生于忧患死于安乐教学设计

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1、生于忧患,死于安乐在春秋战国时期,有这么一个人,他有“穷则独善其身,达则兼 济天下”的修养;他有“仰不愧于天,俯不愧于地”的坦荡;他有“得道 者多助,失道者寡助”的超前判断。你们知道他是谁吗?他就是孟子!(作者名片)今天我们就来学习选自孟子告子下的生于忧患死于安乐。解读标题。下面请同学们自由朗读课文,在朗读课文的过程中,请同学们读 准字音。请同学范读。同学们经过自己的努力,对课文中的字音有了准确的了解,下面 请同学们根据节奏再来齐读课文,在朗读的过程中要声音洪亮,吐字 清楚,发音准确,节奏正确。同学们通过预习,应该大致知道本篇课文的内容, 文章中的第一 部分提到了几位历史人物,你们知道是谁吗?

2、舜,傅说,胶鬲,管夷吾,孙叔敖,百里奚等六位人物。师:这六个人物有什么共同特点?生:都出生卑微,都成就了大业。师:仅是“出生卑微的地位相似?况且像管夷吾,并非生来就是囚犯,百里奚也非生来就是奴隶的啊。看他们的生活状态吧!农夫一一面朝黄土,背朝天,锄禾日当午泥水匠,筑墙工辛苦的体力劳动鱼盐贩子一一辛苦奔波,社会地位低下囚犯一一徘徊在生死边缘隐士一一生活清贫奴隶一一失去尊严,自己掌握在别人手里生:他们都生活艰苦,经历磨难,师:是的,他们都经历了一番磨难,经历了一番艰苦磨炼。而后 都干出了一番大事业,名垂青史,他们都是上天降大任之人,上天会 用什么方法磨炼他们呢?生:“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,

3、空乏其身,行拂乱其所为”师:经历磨难的好处是什么?用原文回答,生:“动心忍性,曾益其所不能。”师:要使他内心惊动,性格坚韧,增加他原本没有的才能,途径我们可以悟出什么道理吗?生:要干出一番大事业,必须经过一番艰苦磨炼。师:是啊,必须让他在各个方面都经受一番磨难,由此磨练出杰出的品格和才华,这样才能担当起上天赋予的重任啊!师:这一部分所说的中心意思可以怎样概括?生:人必须经历一番艰苦磨炼才能成才。师:是不是与上一部分意思一样?他们说的是同一个意思,不过论证方法不一样生:第一段是举例子,第二段是分析道理。师:那么在经历磨炼之时人的状态是怎样?用原文。生:人恒过,然后能改。师:为什么人在犯错后才能改

4、正?生:经过了主观思想斗争。师:那句话是形容这种斗争的情形的?生:困于心,衡于虑师:这种思想斗争的情况可以通过什么来了解?生:色,尸师:所以说孟子关于造就人才的观点,不仅重视客观环境的影响, 也强调人的主观因素。师:能否用概括第一,二部分的句子“人才必须在忧患中造就”来 概括这篇文章?生:不能,因为这里还写到了国家。师:是的,这一段在前两部分的基础上有了内容拓展。由人说到 国家。师:可以设想。一个国家,如果没有严格的执法,直言敢谏的臣 子,那国君会怎么样?生:胡作非为,独断专行。师:国外如果没有邻国的侵扰,那国君就会怎样?生:安于享乐,骄奢淫逸。师:如果这样,那国家必将怎样?生:灭亡师:所以,

5、国君想要把国家治理好,就得怎样?生:苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,行拂乱其所为。师:也就是经过艰苦的磨炼。师:历史中有诸多先贤对这一问题发出感慨, 让我们一起来读这 些千古名句。师:有一副对联可以概括这篇文章的意思。我说上联,同学们能 否对出下联?人处困境方能奋发生:国无忧患常会灭亡国少忧患易遭灭亡师:横批呢?生:生于忧患死于安乐!师:所以啊,孟子最后总结到“然后知生于忧患而死于安乐也”师生齐读课文。师:两千多年前的孟子就提出了“生于忧患死于安乐”,而历史无 数次地证明了他的观点。是的,人的一生是搏斗的一生。只有敢于拼搏的人,才可能 取得成功。在山穷水尽的绝境里,再搏一下,也许就能看到柳暗花明; 在冰天雪地的严寒中,再搏一下,一定会迎来温暖的春风 。

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