端午节的由来演讲稿

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1、端午节的由来演讲稿 一年一度的端午节立即就要来临了，可是你知道端午节的由来吗？以下是XX为您整理的，供您参考，期望对您有帮助。 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已经有XX多年历史。端午节的由来和传说很多，这里仅介绍以下四种：源于纪念屈原据史记屈原贾生列传记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。她提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出全部城，流放到沅、湘流域。她在流放中，写下了忧国忧民的离骚、天问、九歌等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因此，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京全部。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，不

2、过一直不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙以后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上往返打捞她的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，扑通、扑通地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。大家见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。以后为怕饭团为蛟龙所食，大家想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每十二个月的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。源于纪念伍子胥

3、端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，以后子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚全部郢城。当初楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建，应根本消亡越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江

4、，所以相传端午节亦为纪念伍子胥之日。源于纪念孝女曹娥端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23-220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当初孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五后来抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让她的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇更名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。源于古越民族图腾祭近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地域，在新石器时代，有一个几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据教授推断是一个崇敬龙的图腾的部族-史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，她们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用具的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是她们所特有的，是她们族群的标志之一。直到秦汉时代还有百越人，端午节就是她们创建用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其他部分则演变为南方很多少数民族，所以，端午节成了全中华民族的节日。xx精心推荐端午节演讲稿 | 端午节资料