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1、古诗茉莒翻译赏析【原文】采采茶莒，薄言采之。采采茶莒，薄言有之。采采采莒，薄言掇之。采采茶莒，薄言捋之。采采茶菖，薄言祜之。采采采菖，薄言襁之。【前言】国风周南茉菖是诗经中的一篇，为先秦时代华夏族民歌。是当时人们采茉首（即车前草）时所唱的歌谣。这是一曲劳动的欢歌。全诗三章，每章四句。全是重章叠句，仅仅只变换了少数几个动词，其余一概不变，反复地表达劳动的过程，劳动成果的由少至多也就表达出来，充满了劳动的欢 欣，洋溢着劳动的热情。诗经是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代 诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。【注释】1薄、言：皆语词；采，采取。这句写开始摘取木莒。2有，收藏。一
2、说，有，获取。3掇：拾取。4捋（功：捋取5裙（i & ：拉起衣衽以盛放物品。祜之，拉起衣衽，把茉莒装进去。6襁（xi a :把衽插在衣带中以盛放物品。襁之，把衽插在衣带里，把茉首装进去。【翻译】 采呀采呀采苹莒，采呀采呀采起来。采呀采呀采茶菖，采呀采呀采得来。采呀采呀采茶首。一片一片摘下来。采呀采呀采茶莒，一把一把捋下来。采呀采呀采茶甘，提起表襟兜起来。采呀采呀采茶莒，掖起衣襟兜回来。【赏析】“不甘” （fuyi又作木皮）即车前草，这是当时人们采车前时所唱的 歌谣。诗经中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像京莒这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。是典型的赋手法的应用。先以第一章为例：“采采
3、”二字，以诗经各篇的情况而论，可以解 释为“采而又采”， 亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。然 而说车前草是“各种各样”的，也不合道 理，应该还是“采而又采”。到了第 二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。第 三句重复第一句，第四句又重 复第二句，只改动一个字。所以整个第一章，其 实只说了两句话：采 茶莒，采到了。这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章 的重复，只 改动每章orG第二、四句中的动词。也就是说，全诗三章十二句， 只 有六个动词一一采、有、掇、捋、祜、襁一一是不断变化的，其余全 是重 叠，这确实是很特别的。但这种看起来很单调的
4、重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采采莒 的人，读起来却能够明白 地感受到她们欢快的心情一一情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉 润在诗经原始中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五 五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确 的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如采采茶B，薄言采之
5、之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章腰斋戏 仿云：点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。闻者绝倒。”（随 园诗话）说诗经不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦 不类。一群人在野外采琴莒，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以 把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛， 薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑 稽，并非不芭不值得赞叹或绝对不可以效仿。问题倒是：当时的人们采采莒一一车前草一一用来派什么用处？毛传说此 草“宜怀任（妊）”即可以疗治不孕；又一种说法，是认为此 草可以疗治麻 风一类的恶疾。这两种说法在中医
6、学上都没有根据。现在中医以此草入药， 是认为它有清热明目和止咳的功能，草籽据说可 治高血压。这还罢了，我们也 可以勉强地说，诗经时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此，这诗仍然有不可理 解之处：不孕或者家里人生了麻风，都是极苦恼的事情，哪里有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理？ 拿方玉润所 推想的情景来看这样的解释，尤其觉得不对劲。所以我们觉得应该给茉莒以另一种更合理的解释。值得注意的是清代学者郝懿行在尔雅义疏中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“是指乡野的穷人。可见到了清代，还有穷人以此为食物的。又据朝鲜族的朋友告诉笔者，在他们那里，以车前草为食物 是普遍的习
7、俗。春天采了它的嫩叶， 用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的） 是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以 推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐 衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很普 遍。以此释茶甘诗，就觉得容易理解了。按明代田汝成西湖游览志 云：“三月三日男女皆戴落菜花。谚云：三月戴齐花，桃李羞繁华。”为菜花 实在说不上好看，只因落菜是江南人所喜爱的野菜，对于穷苦人更是天之恩 惠，故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较落菜更为平常易得，想必很多 年前，它更受老百姓的喜爱吧？如方玉润之说，想必每到春天，就有成群的妇 女，在那平原旷野之上，风和日丽之中，欢欢喜喜地采着它的嫩叶，一边唱着 那“采采茶营的歌儿？那真是令人心旷神怡的情景。生虽是艰难的事情，却总 有许多快乐在这艰难之中。 #
