚂蚁活动的“社会性”。【体会】 作者为了证明自己观点的正确，注重列举典型材料。以“黑鸦鸦盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体”来搬动死蛾，从而“ 看到它思考、筹划、谋算”；以将被破坏的蚁丘修复为原样，来证明其劳动的协调性、统一性。（三）虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。.我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编辑写信，提交论文，一有发现就大叫起来。【品味】
5、“电路好像还在，即使并不总是通着电”，意思是人类是所有群居性动物中最具社会性的，但在许多时候缺少联合意思、缺少联合行动。“ 我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编辑写信，提交论文，一有发现就大叫起来”，以夸张的笔法，将人类的行为“原始化”，暗中与动物行为混同，意在说明两者之间的某些相似性。作者以科研为例，援引权威人士的观点，为了强调个体的智慧与群体的智慧，就像一个锯齿与整条大锯的关系，个人的孤独静默也许有助于一些发明创造，但这些发明创造必须融入到群体的智慧中才能发挥作用，才有意义。所以，我们要像昆虫那样，发扬光大“ 一有发现就大叫起来”的古老传统，经常接通我们与社会组织这个庞
6、大网络的电路。【体会】 需要注意的是，作者对生物行为的反思，其目的不是为了证明其他生物比人类更高明，而是为了检讨人类盲目乐观自大的情结。在漫长的生物发展史上，人类是姗姗来迟的一个物种。人类虽然最终脱颖而出，主宰了这个世界，但人类的行为方式还具有和其他社会性生物相类似的特点，还需要联合，需要团结，才能源源不断地产生智慧，克服自身发展面临的种种困境，推动社会进步。【疑难问题探析】1、本文采用了哪些论证方法？这篇科普文章具有散文化的倾向，可以看做是一篇科学随笔。本文虽然不算严格意义上的论文，没有罗列森严的论点论据，但还是具有独特的论证方法的。首先，作者始终是在与人类行为的对比中谈论生物的社会行为，始
7、终认为人类行为与生物的社会行为有着共同性；其次，作者在论述中，无论是对人还是对其他生物，多从个体与群体两个方面做比较分析，肯定群体的智慧，强调社会化的重要性；再次，对生物的社会行为的描述，有详有略，先详后略，以详带略（详昆虫类，略菌类、鱼类、鸟类），这样既抓住了典型事例细致剖析，又丰富了例证，也体现了由现象层面到理论探讨逐步深化的过程。2、怎样理解本文关于生物社会行为的论述？作者论述昆虫、鱼类、鸟类等生物的社会行为，证明它们也有集体协作精神，而且随着群体数量的增加，智慧也随之增长，这些都来自他对自然界中社会性生物细心的观察和思考。把这些生物的群体看成是一个庞大的生物体，更是作者的创见。但是要看
8、到，作者谈论生物的社会性，焦点还是在反思人类行为，意在批判传统生物学人类中心主义甚至人类沙文主义的观念，强调人类要有自我反省的意识，不然我们就会陷入因为盲目的自我崇拜而带来的种种困境之中。无可否认，作者的论述有其幽默调侃的成分，观点有其牵强偏激之处，但他的视角是独特的，见解是独到的，议论是深刻的，读之给人以理性的启迪和美感的享受。语篇鉴赏幽默风趣的语言作者在论述中，往往把人类行为与其他生物的社会行为比照映衬来谈，即把人类的行为看做是生物化的，把生物的行为看成是拟人化的，这就形成了一种幽默风趣的语言风格。首先，作者作为人类的一员，却能“降格自贬”，以较低的姿态来谈论人类的行为，体现出一种自嘲式的
9、幽默。例如：“为举行年会从四面八方聚集而来的医学家们，就像是群居性昆虫的大聚会。同样是那种离子式的振动，碰上一些个急匆匆来回乱窜的个体，这才略停一停，碰碰触角，交换一点点信息。”以描写昆虫的行为来描写参加年会的医学家，就显得幽默有趣。其次，以拟人的手法写生物，以幽默的语言，列举了一系列蚂蚁的社会行为，从“ 培植真菌，喂养蚜虫”到“迷惑敌人，捕捉奴隶”，到“使用童工”“ 交换信息”，简直和人类的行为毫无二致。“它们什么都干，就差看电视了。”在这里，作者有意用描述人类行为的语言来描绘蚂蚁，和文章开头的一段用描述昆虫的语言来描绘人类恰成对比，表达了一个鲜明的观点，那就是：人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不相容，而是可以互为比照的。本文语言幽默风趣，表现出一个科普大家的睿智和哲思。作者作为通俗栏目的科普作家，为了向大众普及科学知识，引起大众对科学的关注和热爱，就通过幽默的语言化雅为俗，拉近同读者的距离，激发读者的阅读兴趣。
