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1、东北师范大学21秋语文学科教学论平时作业一参考答案1. 甘泉赋的作者是( )。A. 王褒B. 班固C. 扬雄D. 张衡答案：C2. 语文新课程倡导形成性评价和量化评价。( )A.错误B.正确参考答案：A3. “我们半夜12点到的上海”中的“的”属于( )。A、语气副词B、语气词C、时态助词D、结构助词正确答案:C4. 学记中提出了“预、时、孙、摩”的施教原则，其中，“孙”指的是( )。A循序渐进B及时施教C启发诱导学记中提出了“预、时、孙、摩”的施教原则，其中，“孙”指的是( )。A循序渐进B及时施教C启发诱导D教学相长正确答案：A5. 家庭是口语交际训练的主要场所。( )A.正确B.错误参考
2、答案：B6. 柏拉图和亚里士多德的共同缺陷是?( )A、将认识论代入美学原则B、提倡模仿说C、认为艺术是“影子的影子”D、认为诗比历史更真实正确答案:A7. 下列各组字，与 信伸 两字间关系相同的一组是( )A赴讣B泪淚C剩賸D予舆参考答案：D8. 语文学科教学论研究的对象是整个语文教育现象。( )A.正确B.错误参考答案：A9. 信度是衡量题目求解困难程度的一个质量指标。( )A.正确B.错误参考答案：B10. 儒家和道家教育观比较。儒家和道家教育观比较。正确答案：春秋战国时期的社会变革促使思想战线空前活跃私学的兴起和养士之风盛行直接推动了各种学派的发展形成诸子蜂起、百家争鸣的局面。其中影响
3、最大并与教育关系最密切的是儒、墨、道、法。儒家以孔、孟、荀和礼记为代表道家以老、庄和之后的 稷下黄老学派为代表。儒家和道家从各自不同的哲学观、世界观出发形成了不同的教育观。rn (1)儒家教育观rn 儒家学者从人道观从“仁”的思想出发提出了自己的教育观主要包括以下几个方面的内容：rn 在教育的性质与作用方面儒家教育观体现为强调教育与社会政治、经济的不可分性重视教育在社会发展、人格塑造方面的作用。其特别重视教育与社会政治、经济的相互制约、相互作用的不可分割的联系。rn 在教育目的方面强调培养有助于社会稳定与发展的德才兼备的治术之才强调个体与社会的和谐统一。儒家关于教育目的的论述具有两个明显的特点
4、：一是培养德才兼备的治术之才；一是突出其伦理政治观。二者的有机结合便体现为社会与个体的和谐一致的大教育观。rn 在教育内容方面儒家强调以德育为本位兼顾智育、体育和美育道德论与知识论的统一。道德教育始终被置于儒家教育的首位。儒家教育内容主要是经学。rn 在教育教学方法方面儒家教育观体现为强调道德主体的内在自觉主张“为仁由己”、“反省内求”注重学、思、行相结合的道德修养方法强调以道德修养方法含摄知识教学方法知识教学方法渗透道德修养方法。一般认为儒家教育教学方法最大限度内反映了教育教学的客观规律是儒家教育思想中最具闪光点的部分是其精华所在。rn (2)道家教育观rn 道家以自然无为为旨归它的教育观主
5、要表现在以下几个方面：rn 在教育的作用方面道家政治上主张无为而治“不尚贤使民不争”从而否定教育的社会功能主张通过无为不争来达到社会的和谐与平衡。rn 在教育目的方面不同于儒家力求培养的为求获仁义而杀生舍生的君子。道家主张保存人的朴素天性把自然无为、物我两忘的“善人”超凡脱俗、消遥自得的“真人”作为自己的培养目标。rn 在教育内容方面不同于儒家以诗、书、礼、乐、春秋等包括丰富社会知识的经书作为学习内容道家在批判现实的政教文化和伦理原则的基础上相应地在学习内容中也抛弃了这些社会知识。道家认为要使一个人按照自然去发展就必须直接把握自然本身及其本质与规律必须以“道”为中心。rn 不同于儒家把仁义礼智
6、作为社会规范的具体的学习内容道家所要“为”的“道”是不可用语言、概念来把握的。这种道的规律即是自然无为的法则“为道”的根本便是体验这种法则这构成了道家教育的基本内容。道家也注重人的道德教育但他们极力反对儒家的仁义忠孝礼智信的品德说提出人应该遵循自然之道也应无为保持质朴的本质。rn 在教育教学方法方面不同于儒家重视对经验知识的积累道家重视的则是对经验事rn 物的逐步远离由外向内返回内心的深观远照对间接知识的排斥强调的是一种思辩方式的直观能力。道家强调的“贵师”、“用反”、“虚静”、“道观”等教育教学原则充满了辩证法的色彩。春秋战国时期的社会变革,促使思想战线空前活跃,私学的兴起和养士之风盛行,直
7、接推动了各种学派的发展,形成诸子蜂起、百家争鸣的局面。其中影响最大并与教育关系最密切的是儒、墨、道、法。儒家以孔、孟、荀和礼记为代表,道家以老、庄和之后的稷下黄老学派为代表。儒家和道家从各自不同的哲学观、世界观出发,形成了不同的教育观。(1)儒家教育观儒家学者从人道观,从“仁”的思想出发,提出了自己的教育观,主要包括以下几个方面的内容：在教育的性质与作用方面,儒家教育观体现为强调教育与社会政治、经济的不可分性,重视教育在社会发展、人格塑造方面的作用。其特别重视教育与社会政治、经济的相互制约、相互作用的不可分割的联系。在教育目的方面,强调培养有助于社会稳定与发展的德才兼备的治术之才,强调个体与社
8、会的和谐统一。儒家关于教育目的的论述,具有两个明显的特点：一是培养德才兼备的治术之才；一是突出其伦理政治观。二者的有机结合,便体现为社会与个体的和谐一致的大教育观。在教育内容方面儒家强调以德育为本位,兼顾智育、体育和美育,道德论与知识论的统一。道德教育始终被置于儒家教育的首位。儒家教育内容主要是经学。在教育教学方法方面儒家教育观体现为强调道德主体的内在自觉,主张“为仁由己”、“反省内求”,注重学、思、行相结合的道德修养方法,强调以道德修养方法含摄知识教学方法,知识教学方法渗透道德修养方法。一般认为,儒家教育教学方法最大限度内反映了教育教学的客观规律,是儒家教育思想中最具闪光点的部分,是其精华所
9、在。(2)道家教育观道家以自然无为为旨归,它的教育观主要表现在以下几个方面：在教育的作用方面,道家政治上主张无为而治,“不尚贤,使民不争”,从而否定教育的社会功能,主张通过无为不争来达到社会的和谐与平衡。在教育目的方面,不同于儒家力求培养的为求获仁义而杀生舍生的君子。道家主张保存人的朴素天性,把自然无为、物我两忘的“善人”,超凡脱俗、消遥自得的“真人”作为自己的培养目标。在教育内容方面,不同于儒家以诗、书、礼、乐、春秋等包括丰富社会知识的经书作为学习内容,道家在批判现实的政教文化和伦理原则的基础上,相应地在学习内容中也抛弃了这些社会知识。道家认为,要使一个人按照自然去发展,就必须直接把握自然本
10、身及其本质与规律,必须以“道”为中心。不同于儒家把仁义礼智作为社会规范的具体的学习内容,道家所要“为”的“道”是不可用语言、概念来把握的。这种道的规律即是自然无为的法则,“为道”的根本便是体验这种法则,这构成了道家教育的基本内容。道家也注重人的道德教育,但他们极力反对儒家的仁义忠孝礼智信的品德说,提出人应该遵循自然之道,也应无为,保持质朴的本质。在教育教学方法方面,不同于儒家重视对经验知识的积累,道家重视的则是对经验事物的逐步远离,由外向内,返回内心的深观远照,对间接知识的排斥,强调的是一种思辩方式的直观能力。道家强调的“贵师”、“用反”、“虚静”、“道观”等教育教学原则充满了辩证法的色彩。1
11、1. 梅杜萨之筏的作者是( )A.热里柯B.德拉克罗瓦C.戈雅D.透纳正确答案:A12. 在我国,一般性法律议案的通过,要求达到全体代表的( )A、过半数的通过B、过2/3多数通过C、90%以上通过D、100%通过参考答案：A13. 下列选项中哪一幅是彼罗夫的作品( )A.少校求婚B.不相称的婚姻C.贵族的早餐D.送葬正确答案:D14. 分论蔡元培在教育理论方面、陶行知在教育实践方面的贡献，综论您所认为的他们所存在的共同不足。分论蔡元培在教育理论方面、陶行知在教育实践方面的贡献，综论您所认为的他们所存在的共同不足。正确答案：蔡元培和陶行知都是我国近代伟大的教育家他们各自在教育理论和教育实践方面
12、有突出贡献但二人也存在着共同的不足之处。rn (1)蔡元培的教育理论贡献rn 德、智、体、美和谐发展的教育方针。蔡元培在哲学思想上受康德二元论的影响把世界分割成现象世界和实体世界两部分。从这种世界观出发他把教育也分成两部分一部分属于现象世界包括军国民教育、实利主义教育及公民道德教育；一部分属于实体世界包括世界观教育与美育。他认为普通教育在于“养成健全的人格”。健全的人格分为四育即体育、智育、德育和美育。这四育一样重要要使这四育平衡发展。rn “思想自由兼容并包”的大学理念。蔡元培的教育本质论在办教育、发展学术上的一个重要表现就是他提出了“思想自由兼容并包”的大学理念并以此指导了北京大学的改革。
13、“思想自由兼容并包”是指蔡元培在大学内允许各种学派自由发展只要这些思想言之成理、持之有故尚未达到自然淘汰之命运即使彼此相反也由他们自由发展。兼容并包的重点实质上是为新思想、新文化争地位。他提出聘请教员要以学问造诣为主其他条件如思想、派别、年龄、资格、国别等都是次要的条件。他提出应该允许有不同学术观点的人同时在大学任教。rn 主张教育应该独立。蔡元培提出“教育独立”的主张他指出教育事业当完全交与教育家保有独立的资格毫不受各派政党或各派教会的影响。关于实施教育独立的办法他曾提出从教育行政管理上把全国分成若干大学区每区设一中心大学管理区内各种学校及教育事宜政府不得干涉学区工作。在每一大学区内由教授组
14、成教育委员会主持学校工作。此外在学校不得设神学科不许传教士任教凡以传教为业的人不能参与教育事业。rn “尚自然”“展个性”思想的提出。蔡元培反对封建主义教育对学生个性的束缚主张应该使学生个性得到自由发展。他认为教育应该懂得儿童身心发展的规律用适当的方法教育之。教育者不要事先有个固定的办法去约束受教者。他反对注入式教学提倡发挥儿童个性要学生自动、自学、自助教师的责任只是在学生感到困难时去帮助他们。按照“尚自然”、“展个性”原则的要求他特别提倡要研究教育科学尤其是要研究儿童心理学、教育心理学和教材教法等。rn (2)陶行知的教育实践贡献rn 陶行知积极从事教育实践活动。他1927年在南京创办试验乡
15、村师范学校(1929年改名晓庄学校)1932年在上海郊区创办山海工学团抗日战争时期在重庆办育才学校。在这些教育活动中他实践着自己的办学主张。rn 普及教育理想的实施。陶行知毕生大部分的精力是为普及教育而奋斗。他提出采用新的方法来进行教育。他认为最有效的新方法就是利用“小先生”和传递教师他主张在普及识字教育中打破儿童教育和成人教育的界限。陶行知认为普及群众教育一定不能妨碍生产在时间上、组织上应该灵活多样适应群众的生产和生活。各民族应用自己的民族语文普及教育。在文字上汉字、音符和拼音文字三管齐下。并且主张普及教育应该从群众的生活实际出发因陋就简。rn 在普及教育上陶行知反对只说空话不实行。他认为对付这种情况的办法是三面包围：一用小先生把知识输送到不能上学校的穷孩子的队伍里去；二是立定防害进步罪使一切防
