《狂人日记》读书笔记10篇

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1、狂人日记读书笔记10篇狂人日记读书笔记1初看狂人日记，千言万语说不清我的想法，千丝万缕理 不真切。这就是那么一个狂人，一个所谓的精神病患者。的确是荒唐，满纸的荒唐言，极度怀疑他的病入膏肓。然而， 细细的揣摩，从一个时代的旁观者来看待他，却是越看越明白， 越来越惊怕。那是一个愚昧麻木吃人的社会，国民的封建落后，残酷的封 建礼教制度充斥着那整个社会。麻木愚昧的国民，没有人性可言， 只有那所谓的规矩，按老祖宗的规矩一点一点的行动。在这毫无自我想法意识的人群中，终有一个人清醒，开始有 自己的想法了。他的确是个疯子，一个精神病患者，但却因为这 样，他反而思考了，清醒了。他看到了封建社会的吃人本质，他 看

2、到了那一群麻木淡漠，封建礼教的帮凶，忠实的实行者和保持 者，维持着规范着吃人社会的延续。一个稍稍清醒的人，那个狂人，他希望别人都能清醒过来， 打破那吃人的封建礼教制度。于是他想呐喊，叫唤于生人熟人间， 希望他们能够清醒过来。只可惜狂人的呐喊并没有让人清醒过 来：交喊于人群之间，而他们的回应便是“疯子”。当狂人妄图 说服他的哥哥一一绝对的封建主义卫道士时，那便更是悲哀了。 顽固的卫道士，是无论如何都不会去改变的。最终，连狂人的至 亲都认为他是疯子。狂人的悲剧性，就在于此。叫喊于熟人之间，而熟人无回应； 自己不被自己的至亲理解。然而又不仅仅在于此。吃人的封建礼教仍在不停的延续着，小孩子虽然并不懂事

3、， 却也在其父母的教导下，自发的远离狂人，守卫那些旧制度。这 无疑又是一个巨大的悲哀。最终，狂人不再“狂”，其病早愈，赴某地候补矣。一个原 本已经稍微有点清醒的狂人，在面对强势的吃人礼教制度，他终 于被同化了，成为了另一个圭寸建礼教的卫道士。这是最大最彻底 的悲剧啊！所以我读狂人日记，读狂人的巨大悲哀，看日记，看狂 人，“都云作者痴，谁解其中味？ ”我也只能大致理解一下这“其 中味”悲剧性的狂人啊！看似“满纸”都是“荒唐言”，然而字字都是“辛酸泪”， “都云作者”是真“痴”，却不知那“其中味”，我想代他说： 救救孩子吧，那残酷的封建制度不能再延续下去了。狂人日记读书笔记2狂人日记是鲁迅1918

4、年发表的第一篇白话短篇小说， 当时正值“五四运动”前夜。由于辛亥革命的半途而废，个性是 帝国主义侵略的加剧，使社会各种矛盾更加复杂尖锐。鲁迅以他 锐敏的思想和犀利的笔触，对封建制度及其上层建筑表现了彻底 的反抗。狂人日记是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小 说。令人惊异的是，这部中国现代小说史上具有开山好处的作品， 已经显示出极其成熟的特色，使之后的许多研究者为之倾倒，究 其原因，除了鲁迅深厚的文学素养外，我们也无法不叹服于先生 的天才。虽然小说的字里行间都透漏出狂人的疯子特征，但小说透过 精细的叙述，使狂人还具备完全相反的特点，即先进性，启蒙性。 狂人是一个思维敏感，行为举止与现实社会格

5、格不入的人，他明 白了太多的吃人事件，狼子村的吃人事件，古代的易子而食，甚 至自己的妹妹也可能被吃了。他每时每刻都不安，总想自己生活 在一个吃人的社会，“我也是人，他们也想吃我。”他“晚上总 是睡不着。凡事须得研究，才会明白”，他清楚的认识到历史没 有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着仁义道德，“仔细看了半 夜才从字缝里看出字来，满本都写着两个字吃人”。可见， 狂人是一个有文化，具有现代知识分子思想的先进的人。狂人不 仅仅思想上具有先进性，而且他的行为具有反封建性，狂人“踹” 了古久先生的陈年流水簿子，是对于吃人社会的“经典” “戒律” 的蔑视和斗争。透过“古久”和“陈年流水簿子”的形象暗示好 处，

6、将矛头直接指向了保守的传统文化。将来是“容不得吃人的 人”，是狂人对未来社会的幻想和规划。“我也未必没有吃过妹 子的肉”。这是对自我的估价和反思，也是对自己前途的绝望。 充满了自我忏悔的精神。可见狂人是一个生活在自己幻想世界里 的既具有迫害症症状又有先进的思想和独立的思考潜力的既疯 癫又清醒的人。狂人日记读书笔记3一向以来就很佩服鲁迅先生，但对于他的没有怎样多的接 触过，除了在以前课文中学到的。这周开始读鲁迅先生的小说， 开篇的狂人日记就给自我深深地震撼。狂人日记中所谓狂人，就是一个精神错乱的人物，语无 伦次，意识好象也有些不清，鲁迅用了十分颠倒的次序，借狂人 之口，叙述了中国从前的本真：人吃

7、人。虽说是虚构的，可也 微微泛出点点恐怖的味道。整篇读上去会感到压抑，流露出十 分暗淡的调子，可你只要细细”品尝“如此深奥的小说，兴许也 会感到忧愁:高远的夜空，朦胧的月光，以及”吃人“人的神情 鲁迅以神一般的描述，叙述了旧中国儿女的凄楚和绝望，又以神 奇的笔触，有道出几千年无人敢道出的咏叹。狂人日记是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小 说，具有特殊的意义。”狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣 狂人复原。“这一层的意思很容易解读出来。因为小说的”序“中 清楚地交待了：”某君昆仲今隐其名，皆余昔日在中学时良友， 分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病。适归故乡。迂道往访， 则仅晤一人。言病者其

8、弟也。劳君远道而来视，然已早愈。赴某 地候补矣。“我们所看到的”狂人日记“就是这样一个医学上的 病例的记载。由于鲁迅以往学习过医学，并且护理过患精神病的 家人。所以这份”狂人日记“模拟得十分真切，详尽。大多数人 都能够很轻易地透过病例的遐想，看到鲁迅以象征的形式对封建 传统所进行的批判。我们也就开始了解狂人眼中的世界真相：狂 人忽然醒悟”传统“杀人。在不一样的时代中，不一样的读者将 会有不一样的理解出现。鲁迅明写的是狂人的狂态，实际上笔笔触动的都是读者思考 时代、社会、人生真谛的心弦。狂人并不是一般的典型性格，他 是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们 从狂人的日记中，感受到

9、的是充满着批判和追求、深思和战取的 一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮。在那样的时代，这不得不 让我们敬佩。狂人日记读书笔记4虽然这篇是有关“吃人的”但在文中并没有血腥的画面， 而是从一个故事的形式中揭露封建主义社会的黑暗。“我”只是踹了一脚“古久先生的阵年流水薄子”，也就是 封建社会的历史，就引来了大家对我的厌恶和想吃掉“我”的恶 毒心灵。即使是“我”的哥哥，也与他们有勾结，想吃掉“我”， 能够看出在自我的利益（只是一个能够壮胆的鬼话）面前，亲情 已不复存在，所有人都想有更多的好处，所以干出了一些令人心 寒的事。历史上的易牙为了使齐桓公的“从未吃过婴儿肉，想尝 尝鲜”这一愿望，竟能够把自我的儿

10、子蒸了献给君王吃，能够看 见人性在利益之下已不复存在，什么事都能够做得出来。文中提到的“徐锡林”先生，为了攻占军械局，让混乱的清 末得到改变，被卫队发现，心和肝被他们拿来炒食。都是中国人 啊！本是同根生，为何还这么惨绝人寰！为了自我，小团体的利 益，做出这么侮辱人类的事，是中国人的耻辱！封建社会竟还有 这样愚蠢，令人唾弃的事，是必须让我们明白的！“大哥”对别人说“都出去！疯子有什么好看！ ”时是否想 到“我”还是一向尊敬他的弟弟！他们是觉得用一个莫须有的名 目称呼“我”，然后顺理成章就能够吃人了吗还好，“我”站出 来了，用激昂的声音向所有的“想吃人的人”大声呼喊，想让他 们觉醒。可是，在更早的

11、封建统治中，有多少人被他人这种“欺 负”所跪下！有多少人为了自我让自我的朋友甚至亲人受害！此 刻是该反抗了！当时为什么没有人像“我” 一样不怕他们，大声 的呼唤，想改变他们的心灵呢可是“我未必无意之中，不吃了我妹子的儿片肉，此刻也轮到我 自我”无意中，你受到的一点小恩小惠，但最终，你还是会 被他人拿来当利益的。获得不正当利益的人，终究会被人明白， 收到应当的惩罚。“没有吃过人的孩子，或者还有救救孩子”此刻的社会， 看似没有以前的封建统治，却有更多令人心寒的事。为了中国的 未来，放下手中的“屠刀”啊！救救孩子的肉体吧狂人日记读书笔记5狂人，何以狂？他每日惶惶不可终日，似乎人人都想害他， 疑人疑鬼

12、，就连狗看他几眼，他也是“怕得有理”。逐渐崩溃的 他，每一样东西在他眼里都已变样。在他眼里，吃人的人慢慢都 露出了吃人的嘴脸。他从“易子而食”“食肉寝皮”的记述联想 开去，他在历史上看到的，满本都写着两个字是“吃人”。这个 发现又把历史和现实中具体的肉体上的吃人，上升到仁义道德等 纲常名教“吃人”的更深的层次。作者通过狂人的逐步变狂来批 判封建礼教对人的压迫，对人心的迫害。文字间表面描写的是主 人公的内心思想，实际上把矛头指向封建制度，对毒害了几千年 的知识分子的封建礼教发起了血泪控诉。他的狂，是对封建宗法 制度和礼教“吃人”本质的暴露。狂人日记采用了现实主义与象征主义相结合的创作方法。 实写

13、狂人的疯话，一语双关地使他具有了象征意义，通过象征主 义实现了从反对肉体的“吃人”提升到揭露礼教“吃人”。实写 人物，用的都是现实主义；虚写寓意，用的是象征主义。狂人发出的“从来如此，便对么？”的质问，表达了时代的 反思和叛逆之声。“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉”， 狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者，“我”不仅是狂人本身， 也代指处于宗法制度和封建礼教之下的中国人，封建纲常名教毒 害了所有的中国人，作品由此表达了封建礼教“吃人”本质最深 层次的揭露和批判。在传统势力支配下的社会，那些首先说出历史真理的先驱 者，常常被诬为狂人或疯子。狂人的言行导引着读者看到中国几 千年的宗法制度和礼教“

14、吃人”的真相，让读者反思这一制度对 “人”的毒害，对人性的压榨和逼迫。狂人期望未来，瞩目下一 代，发出“救救孩子”的呼喊，这是对封建主义抗争的号召，同 时也向世人昭示了一条变革社会的途径。狂人日记表现了现代人最初的觉醒意识，体现了中国现 代文学反封建的总体倾向，向封建纲常礼教发出了质问，抗争， 呼喊那些被蒙蔽的心灵找回自我，是对封建礼教发出的利剑。狂人日记读书笔记6狂人日记在表现“礼教吃人”的同时，还表现出了强烈 的反叛和变革的精神。如狂人面对因循数千年之久的传统思想，大胆地提出了“从 来如此，便对么？”的质疑，这集中体现了大胆怀疑和否定一切 的五四时代精神；狂人还面对面地向吃人者发出了警告：

15、“要晓 得将来容不得吃人的人，活在世上”；狂人还渴望将来有不再吃 人的更高级的“真人”出现，这表现了一种改变旧世界、创造新 世界的朦胧理想。最后，狂人期望未来、瞩目下一代，希望“没 有吃过人的孩子，或者还有”，发出了 “救救孩子”的呼喊，这 更是一种向圭寸建主义抗争的号召，同时也向世人昭示了一条变革 社会的途径。如何看待鲁迅先生的小说狂人日记？102年过去了，鲁迅先生1918年发表的狂人日记，经 历了一个世纪的风雨考验，其在文学史上的地位依然是无法撼动 的，狂人日记当之无愧是中国现代白话小说的开山之作。狂人日记写于1918年4月，首发于当年5月的新青 年月刊上，也是鲁迅先生，第一次以鲁迅这个笔

16、名发表的第一 篇，后收入鲁迅小说集呐喊。狂人日记的发表是中国 现代文学史上的一个极其重大的事件。狂人日记通过对被迫害者“狂人”这一形象的生动描写， 塑造了被迫害者的典型人物，通过他内心的自述式的刻画，深刻 揭示了封建礼教的吃人本质。鲁迅的这篇狂人日记还是第一 篇用现代体式创作的具有鲜明的现代性的白话小说，其在中国现 代文学史和思想史上具有无法估量的价值。一直以来，鲁迅在读者中的名望非常高，我们在上中小学的 时候都是读过，背过鲁迅的。如今，鲁迅的稍有变动，便会 引起轩然大波，学界关于学生还要不要读狂人日记，尽管有 争议，但也是因为它过于深刻，导致学生理解难度加大，或被替 换成鲁迅其他小说而已！纵观当今人教版初高中教材课本，鲁迅 作品总共有十六篇之多，足见鲁迅在中国文学史上