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1、广东省阳春市语文高考模拟试题（一) 姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2017河东模拟) 请从所给两题中任选一题作答，要求120字左右。（1） 春节期间，一档看似没有多少综艺节目基因的综艺节目第二季中国诗词大会突然走红，有网友称它为“电视界的一股清流”。有人说这是国人无处安放的诗词之心撞上用诗词打擂的中国诗词大会，火花一触即发。如果你看过这个节目，请你选择一个角度（如节目创意、格调、内容设计、主持人、选手、点评嘉宾等）谈谈你认为这个节目成功的原因。（2） 如果让你推荐一档你喜欢的电视节目，你会推荐哪档电视节目？请谈谈你的推荐理由。二、 现代文阅读 (
2、共3题；共27分)2. （6分） (2016高三上青岛开学考) 阅读下面的文字，完成下列小题。文学经典是读者认知需要的代表，那么读者究竟为什么需要文学经典呢？首先，文学经典是人认识自身和自身处境的最好方式。文学经典作为超越世界的世界，超越生活的生活，将会以其仿佛完整的人生模式，给读者提供处境性和体验性的审视空间，来思考自己所遭遇的问题。文学之所以是人认识自身和自身处境的最好方式，是因为文学是一个形象的世界，而不是抽象的命题，是给读者提供一种想象性的人生情境，让读者去自我 经历、自我体验、自我提升，并在此过程中使人实现了人的独特属性。这 是人的一种深沉的自我实现，其审美愉悦当是不言自明的。其次，
3、文学经典能够帮助读者实现对世界的自由支配感。人在文学中所获得的审美愉悦，不仅仅来自对自我认识的把握，还表现在对自我实现的关怀，通过精神阅历实现对世界的介入并从中获得某种支配感。读者在文学经典中徜徉，必然伴随的是艺术沉思。这就是说，审美沉思能够通过我们的想象介入生活，而这种介入实际上是自由地控制或支配生活，这时，我们的精神欲求会得到“绝对的满足”。为此，H帕克区别了同样面对生活时人们的两种不同态度，他说：“对于精通世故和自我中心的人来说，生治只是在包含骄傲、野心或激情的时候，才是有趣的。但是，对于有宗教意识的人和有审美意识的人来说，生活的任何部分都是有趣的。”这里的意思很明确，如果我们不是以审美
4、沉思的态度对待生活，我们就会觉得生活有时是桎梏，如果我们以审美沉思的态度面对生活，生法的全部就都是有趣的，就能够允许我们借助自由的想象来参与和支配，能够让我们的各种感情得到宣泄和陶冶第三，文学经典是迷惘者必要的向导。读者在阅读活动中通过艺术沉思所实现的自由支配感既是学习和领悟的结果，同时自由支配感溢出的过程就是学习的过程，人的本质表现为某种不断生成的过程。人的自我塑造总是朝着理想进行的，现实世界本身并不能提供理想的样本，只有在文学经典这样一种象征系统中，人们才能找到富有张力的答案。读者与文学经典的攀谈、体验经典的情境和生命气息、打榜经典的价值和意义，并把这切都内化为自我的精神结构和外在气质，是
5、一种自我塑造的践履，也是在确证着和被确证着人的某种身份。鲁迅又何尝不是借助他笔下的那些审美叙事为人们树立着正反两方面的样板呢，谁读了鲁迅的小说都会拒绝做阿Q、孔乙己、闰土式的人物。文学经典对人的意义是多重的。阅读经典永远是一种探险，读者伴随着阅读探险历程而打捞到的深刻意义和体验到的愉悦或许只能在经典的阅读活动中才能体悟得到。人们自觉选择经典来阅读，其主要动机并不是为了消遣和快感，而是出于对文学的认知，正是在这样一种与经典的交往中，以往记忆、当下处境和未来向往才有可能构成一个必要的连贯过程。（摘编自王确文学经典的合法性和存在方式）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A .
6、文学给读者提供一种想象性的人生情境，使读者实现了人的独特属性。所以，文学是人认识自身和自身处境的最好方式。B . 如果我们以审美沉思的态度对待生活，就会觉得生活有时是桎梏，有时是有趣的，能够让我们的各种感情得到宣泄和陶冶。C . 人的自我塑造总是朝着理想进行的，现实世界本身并不能提供理想的样本，读者只要阅读文学经典，就能找到答案。D . 阅读经典永远是一种探险。正是在与经典的交往中，以往记忆、当下处境和未来向往才会构成一个必要的连贯过程。（2） 下列对原文的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章引用帕克的话，是用来说明审美沉思的态度影响了人们对生活的感受。B . 文章认为，阅读经典伴随着
7、艺术沉思，能够实现对生活的自由控制或支配。C . 读者拒绝做阿Q、孔乙己、闰土式的人物，实际上是一种自我塑造的践履。D . 文章认为，读者选择经典来进行阅读，主要动机是出于对文学情境的向往。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A . 如果读者想要思考自己所遭遇的问题，文学经典将为其提供仿佛完整的人生模式和审视空间。B . 文章从读者认识自身和自身处境、实现对世界的自由支配感、迷惘者必要的向导等方面谈了文学经典对人的意义。C . 读者在阅读活动中，会把经典中的情境、价值、意义等内化为自我的精神结构和外在气质。D . 文章从三个不同角度谈了我们为什么需要经典，目的是让读者自觉选择经典，以
8、便认识自我。3. （9分） (2018河南模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：不久前的故宫“特展”，曾经万人争睹宋代青绿山水长卷千里江山图。即便是幸运的观众，也往往需要排队五个小时，才能看上匆匆五分钟，而电视片国家宝藏中，由“护宝人”画家冯海涛、非遗传人仇庆年和演员李晨演绎的千里江山图将你看不到的故事细细还原，一下子让国宝“活”了起来、“近”了起来。浩荡图卷背后，隐藏着十八岁画家王希孟的拿云才华和生命迷踪，缥缈着“不会为君、什么都会”的宋宗对江山永固的一厢情愿，游移着媚上嫉贤、蠹食国运的佞臣蔡京才高品低的闪烁眼神我们不但从山重水复的缝隙张望到先人背影，更目睹非物质文化遗产国画颜料制作
9、唯一传人仇庆年荒野寻石、陋室研磨，探索朱砂、石青、石黄等目迷五色、“千年不腐”的秘诀，还可见证中央美院的海海经年累月、耐住寂寞，一重重上色复制十分之一的千里江山图（摘编自2017年12月7日人民日报）材料二：国家宝藏之所以成功，在于其打破了传统的文化节日围有思路，敢于创新，采用了一种年轻人喜闻乐见的话语体系、讲述方式。国家宝藏采用了情景剧的方式，“演活了”文物背后的故事。在节目中引入了一系列与文物有关的人物，向观众表现了他们对文物的情感与思考，才让这一节目更加打动人心。比如节目请到了74岁的非物质文化遗产“国画颜料制作技艺”的传承人仇庆年现场演示，除了让观众更清楚地了解古代绘画颜料的制作难度以
10、外，老人独自去深山老林里寻找能作为颜料的矿石等故事，更让人感受到了他对于中国文化的热爱；老中青三代故宫志愿者的亮相，让观众感受到了他们的虔诚和敬业。这让我想起曾让亿万人关注的舌尖上的中因，在展现食物的美味之余，也讲迷了与之相关的人的故事：厨师对美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一场家宴中的亲情与乡愁，也许比食物本身更加打动人心。（摘编自2017年12月13日广州日报）材料三：以国宝为题材的节目并不新鲜，国宝档案鉴宝等都是佳作，但与前作不同，国家宝藏首次将高冷的博物馆呈现于综艺舞台，给观众带来了极大的新鲜感。国家宝藏难能可贵的一点，是打出“让国宝活起来”的口号。所谓“活起来”，就是
11、让国宝与我们的生活发生关联。第一期故宫博物院播出后，能迅速获得观众认可，和明星化身历史人物出演“小剧场”密切相关。在第二期节目中，湖北省博物馆的“镇馆之宝”曾侯乙编钟，是我国迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟。武汉音乐学院青年编钟乐团演奏的编钟古乐茉莉花，钟磬齐鸣，华夏正音流淌，仿佛让人穿越千年。（摘编自2017年12月14日北京日报）材料四：国家宝藏把纪录片和综艺节目两种形式融合运用，以文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质创造一种全新的表达。节目首次融合了综艺、纪录、戏剧多种艺术形式，讲述“大国重器”的前世今生，让文化在人们的心中生根发芽，让文物在人们的生活中活起来。文
12、物真正让人动容的核心，在于其背后所蕴含的人文精神。故宫博物院收藏有186万余件文物，选哪三件参与节目？应该是那些历史价值、艺术价值、科学价值和观赏价值的结合体，更能传递出有益于当下的文化内涵。最终，我们选择了千里江山图卷、各种釉彩大瓶和石鼓，这三件文物从三个不同的角度呈现出了华夏文明的宏大叙事。三件国宝站在五千年优秀文化的坚实基础上，分别从文化、艺术与物质的角度，展现了中华民族传承数千年所铸大国梦想的历程，因为它们的存在我们才愈发坚信，中华民族是具有非凡创造力的民族，我们将继续创造和延续伟大的中华文明。（摘编自2017年12月19日人民日报）（1） 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（
13、） A . B . C . D . （2） 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（ ） A . 材料一介绍了节目国家宝藏中对千里江山图卷前世今生进行的呈现，让观众感受到国宝的历史传奇和文化内涵。B . “国画颜料制作技艺”的传承人仇庆年的现场演示，让人感受到他对于中国文化的热爱，了解到古代绘画颜料的制作难度。C . 国家宝藏这一节目之所以打动人心，是因为它向观众表现了与文物有关的人物对文物的情感与思考。D . 故宫博物院选取千里江山图卷、各种釉彩大瓶和石鼓参与节目，是因为它们的历史、艺术、科学和观赏等价值最高。E . 四则材料在说明节目彰显文化自信时，都主要以故宫博物院的文物来表现中华
14、文化的博大精深和中华民族的非凡创造力。（3） 怎样才能“让文物活起来”？请结合材料简要概括。 4. （12分） (2019高一下重庆期末) 阅读下面这篇小说，完成小题。 投宿崔丙刚刚走到半路就遇上了铺天盖地的大风雪。“这狗日的天气！”刘槐第二回进山买羊又遇上了突变的天气。这一次运气更坏，风十里雪十里，走了好久也没见着能遮风挡雪的地方。天已擦黑，刘槐自己冷得骨头冒寒气不打紧，可不能叫刚买的二十几只羊给活活冻死啊！幸好转过一道山梁就听到了沉闷的狗叫，看见了昏黄的灯光。刘槐依稀记得这个村子叫花沟，村里有个他认识的人叫杨树。去年六月，刘槐第一次进山买羊就遇到了雷暴天。电闪雷鸣中，他找到一处山崖下的石塘
15、避雨。进去看时，石塘下已有一个光着膀子的人正使劲拧自己淋湿的衣服。天色本就阴沉，石塘下光线更暗。羊群把他们东西隔开，那个人的模样看不真切。刘槐说：“这狗日的天气。”那人也说：“这天气，狗日的。”两人彼此都不再说话，耳边听到的只有“轰轰”的雷声，羊群的“咩咩”声和雨打岩石的“啪啪”声。六月的雨来得快，去得也快。转眼雨就停了。那人说：“大哥，我先走了啊。”刘槐说:“大哥，哪村的？贵姓啊？”那人说：“山里人命贱，可不敢言贵，我叫杨树，我是”话到这里猛地响了一个炸雷，引得羊群一阵躁动。刘槐听到耳朵里的是“花沟”两个字。刘槐说：“你是杨树，我是槐树，我叫刘槐。我命也贱，是个牲口贩子。”杨树说：“下回再来，到我家去歇脚，村口一打听就知道。”这之后，两人没再见面。不想在这风雪之夜，杨树成了刘槐的救命稻草。刘槐敲开村口第一家院门，对开门的老妇人说：“跟婶子打听下，杨树家离这还远不？”老人迟疑片刻说：“这就是他家。”刘槐长舒一口气：“婶子，我是杨树的朋友。大雪封山天寒地冻我只有投奔这来了。”老人茫然地看着这从天而降的人和羊群说：“你是树儿的朋友？”刘槐说是啊，把去年6月的事讲了一遍。老人说：“赶紧进院吧，把羊赶进南边的厦屋，里面有花生蔓、山药蔓。”刘槐把羊安顿好才进屋。屋里摆设简单，一张方
