1 / 102018年中考语文专题复习十四散文阅读测试 3一、（•德州中考）阅读下面的文字，完成问题精神明亮的人王开岭①十九世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里，居斯塔夫・福楼拜在给最亲 密的女友写信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访，不看报纸， 按时看日出（像现在这样）我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在 寂静的书房里……”②“按时看日出”，我被这句话猝然绊倒了③一位以“面壁写作”为誓志的世界文豪，一个如此吝惜时间的 人，却每天惦记着“日出”，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛 事，当作一门必修课来迎对……为什么？④它像一盆水泼醒了我，浑身打个激灵我竭力去想象、去模拟 那情景，并久久地揣摩、体味着它……⑤陪伴你的，有刚苏醒的树木，略含咸味的风，玻璃般的草叶，潮湿的土腥味，清脆 的雀啼，充满果汁的空气，仍在饶舌的蟋蟀……还有远处闪光的河带，岸边的薄雾，红或 蓝的牵牛花，隐隐战栗的棘条，一两滴被蝴声惊落的露珠，月挂树梢的氤氯，那蛋壳般薄 薄的静 ⑥从词的意义上说，黑夜意味着偃息和孕育；而日出，则象征着一种诞生，一种升跃 和伊始，乃富有动感、饱含汁液和青春性的一个词它意味着你的生命画册又添置了新的 页码，你的体能电池又注入了新的热力。
⑦正像分娩决不重复，“日出”也从不重复它拒绝抄袭和雷同，因为它是艺术，是 大自然最宠爱的一幅杰作⑧黎明，拥有一天中最纯澈、最鲜泽、最让人激动的光线，那是灵魂最易受孕、最受 鼓舞的时刻，那是生命最易受鼓舞、最能添置信心和热望的时刻，也是最让青春荡漾、幻 念勃发的时刻使我们看清了远方的事物，看清了险些忘却的东西，看清了梦想、光阴、 生机和道路……⑨迎接晨曦，不仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅是人对自然的阅读，更是大自然 以其神奇作用于生命的一轮撞击它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对 视，有机会深情地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感受⑩“按时看日出”，乃生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志它不 仅代表了一记生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学透过那橘色晨曦，我触摸到了一幅优美剪影：一个人在给自己的生命举行升旗！?在一个普通人的生涯中，有过多少次沐浴晨曦的体验？我们创造过多少这样的机?仔细想想，或许确有过那么一两回吧可那又是怎样的情景呢？比如某个刚下火车 的凌晨一一睡眼惺怯，满脸疲态的你，不情愿地背着包，拖着灌铅的腿，被人流推揉着， 在昏黄的路灯陪衬下，涌向出站口。
踩上站前广场的那一刹，一束极细的猩红的浮光突然 鱼鳍般游来，吹在你脸上一一你倏地意识到：日出了！但这个闪念并没有打动你，你丝毫 不关心它……?或许还有其他的机会，比如登黄山、游五岳什么的：蹲在人山人海中，蜷在租来的 军大衣里，无聊而焦急地看夜光表，熬上一宿终于，当人群开始骚动，在巨大的欢呼声 中，大幕拉开，期待已久的演出来了……然而，这一切都是在混乱、嘈杂、拥挤不堪中进 行的，越过无数的后脑勺和下巴，你终于看见了，和预期的一模一样你会突然惊醒：这 是早就被设计好了的，美则美，但就是感觉不对劲儿而更多的人，或许连一次都没有！ 一生中的那个时刻，他们无不蜷缩在被子里他 们在昏迷，在蒙头大睡，在冷漠地打着呼噜一一第一万次、几万次地打着呼噜那光线永 远照不到他们，照不见那身体和灵魂放弃早晨，意味着什么呢？意味着你已先被遗弃了意味着你所看到的世界是旧 的，和昨天一模一样的“陈”仿佛一个人老是吃经年发霉的粮食，永远轮不上新的，永 远只会把新的变成旧的意味着不等你开始，不等你站在起点上，就已被抛至中场，就像 一个人未谙童趣即已步入中年多少年，我都没有因光线而激动的生命清晨了有删改）1 .文章以一封信开头，请分析其作用。
（2分）2 .第⑤段想象丰富，用词新颖别致，试举一例简要分析 （2分）3 .解释下面句子中加点词语的含义 （4分）（1） “按时看日出”，我被这句话猝然绊倒 了♦ ♦（2）他们在昏迷，在蒙头大睡，在冷漠 地打着呼噜一一第一万次、几万次地打着呼噜♦ ♦4 . “与福楼拜相比，我们对自然又是怎样的态度呢？”这句话应放在文中哪两段之间？为 什么？ （3分）5 .如果你去看日出，会有什么不同于作者的启示？ （3分）二、（•德州中考）阅读下面的文字，完成问题伞铺街李汉荣①人在天日晴爽的时候，常常是记不起伞的所以先人才留下了叮咛：饱带干粮晴带 雨伞这句朴素的老话，被一辈辈人们重复着 一“闺女，出门别忘带把伞娘，我记住了我儿，伞在门后挂着，记住走时带上爹，我会带上的②就这样，叮嘱带伞的爹娘走远了，记着带伞的儿女也走远了，一代代的人都打着伞 走远了③只有上苍把下不完的雨，藏在江里海里，存在云里雾里，准备在每一个人的路上，随 时泼下来④所以，当我每一次走过伞铺街，我的眼睛似乎突然有了重瞳，有了多重视力我从 临街的门里看到了更多的门，从院子里看到了更深的院子，从人群里看见了更多的人群， 从已没有伞的门面上看见了很多的伞，很多年代的伞，很多样式的伞。
我看见木伞、荷叶 伞、棕皮伞、布伞、油布伞、尼龙伞；我看见了唐朝制伞的人，宋朝卖伞的人，清朝修伞 的人，民国打伞的人我还看见不知哪个朝代的粗心后生，可能是唐朝吧，那是个气魄宏 大、情思奔放的年代这后生有点大大咧咧，出门忘了带伞，走到半路下雨了，他衣衫都 湿了，路途遥远，雨还在下，没有停下来的意思于是，他在雨地里跑着，差点撞着了一 个挑着一筐韭菜叫卖的老汉，他慌忙道歉，他终于找到了伞铺街他走进了卖伞的铺子，当他谢过店家，打着伞上路，那雨点儿打在伞上，就有点平平仄仄的韵味了，一首唐诗， 而且是一首意境温润、对仗工稳的律诗，就在伞下问世了我还看见，那是民国，新式的“洋伞”刚刚流行，伞铺街也突然洋气起来了那一对年轻人紧挨着走在一个伞下，男的 举着伞，女的手里还拿着一本书，在雨点儿的掩护下，他们说着生活的烦恼和打算，倾诉 着细微的情感时大时小的雨落在伞上，时而砰砰飒飒，时而滴滴答答，有时，哗啦啦， 一下子就把伞上的积雨洒下来，好像把青春的苦闷都洒下来了——这变化着的雨声，恰到 好处地掩护了他们一路的交谈和小小的秘密，他们就在那雨声里渐渐走远，走远⑤就这样，走在伞铺街上，我总是遇见世世代代在雨里打着伞走过去的人，我总是听 见伞下的低语、细碎的脚步和小小的秘密，那遥远的过去年代的雨，斜斜地飘过来，一次 次把我的心悄悄打湿。
而更多的伞刚刚举过来，又匆匆走过去，就随着一个朝代走进了历 史的深夜⑥我真想，让时光回流一小会儿，我要走进那个穿着一袭青衫的古代书生的伞下，与他 交流对雨的看法和对时间的理解，然后，一起去赶考，去漫游，去登高望远，在高高的山 顶，在雨后的白云上，写一卷新诗⑦可是，当我把心里的羽毛收拢，安静地站在如今已没有伞铺的伞铺街上，安静地看着来来往往的人群，安静地听着起起伏伏的市声，我听见的却 不是高亢的浩歌，也不是豪华的话题，我听见的却是世世代代 说了千百年的那些朴素的老话，从时光的门后，从历史的院 落，从深深的天井，清晰地、恳切地、潮润地传过来：“闺女，出门别忘带把伞娘，我记住了我儿，伞在门后挂着，记住走时带上爹，我会带上的……”1 .用一个成语概括“饱带干粮晴带雨伞”的含义 （2分）2 .第④段运用了点面结合、详略有别的写法，请具体分析说明 （4分）3 .第④段结尾有人续写了下面一段文字，恰当与否，请分析说明 （3分）那是当年的母亲，擎一把油纸伞，站在有些许凉意的风里古寺檐角的铁马挑出三两 句轻叹，一丛野菊在细雨中露出数点浅笑当当”的钟声在校园的寂静里惊起几只鸽 子，孩子们从门口飞出来，飞到母亲的伞下，飞进温暖的怀里。
母亲轻轻拭去孩子额头的 雨丝，他们渐行渐远，淡出这深红老绿的秋天……4 .有一种写作方法叫“以实写虚”，如李清照《武陵春》中“只恐双溪昨瞌舟，载不动许（3分）多愁”本文也有几处运用了这种写法，试举一例分析说明 （3分）5 .下面这段文字在文中两次出现，请从结构、情感和主旨三个角度分析其作用闺女，出门别忘带把伞娘，我记住了我儿，伞在门后挂着，记住走时带上爹，我会带上的……”三、（•德州中考）阅读下面的文字，完成问题从容与忙迫①台北故宫博物院有一幅马和之的《闲忙图》，画一个老渔翁在河滨树下织草履，鱼 篓斜倚树根，一片闲适景色命名典雅异常，取忙迫之中，心神安适从容之意，对当今的 生活情趣，真有无穷的启发②现在的生活情趣，只剩有一个“忙”字可以存在了，大家见面，第一句话总是近来 “忙”得如何？我去参加一个宴会，一位老友不终席而要去，向大家一抱拳说：对不起， 我还有三个场合得去应酬一下！他匆匆离去之后，我不禁大惑不解，真的忙到了这种地步 了吗？人生趣味尚存几许？③说是在美国还更忙，忙到了先生开车，太太向他口中塞三明治，危急到这样程度了 吗？真的是“分秒必争”在电视上我从篮球比赛中学到了一个术语：紧迫盯人！④忙是我们这个世纪的特色，大家天天在“读秒”。
试想一桌最好的满汉全席，却限 你于三分钟内吃完，那还有什么味道？因之我不禁喟然叹曰：忙是 20世纪最可怕的癌病,我们若不能消灭它，它就要来消灭我们⑤台北故宫博物院藏有南宋范安仁的《鱼藻图卷》，每一展拜，都使我想到庄子与惠 子的濠梁之乐：“倏鱼出游从容，是鱼之乐也西湖是我旧游之地，最有名的玉泉观 鱼，那池阁之上便写着“鱼乐园”三个大字！一一我常想，人为万物之灵，而自我忙迫如 此，可以人而不如鱼乎？⑥圣路易城市立美术馆中的《落花游鱼图卷》，可称为现今传世鱼藻图中之顶尖绝 品，是北宋刘粢的杰作，且见于宋徽宗的《宣和画谱》之著录我曾特意拜观：水面落 花，水中游鱼，一一都描绘如神……而且他匠心独运，画的是在水里活生生的鱼，一片雍 容大雅、乐得平生的模样，和我在欧美其他美术馆所见到的鱼市图大不相同，那真是人为 刀俎我为鱼肉⑦名满天下的齐白石也曾画了三条小鱼，名之曰《三馀图》，这是的谐音妙用，鱼馀 同音，便假借通用他在上面题字云：“画者工之馀，诗者睡之馀，寿者劫之馀，此白石 之三馀也”一一一片闲适从容气象⑧他原本是木匠，木匠应该做工，但是工作之馀，也来挥洒几笔水墨丹青他原来并 不想做诗，但是“睡起东窗日已红”之后，兴犹未尽，也偶尔来歌颂一下“春眠不觉晓， 处处闻啼鸟”的“四时佳兴与人同”，不亦是充满了生之乐趣吗？至于“寿者劫之馀”， 那是对高年长寿的歌颂，在兵荒马乱的 20世纪中还能活到九十几岁的高龄，不是也可以来浮一大白吗？⑨若推究一下这种三馀图之由来则久矣，益发能显示出人的生活 从容，因为原来的三馀是“夜者日之馀”一一日出而作，所以晚上是 我悠闲的时刻；“雨者晴之馀”一一不能出外耕田，便是我读书作画 的机会；“闰者岁之馀”一一这就是千字文上的闰馀成岁。
古代历法 为了调整太阳年与太阴月的关系，常于不含“中气”的月份，或只有 一个节气的朔望月处置一闰月，在古代人的想法中这是一笔意外的收 获，又可以从容自在地闲散几天了！拿古代的自在有馀和现在的忙迫不堪一比，我们不禁 大为怀疑起来，这内中的得失消长如何调剂，才能使现下当今的忙迫癌症起手回春化为一 片从容祥和，庶几能切问近思乐我平生？⑩这要有一双挽狂澜于既倒之大手笔，也是点黑铁为黄金的大手段，套用孙中山先生 的一项说法，得先来个心理上的大建设，姑名之曰反宾为主之法因为如今人随着机器在 转，久已喧宾夺主，如今反其道而行，先立其大者，“我为主”，事虽忙迫，须还由我 处！这样一揽辔澄清，马上宾主易位，宇宙一片清明，要忙由我，要闲亦由我，多少自在 从容！?禅宗。