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1、王亭之 紫微斗數 十四星曜基本性質前 言在紫微斗數中，最重要的星曜有十四曜，它們都是北斗星系或南斗星系的正星主曜，加上太陽與太陰兩個中天星系的主星，構星星盤的星系組合，因此稱為十四正曜。這十四正曜的名稱及分屬如下：紫微北斗星 主屬土貪狼北斗星一主屬木巨門北斗星二主屬土廉貞北斗星五主屬火武曲北斗星六主屬金破軍北斗星七主屬水北斗第三星為祿存(屬土)，第四星為文曲(屬水)，由於組成星系的條件特殊，所以不列為正曜。天府南斗星 主屬土天機南斗星一主屬木天相南斗星二主屬水天梁南斗星三主屬土天同南斗星四主屬水七殺南斗星五主屬金此外尚有南斗第六星為文昌(屬金)，亦由於組成星系的條件特殊，不入正曜之列。太陽中天
2、星主屬火太陰中天星主屬水十四正曜在星盤中排列，因同宮的關係，構成一些最基本的組合，如紫微貪狼、紫微天府、天機巨門、廉貞七殺等，每個組合都有兼特獨的基本性質，因此也就成為最簡單的星系。由簡單的星系再因會照的關係，互相聯絡起來，便成為複雜的星系，如天機、太陰、天同、天梁四曜的組合，即是著名的機月同梁格。七殺、破軍、廉貞、貪狼的組合，即是殺破廉貪格。而事實上用斗數推算祿命，本就需要照顧到各簡單星系會合的變化，因此不需將複雜的星系加以強記。也即是讒，研究斗數，應先瞭解各簡單星系的基本性質。這些星系，與其他不屬於正曜的星曜會合或同宮，一定會出現特殊的變化。如太陽天梁本來帶刑忌災難的性質，但遇文昌及祿存，
3、卻構成大利考試或選拔的陽梁昌祿格。太陰天機本主聰明機巧，但與文昌文曲名宮及會照，反主性格與浮蕩，不利事業。推算斗數，留意高些變化，可以說是必須具備的條件。換句話來說，星系是本體，會合其他星系或星曜之後，本體則每產生性質的變化。學習斗數，其實也就是理解本體性質與變化在命身、兄弟、夫妻、子女、財帛、疾厄、遷移、交友、事業、田宅、福德、父母等十二軗度中的具體情況而已。如天同太陰於命身宮主內向，於兄弟宮主多有長姊之類。在瞭解高些星系特質與變化之先，應詳細瞭解組成基本星系的十四星曜，本篇即蔭十四正曜的性質，以及一些重要的基本星系加以介紹。有了這些基礎，才進而可以理解其入十二宮度的意義。( 一 )紫微(廟
4、)丑午未不喜辰戌紫微屬陰土，為北斗主星。在斗數十四正曜，亦為為領導群倫的星曜，所以古人稱之為帝曜，比擬為從前的皇帝。由皇帝的比擬，便容易記憶紫微的如下特質：有氣派，有領導力，可以發號施令。至於領導才能是否完美，命令是否正確，則要視乎紫微所落的宮位，以及三方西正所會合的星曜吉凶而定。有調解力，即是所謂善於制化。所以紫微能制火、鈴、羊、陀、空、劫、化忌等星曜的凶焰，但卻不能避免巨門暗曜的影響。因為帝曜所在，雖群小攝服，可是皇帝卻不能避免進讒，巨門即有如讒臣，可以影響紫微的表現。有剋制力。這是指對七殺、破軍二曜而言。比較上破軍雖如將帥在外，不受君王的命令，沒有七殺那對毯微貼服，但紫微破軍同宮，亦可將
5、破軍的破壞力變成開創力。有競爭。特別是對手愈強。倘如會合其他對競爭力有幫助的星曜，如天府、天相、化權、化科之類，則更不輕言讓步。此有如君王之重視自己的國家主權。有自尊心，而且性格強烈。有如帝皇一定要維持自己的尊嚴，所以性格上便容易表現得自高自大，好惡隨心。倘如所會照的是煞曜而非吉曜，則有愛之欲其生，惡之欲其死的偏激。但處於逆境之時，卻能忍受內心的痛苦，不肯表露。由於紫微是帝曜的緣故，所以最喜百官朝拱，最忌群臣遠離。百官及群臣，是指左輔、右弼；文昌、文曲；三台、八座；恩光、天貴；祿存、天馬；天魁、天鉞等曜。雖亦喜天府、天相朝拱，但仍不如百官朝拱的格局。所以紫微坐命得百官朝拱，可以大富大貴，得府相
6、朝垣者只是格局不低，能將紫微的特性一一發揮而已，未必便能富貴。如果沒有百官朝拱，便是群臣遠離，假如連府相朝垣都沒有，那便如一位在野的孤君，表現得落落寡合，仍由於究竟是帝皇之尊，所以仍然有不同於俗流的思想。在野孤君再逢空、劫、四煞，則只宜於發揮其超脫的思想，所以古人認為適宜僧道。但在現代，則可發展成為思想獨特的人物，倘能貪狼、天才，或會廉貞，則可能是位藝術家或設計師。但狂野孤君若見煞空諸曜，卻與太陰相會，則其超脫的思想反而不能發揮。由於太陰的影響，會變成喜弄權術，好耍手段的人。除了三方四正之外，毯微還受左右兩宮的影響。最喜左輔、右弼相夾，其次為文曲、文昌相夾。如果碰到火星、鈴星夾；或者擎羊、陀羅
7、夾，那麼，就會有化為暴君的可能，亦即盡量發揮紫微壞性質的一面。( 二 )天機(廟)子午 (陷)丑未天機為南斗第一星，五行屬陰木，化氣為善。天機的基本性質是機變靈活，可以譬喻為謀士或軍師。從好的一方面來說，天機主聰明敏睿，處事有條理，所以可善於學習，成為多才多藝的人，而且由於敏睿的特性，其人對事則反應敏捷，對人則八面玲瓏。由於以上的特質，天機便有好動腦筋成為智囊的品格，而且也擅長分析與策劃，兼且有專門技能，這都是謀臣與軍師的特質。從缺點方面來說，天機卻有過份思慮、好操心的特質。所以便表現得不能堅持一己的計劃，因為計劃進行一個階段，他於過慮的緣故，已經想到要變動計劃。具體來說，天機坐命的人容易見異
8、思遷，多學不實，欲望過高。天機守命不宜經商，特別是不宜創業，只宜從事策劃性的僚幕工作，否則經營開創之時，容易因腦筋動得太快，思慮走入牛角尖而患得患失，不能堅持方針致招失敗。天機不同紫微有帝皇的氣派，所以抵抗以及化解煞、忌、刑諸凶曜的力量甚為薄弱。天機本身且甚嫌化忌，使本身優點不能發揮，而缺點則完全暴露。可是亦恰與毯微相反，天機不忌巨門。巨門對天機的影響，只是易生背後的是非，尤其是語言上的誤會。( 三 )太陽(廟)卯午 (陷)戌亥子丑太陽中天星系主星，不屬南北斗，五行屬陽火，化氣為貴。斗數的紫微、天府、太陽三曜，分別為北斗、南斗及中天的主星，各有不同的特性。太陽的光芒與威力，有時甚至比紫微還要普
9、照得廣遠，可是太陽的光與熱卻只施而不受，所以太陽的最主要的特質，便是主貴而不主富，主名而不主利。若以人事而言，則紫微為帝座，更府司財庫，太陽則司官祿。這一點，即是太陽主貴不主富，這種性質的具體表現。由於這種性質，太陽最宜守事業宮(即官祿宮)，其中又以居於巳、午二宮最有氣勢。因為在巳宮是太陽即將走到至中天，在午宮則如日方中，所以氣勢無倫。若居於落陷的宮位，則主為事業而操心勞碌。太陽既屬中天星系的主星，因此便跟紫微一樣，喜歡百官朝拱，喜符左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲、三台、八座、恩光、天貴等吉之星會照；若不得百官朝拱，反會四煞，或煞多吉少，則主橫發橫破，富貴不能耐久。倘吉多煞少，則主心高氣傲
10、。太陽所忌，除火、鈴、羊、陀四煞之外，尤忌巨門，因巨門為暗曜，可以掩蓋陽光。亦不喜本身化忌，主對眼目不利。太陽於戌、亥、子、丑四宮落陷。在戌宮，主有近視散光等眼疾；在亥宮為日月反背的格局，若會祿存、化祿、天馬諸曜，稱為得祿馬交馳，反能既富且貴。太陽於卯、午二宮入廟。在卯宮為旭日東升，主人有朝氣；在午宮為日麗中天，權祿雖重，但陽光過份猛烈，亦易患見疾。在男命，太陽為父星及子星；在女命，太陽為父星、夫星及子星。凡太陽在命宮，總對六親中的男性帶點刑剋的性質，刑剋的重度則須依其所躔的宮位，以及同宮或會照的星曜吉凶而定。太陽在午宮，陽光猛烈，所以對男性六親的刑剋程度，一般來說亦較其他宮位為大。此外，凡太
11、陽在命者，宜日生人，不宜夜生人。夜生人而居於陷宮，即使不會刑煞諸曜，刑剋男性六親的程度亦大。若日生人，則程度一般減輕。太陽普照萬物，所以主慷慨、慈和，氣量寬宏。但於陷宮則易華而不實。女命太陽，則主有丈夫之志，既賢淑且有主見，不易發生感情上的困擾。唯若與火星同度，則反易感情用事。( 四 )武曲(廟)辰戌丑未 (陷)卯武曲為北斗第六星，屬陰，金化氣為財。在性格方面，武曲主決斷明快，其缺點則為短慮。於人命中能發亦能敗。武曲性剛，所以不宜再見火鈴同度，若見，必易因一時衝動而生災厄，於化解災難之時，要付很大的代價。由於性剛的緣故，武曲亦不宜見文曜(文昌、文曲、化科)，否則反主人優柔寡斷，但外表卻似很有有
12、主意，以致進退之間失去分寸。這有如讓有文才的人去管理軍事，自然不乎覺得適合。在斗數中，武曲雖然不是戰將，像七殺和破軍那樣馳聘沙場，但從性剛一點來說，卻亦有如位列朝班的武臣，所以總帶點孤剋，不似文曜那麼柔和。武剛文柔，是基本特性。因此武曲比文曜更嫌化忌。若化忌星，主事業失敗，錢財耗散，倘更會煞星，則必須寧靜忍耐，否則易見崩散。但武曲卻最喜化祿，主財源泉湧，若再見祿存、天馬，則主發跡於他鄉。由於性剛孤剋，所以亦有不利婚姻，主遲婚或生離死別。輕則夫妻聚少離多，或夫妻不睦；重則夫妻離散。若見化忌、火星、孤辰、寡宿，則須由凶曜多寡，以及武曲所在的宮位，來判斷其婚姻不利的程度。女命武曲，主婦奪夫權，但亦主
13、女子有丈夫氣概。倘會照左輔、右弼、三台、八座諸曜，則為女中多人，更逢科、祿、權及天刑，則權祿名譽均重，必為社會名媛，但不利婚姻。但倘武曲臨陷地居女命，逢四煞，則主刑剋孤獨，更逢化忌，有凶亡的危險。無論男女，武曲守命得天魁、天鉞，而飭羊、陀、火、鈴、空、劫沖會或同度，皆主可握經濟大權。宜從事財經界工作。( 五 )天同(廟)卯巳亥 (陷)丑午未天同為南斗第四星，屬陽水，化氣為福。在斗數中，天同比喻為照顧帝皇起居飲食，安排其宴樂享受的侍臣，所以他的特質是享受，缺點則為浪費及軟弱。有一個相當普遍的概念，認為天同在十二宮中皆為福澤，實則不然，我們甚至可以說，天同居十二宮皆有缺點。學者在以後的詮釋中當可體
14、會得到。拿命宮來說，天同入命，吉則主人謙遜聰敏，格調高雅，但凶則主人沉於慾樂，優柔寡斷，或只好計劃而不務實。天同畏火星鈴星的剛剋，但卻不畏擎羊。在午宮與擎羊同度或會合，稱為馬頭帶箭，反主可握軍警大權。天同僅於亥宮不喜化忌。若於亥宮化忌，再會四煞空劫及天刑，主刑剋孤單，或災病侵尋。最喜坐戌宮，於對宮(即辰宮)見巨門化忌，稱為反背。得祿存或化祿會合，為否極泰來，反成大貴之命。女命天同，衣祿豐足，唯易覺精神空虛。故古人稱女命天同居巳亥入廟，雖美而淫。這種推斷，即是由精神空虛的性質推斷而來。若能充實精神生活，找點事業上或嗜好方面的寄託，則可以避免，仍主婚姻生活愉快。凡天同坐命，或居福德宮，只要不化忌星
15、，多主有音樂方面的才能，或喜愛優美的事物，因此並不難精神方面的寄託。無論男女，若天同守命，遇煞曜刑曜反而能有開創力，不致產生精神方面的苦悶。若只遇吉曜而不逢煞刑諸曜，則反易因沉於樂逸，流為夜蕩。這就有如古代的帝皇不遇諍臣，又不逢禍亂，即易因侍臣的謟媚而變得昏庸。( 六 )廉貞(廟)寅未申 (陷)巳亥廉貞為北斗第五星，於五行屬陰火。為斗數中的次桃花，化氣為囚。於性格主聰敏，敗則為邪惡。在性格方面，廉貞守命的人大多數重感情，欠理智，所以為人有風度，但是卻可能任情放縱。這即是所謂次桃花的基本性質。由於桃花性質，所以廉貞最喜文昌、文曲。因為當文星與桃花相會之時，桃花的性質即變得閑雅，不會論為肉慾，便可能化解作詩酒風流，或轉化為藝術的創造力。文學藝術多帶愛情的色彩，此為化解之道。事實上，凡廉貞守命宮的人，亦多有美術的愛好，特別傾向於書畫；否則對色彩便有特
