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1、呐喊读后感呼喊读后感仔细品尝一部名著后，信任你肯定有许多值得共享的收获,这时候,最关键的读后感怎么能落下!但是读后感有什么要求呢？下面是我为大家整理的呼喊读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。呼喊读后感1 书里有一个个的小故事,书外有一次次的细体会。读遍全书，对不同人物有怜悯、怜悯、憎恶,全部人物都让我有“哀其不幸，恨其不争”之感。书中的第一篇小说狂人日记，描写一个迫害狂症患者的心理活动，把他对生活的感受和心理幻觉杂糅一体,用人物自叙的方式揭示家族制度和礼教的弊端。狂人出身于封建士大夫家庭，深受家庭制度和封建礼教的束缚和压迫,造成了对社会的恐怖心理。他认定现实是个“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的
2、社会。半夜查看历史，望见“满本都写着两个吃人”；他对吃人社会发出英勇的挑战,信任将来的社会“容不得吃人的人”,喊出了“救救孩子”的呼声。作为鲁迅的第一篇白话小说,以冷峻的笔调,通过狂人之口叫出了一种前所未有的洪亮的战斗的声音:几千年的封建礼教在随意道德掩盖下吃人的本质,必需彻底催毁!这被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷，是鲁迅投向旧社会的一颗猛烈的精神炸弹。 药是以90年民主革命英雄秋瑾起义为背景,经过艺术加工和典型创建而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧，。文中凶暴残酷的刽子手康大叔,因为小儿子小栓的痨病而拿出全部家档
3、去买了个人血馒头的华老栓,和那些在茶店里争论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最终用自己的血作了人血馒头而牺牲的人,这一切的一切都说明白当时社会的状况,康大叔的残酷,卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信,麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法胜利的。小说末尾以坟头比方阔人祝寿的馒头,其中的示意意味就更加深远令人警醒了。小说的全篇覆盖着浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而胜利营造出来的,便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。 鲁迅小说的代表作阿q正传中的阿q,由于受剥削受压迫而要求革命,但又因为受愚弄受毒害而落后，不能真正觉悟，最终还是
4、被迫害致死。阿q性格极其困难，充溢冲突。他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,夜郎自大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严峻影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神成功法”,即在接连不断的失效中随时幻想自己是成功者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神成功法使阿q不能正视自己的凄惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。表现农夫在封建制度的压迫和腐朽的传统思想的毒害下人性的扭曲，揭示了旧民主革命的脱离群众和不彻底性。 鲁迅先生一生为真理与自由而斗争，他生活在黑暗世界之中,但却独独保留了一双光明的眼睛找寻太阳。先生以辛辣讽刺的文笔批判社会
5、的黑暗,以生命找寻革命的道路。他不仅是文学的先驱者,更是一民热血的革命家,他用自己的文笔来传播先进的思想,呼喊中国的崛起。呼喊让我更加深厚的相识到鲁迅先生。呼喊读后感2 在雨季中彷徨,在彷徨中呼喊，彷徨是鲁迅继呼喊后的又一部小说集,彷徨也是我人生呼喊的起点,在彷徨中成长，在呼喊中前进。 题记回眸人生,我不敢信任来生，或许来生有“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”那样的宏大高尚,但我只愿做呼喊中的我，在呼喊中学会如何面对挫折与困难；我也只愿做彷徨中的我，在彷徨中成长，在彷徨中 面对人生,我只能说我在彷徨中成长，并不能说在彷徨中前进,在雨季中彷徨,我慢慢懂得了雨的艰辛,最终呼喊出了缤纷的彩虹，在夜晚
6、彷徨，我于是知道了白天的珍贵,最终呼喊出了旭日东升的太阳。彷徨是我成长的见证,呼喊是我走向胜利的见证，穿越风雨，见证人生。 呼喊与彷徨见证了我的一生，也见证了历史的历程,在选自彷徨的祝愿中，祥林嫂的凄惨命运,猛烈抨击了当时社会的冷酷、无情、麻木不仁。但人们也在彷徨成长，变得懂事,乖巧,思想得以进步。呼喊是最好的证明。每一个闪光点后都有说不尽道不完的艰辛与苦痛,我从自己身上，知道了,鲁迅呼喊与彷徨背后的艰辛与苦痛,我也领悟到了彷徨与呼喊在我生命中的历程,是我一生无法见证的，反而，只能是见证了我的一生。 展望人生，我依旧会带着彷徨与呼喊一起去挥斥人生的荧光棒,一起去探求人生的真谛,历史的车轮也为此
7、拂过,鲁迅在彷徨中呼喊，成就了一部狂人日记；居里夫人在彷徨中呼喊造就了镭的诞生;女娲在彷徨中呼喊,开创了人类的生命;中国在彷徨中呼喊,胜利的获得了奥运会的主办权;世界在彷徨中呼喊，呼吁出了同一个世界,同一个幻想的宏大口号。多数的例子,不都证明了,只有在成长中前进,才能创建奇迹，创建辉煌。 彷徨从诞生到苍老 呼喊从失败到胜利 彷徨与呼喊伴我一起走过了16个春夏秋冬。一起和我从小学到中学。将来的路，我寻找着，向右看,彷徨正孕育新生,向左看，呼喊正走向胜利。 在彷徨中成长,在呼喊中前进，我坚信，有一天，成长也是继我前进后又一闪光点,同时，我也希望闪光点背后的艰辛与苦痛,一并与鲁迅的狂人日记记录下我生
8、活中的点点滴滴,吃、穿、住、用、行、欢乐与哀痛。 仰视天空,我望见了彩虹，展望将来，我望见了胜利。 然而，我却只能说，我在雨季中彷徨过,我在呼喊中前进过。彷徨呼喊 成长前进 彷徨“山重水复疑无路”,呼喊“柳暗花明又一村”； 彷徨“天若有情天亦老”，呼喊“人间正道是沧桑”； 彷徨“青春”,呼喊“珍惜”。 彷徨与呼喊,成长与前进,青春与珍惜。呼喊读后感3要说留给我印象最深的书，呼喊当居首位，真的，一点也不夸张。不论是孔乙己中的主角;药中的华老栓;明天中的单四嫂子；还是阿Q正传中的阿Q，都能跃然纸上。呼喊是鲁迅先生经典小说集,更是中国的名著。 鲁迅先生是中华民族的坚毅精神脊柱,鲁迅先生在呼喊中用“哀
9、其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和哀痛。 曾记得,那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又憧憬上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题,在生活中他以偷为职业。最终，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死,不正象征着中国教化的堕落吗?我还看到了读书人的悲伤。他们可供炫耀的惟有学问而已,可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔,但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象,不知感染了几代人。 曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”；那个“一望无际的碧绿的西瓜地上,带银项圈的小英雄”闰土见到作者时高兴而又凄凉的神情,点头
10、哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。 药则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写好像就是当时世道的黑暗程度与动荡担心。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。 假如要问我最喜爱呼喊中的哪部小说的话,我确定坚决果断地选择阿Q正传。阿Q正传是呐减中最具代表性的文章之一。鲁迅之所以如此家喻户晓,是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。 阿Q性格极其困难：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命,又因为受愚弄受毒害而落后，最终还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农夫。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专
11、做短工,穷得只有一条“万不行脱”的裤子；他是弱者，受了他人欺压却又要欺压比他更弱小的小D;他挨了打，常用“儿子打老子”的话来劝慰自己,在精神上求得成功,用以自宽自解,自欺欺人;他还常为生计发愁野蛮的压迫剥削使他贫困；深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。 在我读过那么多的文学作品之后,鲁迅先生的呼喊却仍让我荡气回肠,久久不能忘怀。在鲁迅先生的作品里，尽是鲁迅那忧国忧民的民族责任感,尽是鲁迅先生对中华民族的深深酷爱。鲁迅的言语犀利,鲁迅先生的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封
12、建制度。啊!中国，快早日醒悟,重整我中华雄威!呼喊读后感4 呼喊小说小说集是宏大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，呼喊小说文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。 狂人日记,疯言疯语可所说的却未必不是真话。那本写满吃人的日记,是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说:没有吃过人的孩子,或者还有？救救孩子！在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身,亦或是当一个吃人者,在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呼喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压
13、迫与束缚下，人们却没有志气发出这样的呼喊!狂人是华蜜的，因为他的疯,使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂,希望这社会都是疯子! 科举制度，八股取士,几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少特性的棱角，它所塑造的是多数条没有思想的,满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。孔乙己是继狂入日记后其次篇评击封建礼教和封建文化的文章。主子翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒,被人们作为笑料;满口仁义道德,却为生活所迫也当起梁上君子，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在,无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难
14、，这是多么讽刺! 阿Q正传是呐减中最具代表性的.文章之一。他之所以如此家喻户晓,因为它写出一个现代的我们国人的魂灵来(鲁迅俄文译本序)，即表现国民性的弱点。阿性格极其困难，充溢冲突。他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,夜郎自大;对权势者有着本能的不满,表现出某种自发的朦娩的革命要求,而又受到封建传统观念和正统思想的严峻影响。但作为他的主要性格特征的是他的精神成功法（通称阿精神），即在接连不断的失效中随时幻想自己是成功者,用以自宽自解,自欺欺人。这种精神成功法使阿不能正视自己的凄惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。 没有华丽的语言,故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里,表现的是他那忧国
15、忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深酷爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利,像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时,鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感哀其不幸,怒其不争，希望通过呼喊小说小说集的呼喊，唤醒麻木的灵魂,被压迫的人们，都来呼喊吧！都来抗拒吧！呼喊读后感5 要说留给我印象最深的书，呼喊小说当居首位，真的,一点也不夸张。不论是孔乙己中的主角；药中的华老栓；明天中的单四嫂子;还是阿正传中的阿Q,都能跃然纸上。呼喊小说是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。 鲁迅先生是中华民族的坚毅精神脊柱，他在呼喊小说中用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和哀痛。 曾记得,那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又憧憬上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最终，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教化的堕落吗？我还看到了读书人的悲伤。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔,但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象,不知感染了几代人。 曾记得,那个见什么人说什么话的豆腐西施；那
