《2023—2024学年北京市朝阳区高二上学期期末教学质量检测语文试卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023—2024学年北京市朝阳区高二上学期期末教学质量检测语文试卷（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、20232024学年北京市朝阳区高二上学期期末教学质量检测语文试卷一、现代文阅读 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 近日，央视将聚光灯对准了有着3000多年历史的中国书法，推出传统文化节目中国书法大会。该节目甫一开播就溅起不小的水花。过去几年，以传统文化为核心内容的综艺节目持续受到各个年龄段观众的关注。尤其是年轻人，他们毫不吝惜肯定与赞美，为这些节目打出超高评分，并多次将相关话题送上社交媒体热门话题榜。 宣介传统文化的节目受到追捧，并非孤立事件，而是在当下年轻人中持续升温的传统文化热的一个侧面和缩影。近年来，去博物馆打卡成为年轻人旅游的优先安排，“逛馆”甚至成为新年俗；越来越多的年轻人穿着
2、传统服装自信地行走街头，俨然是一种新时尚；在短视频平台上，戏曲、民乐、武术、杂技、古玩、篆刻等也从来不缺少年轻人的关注，更有同好组成各种兴趣小组，安放自己对传统文化的那份热爱 为什么传统文化能在年轻人中如此“燃”？新一代年轻群体出生并成长于中国经济快速腾飞的时代，中国体量与声量的显著提升，增强了他们的向心力和认同感，也激发了他们对传统文化的自信。成长于全球化语境中的“平视一代”，于开放的信息环境和开阔的视野中，能以更平和从容的心态面对各种文化之美，也更能“参透”中华传统文化的魅力。他们对国潮、国风的追逐，是自我审美品位和生活态度的展现，更是自我身份认同和文化认同的彰显。 因此可以说，“国潮热”
3、是经济现象，更是文化现象。 年轻人身体中的传统文化基因被唤醒，还因为他们走近并接触的传统文化是“活”的，换句话说，是经过各种现代化演绎和创新转化的，沉浸式体验和时尚化表达的传统文化类综艺节目、品类愈加多样的各种文创产品、基于VR技术的博物馆“云游”、文博机构的各种“奇妙夜”活化探索每一次这样的创新尝试，都是传统与现代的一次碰撞与融通。审美元素是传统的，而演绎视角和趣味是现代的；精神内核和价值是传统的，其呼应的情绪与主题是当下的。历史融入当下，传统与现代共振，年轻人张开双臂拥抱传统文化，后者亦在这种创新传承中获得更强大的生机与活力。 更令人欣喜的是，年轻人不仅是传统文化的忠实粉丝，受到传统文化滋
4、养的他们亦是创新表达并传播传统文化的主力军。我们乐见这股文化传承中的力量不断壮大，乐闻更多古韵现新声，期待青春共鸣激荡起更多的文化回响！ （取材于莫洁的相关文章） 材料二 中华优秀传统文化是中华民族生生不息、长盛不衰的文化基因，是建设中华民族现代文明的重要源泉。传承好、发展好中华优秀传统文化，既是全民赛，又是接力赛。时代召唤青年紧握接力棒、勇做先行者，肩负起守护、践行、传播中华优秀传统文化的光荣使命。 留住中华优秀传统文化的根脉，重在守护。文化遗产是中华优秀传统文化的重要载体，不可再生、不可替代。一大批青年为文化遗产保护凝聚青春力量：南京金陵刻经处的青年“古籍医生”，耐住寂寞让破烂不堪的古籍在
5、“望闻问切”下延年益寿；三星堆的“挖土”青年，不畏艰辛从破碎的青铜器残片中拼接出三千多年前的历史画面；西北戈壁的青年研究团队，常在沙漠烈日下的炙热和莫高窟洞穴内的寒凉之间切换，运用现代化手段对文物实施抢救性保护，并将“数字敦煌”呈现在大众面前。古老的中华文明在青年守护者的手中焕发出崭新的光芒。 激活中华优秀传统文化的价值，重在践行。中华优秀传统文化是培育核心价值观的沃土，以优秀传统文化涵养社会主义核心价值观，用时代精神激活优秀传统文化的生命力，成为践行社会主义核心价值观的基本方向和科学路径。传统文化中“士不可以不弘毅，任重而道远”“江山代有才人出”“自古英雄出少年”等一系列精华词句，激励青年以
6、实际行动践行新时代的责任和担当；在冬奥会、冬残奥会等各项赛事中迎难而上，迸发出为国争光的精神动力；在科学研究、技术攻关领域勇挑重担，创造出惠及千家万户的利民成果；在偏远、贫困地区的脱贫攻坚战中冲锋在前，凝聚起实现中华民族伟大复兴的磅礴伟力。 。随着中国的影响力持续增强，越来越多的国家希望进一步了解中国，走进中国。广大青年致力于把中华优秀传统文化传播到五洲四海，借助新颖方式亮出中医、武术、美食与汉服等代表中华文化的靓丽名片；通过鲜活视角展现中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性等突出特征，介绍传统文化的哲学思想、人文精神、道德理念以及价值追求，推动中华文化更好地走向世界，让中国“可触摸
7、”“有温度”“更亲近”。 青年强则国家强。在奋进中国式现代化的新征程上，要不断推进文化自信自强，以中华优秀传统文化涵养、武装、引领青少年，增强他们做中国人的志气、骨气、底气，为建设中华民族现代文明增添强大的精神动力和可靠的后备力量，把社会主义文化强国建设推向新高度。 （取材于高移东的相关文章）1下列为“材料一”所拟的标题，最恰当的一项是（ ） A中华优秀传统文化的现代性B传统文化何以引发青春共鸣C新时代青年怎样做好文化传承D青年要做文化传承发展的主力军2根据材料一，下列做法不属于对传统文化进行现代化演绎或创新转化的一项是（ ） A音乐课上，老师指导学生将古诗将进酒改编成流行歌曲。B校园文化节上
8、，同学们制作印有古诗词的帆布袋等文创产品。C科技展上，同学们用VR技术再现阿房宫赋中的奢华景象。D在图书馆，同学们查找、搜集与岳阳楼记相关的古籍资料。3为材料二横线处补写句子，使文意完整、贯通。 4请综合材料一和材料二，简要说明为什么新时代青年人能够成为传承发展传统文化的主力军。 二、文言文阅读 阅读下面文言文，完成下面小题。人皆有不忍人之心孟子 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心， 斯 有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非 所以 内交于孺子之父母也，非所以 要 誉于乡党朋友也，非恶其声而然也
9、。由是观之，无 恻隐 之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自 贼 者也；谓其君不能者，贼 其 君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”5下列对句中加点词语的解释，都不正确的一项是 （ ） 斯 有不忍人之政矣 斯：这 非 所以 内交于孺子之父母也 所以：用来的 非所以 要 誉于乡党朋友也 要：求取 无 恻隐 之心 恻隐：怜悯 自 贼 者也 贼：盗贼 贼 其 君
10、者也 其：他的 ABCD6请将画线句译为现代汉语。 凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。 7“理足气盛”是孟子文章的重要特点，请结合文段内容简要分析这一特点是如何体现的。 阅读下面文言文，完成下面小题。 公讳轼，姓苏氏，字子瞻。生十年，闻古今成败，辄能语其要。比冠，学通经史，属文日数千言。嘉祐二年，欧阳文忠公考试礼部进士，得公论刑赏，以为异人。后文忠公以直言荐之秘阁，试六论，文义粲然。比答制策，复入三等，除大理评事签书凤翔府判官。公尽心其职，老吏畏服。 时王介甫用事，而公与介甫议论素异。御史为诬奏公过失，穷治无所得。公未尝以一言自辩，乞外任避之，通判杭州。后徙知湖州，以表谢上
11、，言事者擿其语以为谤，遣官逮赴御史狱。神宗怜之，以黄州团练副使安置。后以哲宗即位，复朝奉郎，知登州。 元祐四年，以龙图阁学士知杭州。杭僧有净源者，旧居海滨，与舶客交通牟利。舶至高丽，交誉之。元丰末，高丽王子义天来朝，因往拜焉。至是，净源死，义天来祭。祭讫，乃言国母使以金塔二祝皇帝、太皇太后寿。公不纳而奏之曰：“高丽久不入贡，失赐予厚利，意欲来朝，以未测朝廷所以待之薄厚，故因祭亡僧而行祝寿之礼。礼意鲜薄，盖可见矣。若受而不答，则远夷或以怨怒；因而厚赐之，正堕其计。臣谓朝廷宜使州郡以理却之。然庸僧猾商，敢擅招诱外夷，邀求厚利，为国生事，其渐不可长，宜痛加惩创。”朝廷皆从之。未几，高丽贡使果至。按旧
12、例，使之所至吴越七州，费二万四千余缗，公乃令诸郡量事裁损。比至，民获交易之利，而无侵挠之害。 七年，以兵部尚书召还。是岁，上亲祀南郊，公为卤簿使，导驾入太庙。有以其车从争道者，不避仗卫。公使巡检使问之，乃皇后及大长公主。时御史中丞李之纯为仪仗使，公曰：“中丞职当肃政，不可不以闻之。”纯不敢言，公于车中劾奏之。上传命申敕，有司严整仗卫。 绍圣元年，公被诬以谤讪，遂知英州。未至，复置惠州，瘴病所侵，蛮蟹所侮，胸中泊然无所蒂芥。疾苦者畀之药，殒毙者纳之富。又率众为二桥以济病涉者，惠人爱敬之。四年，复以琼州别驾安置昌化。昌化非人所居，食饮不具，药石无有。初僦官屋以庇风雨，有司犹谓不可，则买地筑室，昌化
13、士人畚土运臂以助之，为屋三间。人不堪其忧，公食芋饮水，著书以为乐，时从其父老游，亦无间也。 元符三年，大赦，北还。初徙廉，再徙永，已乃复朝奉郎。建中靖国元年六月，请老，以本官致仕，未终旬日，湛然而逝。 公于人，见善称之，见不善斥之，见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：“求仁而得仁，又何怨。”公实有焉。 （取材于苏辙亡兄子瞻端明墓志铭）8下列对句中加粗词语的解释，不正确的一项是 （ ） A言事者擿其语以为谤 擿：摘取B比至，民获交易之利 比：等到C不可不以闻之 闻：使知道D又率众为二桥以济病涉者 病：生病9下列各组语句中，加粗词的意义和用法都相同的
14、一组是 （ ） A以未测朝廷所以待之薄厚 公被诬以谤讪B而无侵挠之害 湛然而逝C有以其车从争道者 疾苦者畀之药D公于车中劾奏之 公于人10下列对文中语句的理解，不正确的一项是 （ ） A穷治无所得 彻底调查却一无所获B与舶客交通牟利 和海外商客相互往来，牟取利益C其渐不可长 刚刚兴起的事物难以持续发展D胸中泊然无所蒂芥 心中恬淡无欲，没有不快11根据文意，下列理解不正确的一项是 （ ） A苏轼从小就才华横溢，后来他的文章得到欧阳文忠公的赏识。B因与王介甫的政见不一，苏轼遭到御史诬陷，被逮捕到御史狱。C尽管在昌化生活条件艰苦，但苏轼仍然能安贫乐道，与民同乐。D本文作为墓志铭，除记叙苏轼的生平功绩，还高度赞扬其为人。12有人说，苏轼一身兼具儒家所提倡的“智、仁、勇”三种德行。这三种德行在本文所记事件中是如何体现的？请结合具体内容简要阐述。 三、名著阅读 13. 阅读下面论语中的文字，按要求回答问题。 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（子罕） 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁
