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1、文 化 常 识（含 答 案）第I卷（选择题）1.下列文化常识叙述不正确的一项是（）A.汉字的形体的演变可以分为两大阶段，就是古汉字阶段和隶书楷书阶段。前一个阶段起自商代终于秦代，字体有甲骨文、金文、大篆和小篆；后一个阶段自汉代一直延续到现代，字体有隶书、草书、行书和楷书。两个阶段的分野是小篆到隶书的转变。B.对联，也叫楹联、楹帖、对子等。对联讲究平仄，平仄相对，能够达到声调的和谐。对联无论长短，上联最后一个字必须是仄声，下联最后一个字必须是平声。C.古人对不同的年龄阶段有不同的代称，比如：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十耳顺等。古代女孩把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少女时
2、代。D.十二时辰计时是古代计时法之一，孔雀东南飞中 的“黄昏”是戌时，相当于现在的19时至21时，“人定”是亥时则相当于现在的21时至23时。2.下列有关文学文化常识的表述，有错误的一项是（）A.诗经是中国历史上最早的诗歌总集，其中的诗作多以四言为主，结构上较多采用重章叠句的形式。B.陶渊明是东晋时期田园诗人，他的诗歌创作多以歌咏田园风光为主，风格是瑰丽浪漫而又意境深远。C.韩愈是唐代“古文运动”的倡导者，他反对六朝以来浮华艳丽的文风，主张写文章要“唯陈言之务去”。D.词又称为“长短句”，是盛行于宋代的一种文学体裁。从词的创作风格看，主要有婉约和豪放两种。3.下列对相关文化常识的解说，不正确的
3、一项是（）A.词牌是词的调子的名称，也称曲词、曲子、词、长短句等。隋时兴起，唐、宋时进入全盛期。不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。B.“短歌行”是汉乐府一个曲调的名称，是用于宴会场合的歌辞。短歌行中，曹操作为一位政治家兼军事家的诗人，抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。C.吟，本指吟咏、作诗，后为诗体名。和歌、行相仿，其音节格律较自由，有五言、七言、杂言等，如 茅屋为秋风所破歌 琵琶行 梦第1页 共127页游天姥吟留别。D.现代诗也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律，形式自由，意涵丰富。4.下列关于
4、文化常识的解说，不正确的一项是（）A.古代常见的容量单位有“铢”“豆”“斗”“斛”“石”，“奈何取之尽锚铢，用之如泥沙”中 的“铢”，“我树之成而实五石”中的“石”，皆属此。B.古代常见的酒器有“尊”“壶”“爵”“觥”“劈”“卮”，古诗文中经常可见，如“觥筹交错”“卮酒安足辞”“箪食壶浆”。C.“盗爱其室”“大夫各爱其家”“诸侯各爱其国”中 的“室”“家”“国”与现代汉语不同，“室”指现代意义上的“家”，而“家”指卿大夫封地，“国”则指诸侯封地。D.“子”，是古代对成年男子的尊称，一般称老师或有道德、有学问的人，一般是社会上公信力较高的，如孔子、老子、荀子、孟子等。5.下列有关文化常识的说法正
5、确的一项是（）A.雪莱，是法国诗人，代表作有诗歌 西风颂、诗 剧 解放了的普罗米修斯。B.说文指 说文解字，是西汉许慎编著的中国第一部系统的分析汉字字形结构的字书，也是世界最早的字书。C.山 之“五岳”，是指东岳泰山，西岳华山，中岳高山，北岳恒山，南岳衡山。D.白居易是唐代古文运动的倡导者，主张 文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著 有 白氏长庆集。6.下列有关文化常识的解说，不正确的一 项 是（）A.仲秋，指秋季的第二个月，即农历八月。采用的是序数纪月法，一年分四季，一季为三个月，分别称孟、仲、季。B.古代君王、尊亲为显示威严，规定说话和行文时避免直呼或直写其名，应代以它字。唐朝为避太宗李世
6、民讳，写作时改民为“人”，如 阿房宫赋中 的“剽掠其人”。C.丧服是居丧的衣服制度。由于生者和死者亲属关系有亲疏远近的不同，丧服和居丧的期限也不同。丧服分五等，叫做五服。五服的名称是斩衰、齐衰、大功、小功、缠麻。D.滕王阁序是一篇四字或六字相对偶的骈文。作者在文中抒发了对祖国美丽富饶的大好河山的热爱之情，主要流露了宿命论的消极情绪。第2页 共127页7.下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.“秀才”，又 称“茂才”，指优秀的人才，与后代科举的“秀才”含义不同。汉代为了选拔人才，有察举制度，考察和推举人才。B.郎署是指郎官的衙署。汉代在皇宫、园囿、离宫等处皆设郎署，各置长，掌该处值卫郎官
7、。后来也指尚书郎官所居官署。C.晦朔，月亮的盈缺。晦，阴历每月的第一天。朔，阴历每月最后一天。D.鲤 对：孔鲤是孔子的儿子，“鲤对”指接受父亲教诲。8.下列有关文化常识的解说，不正确的一 项 是（）A.辞和赋均为文体。辞来源于楚辞，一般四字为主，中间多用兮字。赋介于诗歌和散文之间，通篇铺陈，讲究押韵。B.服除，父母死后守孝三年，期满除服谓之“服除”，又 称“服阕”“服丧”。C.庄子又 名 南华经，是战国中期庄周和他 门人以及后学所著。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因 此 庄子亦 称 南华经D.古代授予官职称除，免去官职而任新官职称迁，新官职比原官职高称右迁，新官职比原官职低称左迁，也称为谪。
8、9.下列有关文化常识的说法，不 正 确 的 一 项 是（）A.壬戌之秋，七月既望：“壬戌”指农历壬戌年，采用的是年号纪年法；“望”指农历每月十五日，“既望”指农历望日之后的第二天，即农历十六日。B.外无期功强近之亲：“期”、“功”，古代丧服的名称，这里指穿这种丧服的亲族。期服服丧一年，功服分大功和小功，大功服丧九个月，小功服丧五个月。C.寻蒙国恩，除臣洗马：“除”指任命或授予官职，古文中类似的词还有“封”、“拜”等。D,持一象笏至：“笏”，笏板，也称手板，古时官员朝见皇帝时手中所持的狭长板子，用以记事，一般用玉或象牙制成。10.对下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A.“总角之宴”中 的
9、“总角”指少年时代。B.“十六诵诗书”中 的“诗书”指 诗经和 尚书。C.“越陌度阡”中 的“阡”指南北向的田间小路。D.“寂寂人定初”中 的“人定”是亥时，相当于现在的21点至23点。第3页 共127页11.下列有关文化常识的表述有错误的一项是（）A.古代人的名字和现代有很大的差别。名是出生后不久父母起的，供长辈呼唤；字是二十岁举行冠礼或行笄礼时才起的，以表示对本人尊重或供朋友称呼。B.引，乐府诗体的一种，与“歌”“行”“吟”一样，是古诗的一种体裁，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。C.崩，本意是崩裂、倒塌，古代一般用于指称帝王或诸侯王之死。D.服阕，古代服
10、丧三年后除去丧服。“服除”“免丧”“释服”也可表示此意。12.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A.尔卜尔筮，“卜”和“筮”，指用龟板占卜，用蓍草占卦，这是封建统治者用来欺骗劳动人民的伎俩。B.总角之宴，总角，古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。C.隶书把小篆弯曲的线条改为平直的笔画，字形进一步简化，书写变得简便，但同时使古汉字的象形程度大为降低。D.楷书也叫真书，楷书的“楷”是有规则的意思，它的字形方正严整，有撇、捺和硬钩，波势减少，笔画也趋于平易圆转。13.下列有关文化常识的表述有错误的一项是（）A.张若虚，初唐诗人，与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”，文
11、词俊秀。B.诗经是我国最早的一部诗歌总集，共收入诗歌305篇，它是我国浪漫主义诗歌的源头。诗经按其体制可分为风、雅、颂三部分，按其表现手法可分为赋、比、兴三类，这六要素合称为 诗经六义。C.春江花月夜，将进酒和燕歌行都是乐府旧题，属古体诗。D.“因而和之”，和（he）,按照别人诗词的题材和体裁作诗词，作为酬答。14.下列各句关于文化常识的表述，正确的一项是（）A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B.丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。C.古 代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。第4
12、页 共127页D.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它 们 是 论语 诗经 尚书 礼记 乐经 周易15.下列文化常识表述有误的一项是（）A.楚辞，西汉刘向编辑，收录了战国时期屈原、宋玉等人的作品，运用楚地方言的形式，方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓郁的地方色彩。B.总角，指八九岁至十三四岁，后用以指代少年时代；豆蔻指女子十三四岁；清朝以前汉族男孩15岁时束发为髻，成童；20岁时行冠礼，成年。因此用束发指代成童的年龄，即15至20岁。C.“奄奄黄昏后，寂寂人定初”，黄昏即戌时（相当于现在的19点-2 1点），人定即亥时（相当于现在的21-23）,子时即夜半（相当
13、于现在23T 点）.D.孔雀东南飞选自南北朝时徐陵选编的 玉台新咏，与 木兰诗并称乐府双璧，是我国古代最长的叙事诗。16.对下列文学文化常识的解说不正确的一项是A.“六艺经传”指六经的经文和传文。六 艺 指 诗 书 礼 乐 易 春秋六种经书。B.古人幼时命名，成 年（男20岁、女15岁）取字，字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。C.“行”是古代诗歌的一种文学体裁，除了“行”还 有“歌吟、引曲、辞”都是诗歌的体裁。D.农历的每月十五日称为“望日”，“王戌之秋，七月既望”中“既望”应指农历十六日，“晦”指农历每月三十日。17.下面关于文化常识的解说，不正确的一项是（）A.“越陌度
14、阡”，穿过纵横交错的小路。陌，指东西向的路。阡，指南北向的路。B.“羽扇纶巾”，这是武将的装束，形容周瑜有武将风度。C.“江州司马青衫湿”中，“青衫”指黑色单衣。D.“烽火扬州路”中“路”为宋元时的行政区域，表示行政区域的还有“道”“郡”等。18.下列文学文化常识全部正确的一项是（）A.师说中 的“说”和 琵琶行中 的“行”都代表一种文体，这种文体偏于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。B.古人名是名，字是字，各有用途。一般自称用名，称人以字。称字时一般表示对对方的尊敬，如 念奴娇赤壁怀古中称周瑜为“公第5页 共127页瑾”，永遇乐 京口北固亭怀古中称孙权为“孙仲谋”。C.年号纪年和干支纪年都是我
15、国古代的纪年法，琵琶行小序中的“元和十年”属于干支纪年。D.词兴起于隋唐，鼎盛于宋。词的别称有曲子词、乐府、长短句、诗余等。词分豪放派和婉约派，苏轼是豪放派代表词人，辛弃疾是婉约派代表词人。19.下面有关文学文化常识的理解与表述，错送的一项是（）A.“新诗”打破了近体诗严格的格律束缚，创造了很多新样式，语言上运用现代白话。“新诗”没有严格的格律限制，但也讲求音乐美。B.词，又称长短句，起于隋唐，盛于宋，按字数分为小令、中调和长调三种：依风格有婉约派（柳永、李清照等）和豪放派（苏轼、辛弃疾、姜夔等）之分。C.郭沫若，著名文学家、剧作家、诗人，与成仿吾、郁达夫等组织“文学研究会”，著有诗集 女神
16、星空等；戏 剧 屈原等。D.雪莱，英国浪漫主义诗人，英国文学史上最有才华的抒情诗人之一。作品热情而有哲理，诗风自由不羁，惯用象征手法和远古神话题材。20.下列文学常识和文化常识的表述不氐颐的一项（）A.词产生于隋，盛行于宋，又 称“长短句”，按字数多少可分为小令、中调、长调。按作家的流派风格分为豪放派和婉约派，豪放派代表作家有苏轼、辛弃疾，婉约派代表人物有柳永、李清照。B.“六艺经传皆通习之”（师说）一句中，“六艺”，指 诗 书 乐 易 春秋六种经书。C.辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋词人，他的词中多表达自己内心的愤慨之思和爱国之情。D.“谨庠序之教”（寡人之于国也）一句中，“庠序”指的是古代学校，商代叫“庠”，周代叫“序”。21.下列各句对文化常识表述不正确的一组是（）左传是我国第一部叙事详细的编年体著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，它是研究我国先秦历史的重要文献，也是优秀的散文著作。战国策又 称 国策，是中国古代的一部历史学名著，展示了战国时代的历史特点和社会风貌。此书由西汉刘向所整理编写，是一部纪传体史书。史记是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝，一直写到汉武帝元狩元年，是二
