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1、内蒙古苏尼特左旗高二上学期期中语文试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共4题；共8分)1. （2分） (2016高三下成都月考) 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）有些官员涉嫌违法犯罪，却与他人订立攻守同盟，企图对抗组织调查，这无异于_ ， 最终必定是搬起石头砸自己的脚。中国对南沙群岛及其附近海域拥有无可争辩的主权，中方在自己的领土上从事一些正当的建设活动，这天经地义、_。万达集团董事长王健林当兵出身，他像做产品一样进行公司的制度建设，赏罚分明，因此，整个万达_ ， 运转有序，工作效率极高。A . 螳臂当车 无可非议 令行禁止B . 蚍蜉撼树 无可厚非 上行下效C
2、. 螳臂当车 无可厚非 令行禁止D . 蚍蜉撼树 无可非议 上行下效2. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . “脑活动绘图”计划将历时10年，耗资约30亿美元，其目的旨在探索人类大脑的工作机制，为脑活动绘制全图。B . 个人住房信息查询是否规范，关系着备受关注的全国住房信息联网能否加快适应，社会信任度能否得以提升。C . 成功后，她并没有到处诉说这段苦难，而是感谢它使她的人生变得丰厚：是乐观还是悲观地对待苦难，体现了人的境界和品位。D . 布多昂表示庞巴迪公司是两国经贸关系健康发展的见证者，对中国市场的未来发展充满信心，希望在交通设备的制造、研发和管理等方面深化与中方合作。3.
3、 （2分） 依次填入下面划线处，最恰当的一项是（ ）， 因为他从不认为自己是坏人，一切为了自己就是真理。 ， 因为他要以好人自居，才能做他更坏的坏人。 ， 因为他认为做人本该如此一生，平平凡凡就是真善美。 ， 因为他懂得应该怎样去做人，淡淡定定才是为人的真谛。好人不说自己是好人坏人都说自己是好人坏人不说自己是坏人好人不说自己是坏人A . B . C . D . 4. （2分） 下列有关文学常识的表述，有误的一项是（ ）A . “歌”“行”“引”“吟”均为古代乐府诗歌体裁，其格律一般较自由，形式有五言、七言及杂言，如白居易的长恨歌、李白的梦游天姥吟留别。B . 宋词习惯上分为婉约、豪放两派，婉约
4、派代表作家有李清照、柳永等，豪放派代表作家有苏轼、辛弃疾等。C . 红楼梦是我国古典小说的巅峰之作，“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”是作者曹雪芹对自己创作甘苦的感叹。D . 鲁迅的小说集有呐喊彷徨朝花夕拾，祝福选自他的小说集彷徨。二、 现代文阅读 (共2题；共24分)5. （6分） (2016高三上思南期中) 阅读下面的文字，完成文后各题。诚信是中华民族的传统美德，也是备受儒家推崇的基本道德规范。作为诚实、守信的简称，诚信是指为人处事态度诚恳、真实无欺，讲信用、守诺言；诚是信的内心态度，信是诚的外在表现。儒家对诚信有较系统而深刻的论述，这是一笔宝贵的精神财富，对于我们今天建设
5、社会主义和谐社会、加快推进社会主义现代化、深入开展诚信道德教育、加强个人道德修养等具有深远影响。“信”与“诚”最早见于尚书，但在当时并不都具有道德意义。孔子既是儒家的创始人，也是首位系统阐述“信”德的思想家。在孔子看来，信首先是讲信用、守承诺，所谓“信近于义，言可复也”。孟子虽然也讲“信”，但重在论“诚”，他将信与诚、善相结合，认为通过“诚身”能达到“至诚”，最终取信于人、取悦于亲；认为信具有善德，所谓“善人也，信人也”。荀子则集孔孟诚信思想之大成，首次将诚与信连用，并赋予“诚信”以真正的道德意义，使儒家诚信思想日趋完善和成熟。孔子特别强调诚信在个人成长中的作用，认为诚信是个人最基本的道德品质
6、。所谓“人而无信，不知其可也”；“自古皆有死，民无信不立”。在他看来，信不仅是一个人立身处世的前提，而且是人生路上的“通行证”。）所谓“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？”孟子认为诚不仅是自然界的规律，而且是做人的根本道德原则。他特别提出“思诚”命题，认为思诚的目的在于实现人道与天道的统一，在于取信于他人。所谓“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”荀子发展了孔孟的诚信理论，认为诚信是对每个人提出的基本要求，并将是否诚信作为区分君子与小人的一个根本标准。孔子主张要把信放在首位，认为信是维系人际交往的道德底线，人只有先取信于人才能与人合作交往，只有不失信于人才能得到
7、别人的尊重信任，所谓“与朋友交，言而有信”。他还主张诚信是君子进德修业的基本要务，认为“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也”。孟子进一步提出诚信是人们交朋处友的基本准则，认为交友不要计较亲属势位，而要唯德以求。他还创造性地提出人际关系“五伦”说，将“朋友有信”与“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序”一起，作为处理人际关系的五种基本道德规范，成为中国封建社会道德评价的基本标准。荀子则认为社会的各行各业都应以诚信为本，并主张诚信不仅是职业道德的基本要求，而且是所有人际交往都应遵循的一条基本准则。“对于国家来说，诚信尤其重要，它是国家、社会良性运行的基石和保证。” 孔子着重论述了诚信在治国
8、安邦中的重要作用，认为诚信是治国、立民之本，一个国家和政府可以“去兵”、“去食”但不能无信，只有取信于民才能得到民众的支持，而社会一旦形成诚信之风，国家的政令就会畅通无阻。所谓“上好信，则民莫感不用情”。孔子还高度重视诚信在国家交往中的作用，认为诚信既是政府或国家的行为准则，也是国家交往的道德标准，所谓“道千乘之国，敬事而信”。荀子则认为诚是能“化万物”、“化万民”的“政事之本”。在荀子看来，当政者个人带头讲诚信，既是实现社会诚信的关键和前提，也是称霸天下的重要条件，所谓“诚信生神”、“信立而霸”就是这个道理。荀子还特别提出建立政治诚信的主张，强调当政者必须要具有诚信的品德。所谓“政令信者强，
9、政令不信者弱”；“制号政令，欲严以威，庆赏刑罚，欲必以信”。儒家关于诚信的这多重要论述，对于我们今天建设社会主义现代化仍然具有很强的借鉴意义和启示作用。（1） 下列关于“诚”和“信”的表述，正确的一项是（ ）A . “诚”就是“诚实”，“信”就是“守信”。诚信就是做人态度诚恳、真实无欺，讲信用、守诺言，因而诚信是中华民族的传统美德，也是儒家的基本道德规范。B . 儒家对“诚”和“信”有较系统而深刻的论述：“诚”是“信”的内心态度，“信”是“诚”的外在表现。“诚”和 “信”是中华民族一笔宝贵的精神财富。C . 孔子既是儒家的创始人，也是首位系统阐述“信”德的思想家。“信”与“诚”最早见于他著述的
10、尚书一书中，但在当时并不都具有道德意义。D . “诚”“信”作为中华民族的精神财富，对于我们当代个人道德修养、诚信道德教育、社会主义现代化的加快推进、社会主义和谐社会的建设等具有深远影响。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 孔子认为诚信是个人最基本的道德品质。一个人要立身处世，首先要有信，才能在我们人生道路上顺利行进，否则，简直可以说寸步难行。B . 孟子认为诚是做人的根本道德原则。他特别提出“思诚”命题，认为思诚的目的在于实现人道与天道的统一。C . 荀子认为诚信是对每个人提出的基本要求，认为诚信的就是君子，不诚信的就是小人，是否是诚信区分君子与小人的一个根本标准。D
11、 . 孔子认为信是维系人际交往的道德底线，孟子进一步提出信是君子进德修业的基本要务，荀子则认为社会的各行各业都应以诚信为本。（3） 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）A . 孔子认为，人只有先取信于人，才能与人合作交往；诚信既是人际交往的道德底线，也是政府和国家的行为准则，也是国家间交往的道德标准。B . 我们今天建设以诚实守信为重点的社会主义道德规范体系，就是要继承和弘扬儒家优秀的道德传统，就是要既要保持民族性，又要体现时代性。C . 在荀子看来，领导者个人以身作则讲诚信，既可实现社会的诚信，也可称霸天下。他还特别提出建立政治诚信的主张，当政者必须要具有诚信的品德。D . 诚信是
12、做人的原则，也是企业之必须，是社会文明程度的标志。不讲诚信的人，无人愿与之打交道；而不讲诚信的企业，也没有人和企业愿意与它共事。6. （18分） (2017高一下唐山期末) 阅读下面文字，完成下列小题。传家宝候发山村里不时传来炸响的鞭炮，年的气息越来越浓。过罢年，我就整整撑了40年。父亲吧嗒了一口烟，很享受地“呲溜”了一口。春子低着头，怔怔的样子。我老了，干不动了。父亲一直看着春子，眼光里有疼爱，有欢喜，有期待。春子瞅着升腾的火苗，没有说话。因老家遭了大水，你老爷（曾祖父）带着一家老小落脚到这里。感念这里的人好，你老爷会些木工手艺，就自造了一条小船，摆渡，不取分文报酬。你老爷临死立下遗嘱，子孙
13、后代义渡乡亲父亲不像是自言自语，像是说给春子听。春子的目光溜出门外，望着眼前缓缓流动的小河，心里生起无端的怨恨。你老奶（曾祖母）去世时，你老爷上午忙完丧事，下午就到渡口去了到你爷爷这一辈，他结婚那天，拜了天地后，直奔渡口轮到我，那就多了。有一年，我下河救人，上岸后发起了高烧，在医院躺了半个月才出院。你打工没回来，我就掏了1000元雇人摆渡了半月说到这里，父亲的脸上有了神采，连那一道道皱纹里都放出光来。乡亲们的情啥时候才能还完？春子忍不住说道。还不完！咋能还完呢？若是当年他们不收留你老爷，只怕早就变成孤魂野鬼了，哪会有我？更别说你了。说到这里，父亲指了指墙角的蓑衣和竹篙，说，还有外面的船，这就是
14、咱的传家宝。从你老爷到我这一辈，先后渡坏22只木船，撑破一百多把竹篙到你这里，不能断了，还要传给我的孙子。这有什么可骄傲和自豪的？春子又带气又带笑。他在外面打工，每月四五千块的收入，实在不愿意回来。这时候，门外传来踢踢踏踏的凌乱的脚步声。有人过河！父亲站了起来，要去拿墙角的竹篙。“大叔，过年了，陪你喝两盅。”随着话音，门口一暗，进来几个村民。一个个手里都不空，提溜着水果，还有酒和菜肴。春子认得，其中一个是老村长。看到春子，老村长说道：“春子也在啊，啥时间回来的？过了年不走了吧？”不等春子说话，父亲呵呵一笑，豪气地说，不走了，不走了，该接班喽。春子站起来给老村长打过招呼，回家了。娘还在家忙年呢。
15、回到家，娘刚蒸出一笼馍，有花卷，有菜包，有蒸馍，冒着袅袅的热气和丝丝的香气。家的味道，年的味道，一下子把春子包围了，心里的不快消失得无影无踪。春子刚要伸手抓个花卷吃，娘拍了一下他的手，说还没敬河神呢，等会儿吃。听说要敬河神，春子心里又生出隐隐的不快。娘似乎知道春子的心思，说你爹让你回来就回来吧，有地，饿不死，挣那么多钱干嘛？人这一辈子，名声比啥都重要。娘，别说了，我这次回来就不走了。春子看到娘的头上一片雪白，心里动了一下。过罢年，春子真的就接替了父亲摆起了渡。让人万万想不到的是，春子破例收取费用，一个人一次两元钱。父亲强压住心头的火气说，你到底要干啥？你不是我的儿子！春子说，我收钱，乡亲们就没有亏欠感了。放屁！是咱欠乡亲们的！有好多天，父亲都不敢出门，不敢面对乡亲们。其实，父亲的猜测和担心完全是多余的。对于春子摆渡收
