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1、安阳市河南坠子的发展与保护研究摘要河南坠子是河南省的一种民间说唱艺术，在1991年河南坠子在安阳市得到快速的发展，形成了北路坠子的流派。然而随时时代的变化，人们对于曲艺艺术的喜爱的转变，使得安阳河南坠子逐渐走向衰落，出现了安阳河南坠子后继无人的现象。由于安阳河南坠子具有一定的艺术价值、教育价值，是我国的艺术的魁宝，值得进行对于安阳河南坠子保护，使得这项艺术得到发扬。针对于此本文对于该课题进行了相关的研究，通过对于安阳市河南坠子的发展现状进行分析，分析阻碍安阳市河南坠子的发展的限制的因素，最后提出相关的解决的建议，以期促进安阳市河南坠子的发展。关键词：安阳；河南坠子；发展；保护Study on
2、the development and protection of pendant in anyang city henan provinceABSTRACTHenan netsuke is a folk rap art in henan province. In 1991, netsuke developed rapidly in anyang, henan province, forming the school of north road netsuke. However, with the change of times and the change of peoples love f
3、or quyi art, anyang henan netsuke gradually declined, and there appeared the phenomenon that there was no successor in anyang henan netsuke. Because the anyang henan netsuke has certain artistic value and educational value, it is the kuibao of our countrys art, and it is worth protecting the anyang
4、henan netsuke, which makes this art develop. In view of this, this paper conducts relevant research on this topic, analyzes the development status of anyang henan netsuke, analyzes the factors that hinder the development of anyang henan netsuke, and finally puts forward relevant Suggestions to promo
5、te the development of anyang henan netsuke.KEY WORDS: anyang; Henan netsuke; Development; To protect the目 录前言1第一章 安阳市河南坠子的源流2第二章 安阳河南坠子唱腔音乐特点4一、安阳河南坠子唱腔音乐特点4（一）高起低落，“搬高落矮”4（二）旋律有口语化特点4（三）四度音程跳进较多4（四）级进与小跳、波浪式起伏为主4二、调式4（一）徴调式5（二）宫调式5（三）多种音乐素材的融合5第三章 安阳河南坠子的生存状态分析6一、西方音乐的冲击6二、各种新型传媒的影响6三、安阳河南坠子内在的曲艺文化
6、研究力度有限6四、失去了原有的农村市场7第四章 安阳河南坠子保护之重要性以及相关措施8一、安阳河南坠子保护之重要性8（一）安阳河南坠子具有极高的艺术价值8（二）安阳河南坠子具有极高的教育价值8（三）安阳河南坠子具有极高的传承价值8二、安阳河南坠子保护措施9（一）安阳河南坠子创作内容上创新9（二）安阳河南坠子必须适应市场经济的需要9（三）开设安阳河南坠子专业课程9（四）沿袭程式化的艺术特色10参考文献11致谢12前言河南坠子，是产生并流行在河南省的一种民间说唱艺术，属于渔鼓、道情类曲种。大约一百三十多前诞生于开封，至清光绪年间遍及豫东、豫西，并且在安阳市得到了快速的发展，形成了北路坠子的流派。安
7、阳市河南坠子是由原先流行在河南和皖北的道情、莺歌柳、三弦书等曲艺形式相互结合，在音乐唱腔等方面互相吸收融合后而形成的。新的唱腔和音乐结构的出现，是安阳市河南坠子形成的标志。安阳市河南坠子的唱腔属于板式变化体，以吟诵性的平腔为基础，鲜明的徵调式为特征，唱念均以中州音韵为主，兼用少量的徽白，也吸收了一些普通话的字音。其表演形式以个人唱为主，伴奏乐器坠琴为辅。安阳市河南坠子经过半个世纪的迅速衍变，已成为河南曲艺之首。它的唱腔清新淳朴，优美动听，具有浓郁的乡土气息，贴近生活，易学易唱，为广大群众所喜闻乐见。“河南坠子”最早起源于河南，由流行于河南的道情和“莺歌柳”两种曲艺形式逐渐发展而来的。清代末期，
8、两个曲种在唱腔、编曲创作等方面相互融合，促成了新唱腔的形成，这也标志着河南坠子书的形成。在其形成过程中，很多表演山东大鼓和三弦书的演员加入到河南坠子书的表演中，这也使得河南坠子书的曲目量大大增加，演唱的技巧也得到了很大的提高。到了20世纪40年代，河南坠子书成为中国流行最早的曲艺形式之一。它分为东路坠子、中路坠子和北路坠子三个流派。然而安阳市河南坠子属于北路坠子，安阳市河南坠子在安阳市已经传承了数年，并且得到了快速的发展。安阳市河南坠子具有一定的教育价值、艺术价值。然而，信息时代下，这一优秀传统文化面临多方面冲击，保护河南坠子这一濒危剧种迫在眉睫。针对于此本文对于该课题进行了相关的研究，通过对
9、于安阳市河南坠子的发展现状进行分析，分析阻碍安阳市河南坠子的发展的限制的因素，最后提出相关的解决的建议，以期促进安阳市河南坠子的发展，使其能够得到传承。同时为我国其他艺术的传承保护提供理论上的借鉴的作用。第一章 安阳市河南坠子的源流刘燕江，内黄县陆村乡刘邢蝈村人，系清末豫北地区著名民间曲艺艺人，擅演唱道情书(鱼鼓坠)、莺歌柳书。将莺歌柳、道情、三弦书、鱼鼓坠诸曲种进行取长补短，把三弦书的三弦改为二弦，这样糅合到一起，从而形成了一种新的演唱风格，这种具有演唱清爽，表达优美新鲜的曲种从此产生了。由于其腔调吐字特色有明显的坠子音，因其发源地位于安阳市，故又称为安阳市河南坠子。安阳市河南坠子演唱活口活
10、词，伴奏无谱灵活。唱词韵脚独特，语言以河南“中州语”为标准。其曲目借鉴性十分灵活，以“梁”为纲，口传心授、内容可长可短，演员自己发挥取舍，曲目繁多，流传广泛。表演场所不受限制。因具“灵活、机动、轻便”等特点，演出场地要求不高，也很随便，田间地头、街道树、荫、庭院、寺院、高台等地均可作为演出场所。演唱形式有自拉自唱、一拉一唱或对唱三种。演员手打檀木或枣木简板，采用“一人多角，跳进跳出”及活口活词的方式，边打边唱。伴奏者拉坠子弦(又名坠琴、坠胡)，或边拉边踩打脚梆作为击节。唱腔散板多、半音多，多用小碎口和花腔，垛子板甩腔l合到好处音节跳跃幅度大，曲调上形式多样，旋律性强，节奏流畅。唱词基本为七字句
11、，曲目分大、中、小三种。中长篇曲目有说有唱，以说为主；短篇曲目只唱不说，稍加道白。用于伴奏的乐器和道具主要有：坠胡、简板、书鼓、醒木、脚梆、小钹等。安阳市河南坠子艺人们积极参加了抗日战争、解放战争、改革开放的宣传活动在弘扬爱国主义精神，丰富群众的文化生活，在推动精神文明建设中发挥着重要的作用。安阳市河南坠子艺人继承了曲艺许多鲜为人知的风俗习惯的历史传统，对研究中国的曲艺历史有珍贵的价值。其曲目宏广，数量较多，内容包括历史、神话、民间传说等。具有浓厚的生活气息和纯朴的民间艺术风味。安阳市河南坠子是一个巨大的文化艺术宝库，随着科学技术的进步和市场经济的发展，安阳市河南坠子赖以生存发展的社会环境发生
12、了变化，红白事、节庆庙会等，成为坠子班演出活动主要市场。随着经济收入的下滑和文化生活的日益丰富，安阳市河南坠子的演出市场也日渐萎缩；中年艺人因收入微薄改行他业，打工潮的出现，人们开始追求立竿见影的经济效益，“三年满，四年圆”，学艺难、时间长、收入低的坠子行业，逐渐被人们搁置一边，而老艺人又年高辍演和不断谢世，安阳市河南坠子人才断档，后继无人，部分绝技和曲目正处于濒临失传的危险地步。第二章 安阳河南坠子唱腔音乐特点一、安阳河南坠子唱腔音乐特点（一）高起低落，“搬高落矮”坠子唱腔音乐的旋律走向总趋势是高起低落，具体到某一个板式来说，就是开始部分的音高，随着唱腔的发展，中间有向上进行，但起伏不大，在
13、完整句子的最后，总是落在低音上，形成由高到低、由上到下的旋律线，用坠子的术语说，即“搬高落矮”请看谱例。（二）旋律有口语化特点平腔具有词多腔少的特点，在词曲的节奏配合方面，多为一字一音或一字一拍，很少有拖腔（仅在寒韵、唱腔尾部等特殊地方使用拖腔），具有浓郁的说唱特点和朴实自然的风格。在传统唱段，尤其是男艺人的唱词中，“词多腔少”的特点更为突出。在不同时代，不同流派间存在着较大差异。早期男艺人所使用的唱腔中，限于嗓音条件（以及时代、艺术修养等），音调比较平直、朴素，多以唱词的音韵起调，旋律有口语化的特点，主要侧重于故事情节的叙述。（三）四度音程跳进较多安阳坠子唱腔音乐受豫西民间音乐四度进行的音调
14、风格特征的影响，在旋律进行中多采用四度音程跳进的手法。（四）级进与小跳、波浪式起伏为主以北路坠子为基础而自创流派的乔派唱腔向以“巧调”著称，影响较广。50年代后的新唱腔也以乔派为基础进行发展、创造。因此，乔派唱腔和新唱腔成为坠子音乐的主流。这些唱腔以优美、婉转，表现力强为特色，其旋法则以流畅的级进与小跳、波浪式起伏进行为主。另外，坠子由于受流布地区的语言、语气、音调、风土人情及审美观念的影响，各个地区、各流派的唱腔风格又有所不同。二、调式安阳坠子的音乐调式丰富多彩，其基本调式大致有两种：（一）徴调式它是坠子的基本调式，以五声正音为主的七声调式，偶尔以装饰音形态使用偏音，增加了唱腔的色彩。在各段
15、、各部分的全终止中，均以徴音为结束音，显示出调式主音的稳定性。坠子的常用唱腔如：起腔、落腔、寒韵、快扎板等板式都是徴调式。在徴调式结构中，并不特意强调其属音商，而下属音宫，具有明显的调式骨干音性质。各派平腔唱腔中，结构的下句、旋律的半终止总以宫音为结束音。在新唱腔的叙述句中，下句必须以宫音为中心，且反复叠唱，使旋律具有明显的徴调式色彩。徴调式中强调下属音宫中的做法，原因有三：其一，受伴奏乐器坠琴四度定弦及其演奏特征的影响；其二，坠子音乐源于道情与莺歌柳书，而莺歌柳书的音乐以宫调式为主；其三，受河南其它民间音乐中徴宫调式的影响。总之，强调宫音的徴调式，成为坠子的调式特色。（二）宫调式河南坠子的平腔、五子嵌、十字韵等板式都是宫调式。河南坠子的基本调式是徴调式，其唱段终止音大部分落于主音“5”，结腔旋律比较单调。宫虽然是徴调式的下属音（功能音），坠子原来并无此终止式，是赵峥吸收时代音调用于坠子的。传统坠子的落腔是徴调式，为了让结尾响亮有力，经过赵峥的改革后，新时期的落腔也有用宫调式的。特别是风雨送归、高原英魂歌颂
