浅析范宽山水画地艺术特色

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1、word浅析宽山水画的艺术特色摘 要:宋代是我国传统山水画的顶峰时期。成和宽是北宋初期山水画家的代表,上承荆浩以水墨为主的传统,以表现北方雄浑壮阔的自然山水为主,与五代的关仝一起,被认为是“三家鼎峙,百代标程郭假如虚.图画见闻志.M.某某:某某美术,2000年版,第28页的大师,他们的创作具有划时代的意义。在宋代画家中,宽深入大自然,进展观察体会,终于创造了自己的风格。所作之画,峰峦浑厚,笔墨雄奇。他也擅画雪景寒林,雪山形象如此是他的创造。以雄沉浑厚的笔墨,塑造峻拔雄伟、气势逼人的山水境界,是宽山水画的典型特色。关键词:宽;艺术特色;创新Abstract: the song dynasty i

2、s the traditional Chinese landscape painting peak. Northern LiCheng and FanKuan is representative of the initial landscape painters, ChengJing hao on the traditional, mainly with ink in the northern forceful grand performance, and five dynasties natural landscapes of GuanTong together, is considered

3、 three DingShi, and emi to mark the master process, their creation is epoch-making significance. In song dynasty, FanKuan in-depth painter carries on the observation of nature, experience, finally created their own style. For the picture, los vigorous, the ink xiongqi. He is good at painting snow co

4、ld mountain forest, the creation of image is his. To XiongChen vigorous ink, shaping precipitous appeal of momentum majestic and threatening FanKuan state, a landscape of typical landscape features. Key Words:FanKuan;artistic characteristics ;innovation 前言:本文对宽的师承做了尽量详尽的考察,认为文献中关于其师承的描述,其意并不全在述其师承;关

5、于创新,我认为宣和画谱中对宽创新的描述,暗示了宽师法造化的方式,而这也正是宽山水画风格形成的重要原因。一、宽的师承一宽的生平背景宽生卒年月不详,据画史记载,他生于五代末,在宋仁宗天圣年间10231031年还健在。本名中正,字中立又作仲立,北宋山水画家,生活于北宋前期,名列北宋山水画三大名家之一。华原今耀县人。因为他性情宽厚,不拘成礼,时人呼之为“宽,遂以宽自名。善画山水,师荆浩、成,能自出新意大利,别成一家。他重视写生,常居山林之间,危从终日,早晚观察云烟惨淡、风月阴霁的景色,虽然月份有时记不清,但也不曾停止。宋人论他的作品,大多气魄雄伟,境界浩莽。构图继承荆浩善于画云顶,使人感觉深沉,稳重。

6、用笔雄劲而浑厚,笔力鼎健。而墨善用黑沉沉的浓厚的墨韵,厚实而滋润。但晚年用墨过多,土石不分,势虽雄杰,然深暗如暮夜晦暝。其皴法,一般称之为“雨点皴,下笔均直,形如稻谷,也有称为“芝麻皴的。画屋字先用界画铁线,然后以墨色笼染,后人叫他“铁层。二宽的师承据记载,宽先后师法过荆浩、成。但现存之作无成痕迹,而与荆关有许多相似之处。宽师从荆浩,据说丹徒僧房有一幅山水,与荆浩画法相似,而笔干不圜,在瀑水边题字“华原宽,应该是是少年所画,但是用平常的画法比拟的话,山顶喜欢画密林,随后是枯树;水旁边有突兀大石,随后变得峻厚,以为是荆浩的弟子,米芾于是用一幅画作为交换,收藏起来作为以后作画的借鉴,还有其他一样点

7、,如气势雄杰、山峦正面折落、四面峻厚等。二、宽的艺术创新的美学思想根底一宽崇尚道家思想宽风度非凡,经常往来于山麓之间,非常爱好喝酒,喜好道家学说。但万源归一,二者均以老庄哲学为根本。如此,道家崇尚自然、玩世不恭;佛家关心生灵、自然生命,必然对他产生影响。终南、太华二山皆临近长安,为关陕名山。其山峦形式之美和人文气息均给宽的艺术境界提供了生活根底。终南山为秦岭主峰之一,历来为厌弃仕途的隐士所景仰,白、王维等都曾吟诗叹赏。孟郊有游终南山诗曰:“南山塞天地,日月石上生,顶峰夜留景,深谷昼未明。山中人自正,路险心亦平。长风驱松柏,声拂万壑清。即此悔读书,朝朝近浮名。孟郊.游终南山.M.某某:某某古籍,

8、2006年版,第15页前四句以奇险之笔夸终南山铺天盖地,高大雄伟,幽暗如夜,这些特征在画中留下深深烙印。尤为值得注意的是,处于此境中,人的性格也会发生微妙的变化,由中正之美而生平和之心性。我们对宽为人心宽体壮,不难由此窥见与大自然气质相契合之处。太华即西岳华山,以奇拔俊秀、险峻雄伟而冠名天下。白有句:“西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来李白.西岳云台歌送丹丘子.M.某某:中华书局,2009年版,第9页;王维有句:“西岳出浮云,积翠在太清。连天疑黛色,百里送青冥。白日为之寒,森沉华银城王维.华岳.M.某某:某某古籍,2002年版,第28页。所有这些描写都可以在画中找到相似之处。宋人说宽善于山水传神,

9、正是宽对终南、太华的深入观察、感受、灵感突现的结果。明人吴宽曾对宽这一时期的生活做过一番艺术想象:华原生性落魄,太岳终南双草屐。酒酣握笔发天真,无奈胸中饱丘壑。开门偏望青错愕,谁遣纷纷雪花落。前锋后岭失岭嶒,何处移来千玉璞。清河书画舫吴宽题宽雪山图吴宽.清河书画舫.M.:线装书局,2005年版,第10页二宽注重“师心“师造化宽山水师学成、荆浩,后来有所悟,乃叹曰:“前人之法,未尝不近取物。吾与其师于人者,未假如师诸物也。吾与其师于物者,未假如师诸心。马鸿增.北方山水画派.M.某某:某某美术,2003版,第60页这几句话是千古名言,与唐代操所说“外师造化,中得心源X彦远.历代名画记.M.某某:某

10、某人民,2009年版,第50页有异曲同工之妙。从师法前人到师法造化,进而与自己的心境感悟相融合,才能创作出自成一家的作品。这里所说的“师心勉学.M.某某:某某书社,2007年版,第8页,并非完全抛弃客观对象的形神,而是强调个人独到的审美感受。不妨说,宽始创的“师于人师于物师于心马鸿增.北方山水画派.M.某某:某某美术,2003版,第61页之说,不期而然地成为后世公认的三个艺术层次、三种艺术品位。宽其质朴宽厚的个性与成的俊秀文雅并不契合,两人的生活体验也相去甚远:宽长期往来于关中、之间,成如此一直在营丘一带活动。由于所见所感迥异,两人笔性、画风自然大异其趣,宽师法前辈不得进步,转而向其生活中的真

11、山真水学习,宽在感悟之后,果然面目一新纪念碑式的高耸山峰,坚实的岩石质感、厚重而稳固的山体。宽着意物象质地、本貌的展现,塑造凝练静止的山水气象,形成了他独特的个人风貌。三、宽的山水画艺术特色一宽的山水画构图特点宽在构图上显然继承了荆关全景式高远法,而与成平远法迥异。米芾所谓“宽山水,嶪嶪如恒岱远山多正面,折落有势。马鸿增.北方山水画派.M.某某:某某美术,2003年版,第62页 醇道所谓“成之笔,近视如千里之远;宽之笔,远望不离坐外。皆所谓造乎神者也。X醇道.圣朝名画评.M.某某:某某美术,2010年版,第53页对于雪景山水画的创造性表现,也是宽一大特点。众多的宋元鉴赏家倾倒于他的雪山图,文彦

12、博、文同、冯时行、楼钥、希鹄、鲜于枢等均留有吟诵诗文。评价为“画山画骨更画魂,宽此中高出群、“意象如真,令人似脱身走入画中。卷2.M.某某:某某师X大学,2010年版,200页米芾曾说“其山雪山,全师世所谓王摩诘,马鸿增.北方山水画派.M.某某:某某美术,2003年版,第65页这句话有些不太肯定,因王维真迹已无法得见,只能是“所谓了。雪景寒林图宽雪景寒林图描绘的是关中的山林雪景。大雪初止,群峰耸立,寒林馥郁。山径、木桥、村舍万籁俱寂。前景群树,姿态矫健,为天寒地冻的冬景,平添几许生气。从前景的寒林纵向推进,到半山腰白雪盖顶的庙宇,再往上便是拔地而起的高耸山峰。在烟云的笼罩下,雄伟主峰两侧隐现的

13、村庄、僻径、山峦以与飘渺的远处群峰,使画作的气象幽静深邃。想象置身木桥之上,仰望巍巍主峰,浩瀚苍穹,人在其中有如微尘;放眼右侧,一旁辅山如此是云霭氤氲,宁静神秘,纵深看去,数不清有几重山峦溪谷。惊叹画中的意境,烟雾朦胧中含有浩然气势,浓墨深厚处境界浩淼,淡然处清澈透亮。北宋画论要求山水画达到可观、可居、可游的境界,观者看画如身处真山实水,会有徜徉其中,甚至筑居其间的感受。置身雪景寒林图之前,观者感受的不是丘壑的营造、或是技法的精妙,只是单纯的如临其境的震撼与喜悦。雪景寒林曲在寒风呼啸声中由远而近,人自风雪中走来,在大提琴的衬托下,旋律唱出陕甘典型的山歌韵味。琵琶,笛子与打击乐,层次清楚地表现出

14、画作势高耸,雪水洋莹的气势。但琴声如水,笛声清丽,乐韵幽婉,感觉仍难以述尽画之深远意境。宽之所以能创造性的表现出北方山水的气骨和灵魂,是他长期生活积累、观察体悟的产物,也是他作为平民百姓所特有的审美心态而造就的成果,他作品中安排的那些点景人物,是山水的生命力和人的生命里相沟通,因而更加强了作品的人情味,从中我们甚至可以感受到画家对普通劳动者的同情、理解乃至某种程度的赞美。顺便指出,宽自己兼长画人物,不同于关仝、成画中人物须请人合作,这一点也是宽山水画中点景人物不凡之处。二宽的山水画笔墨特点在用笔用墨方面,郭假如虚评价为“抱笔俱均,人屋皆质。郭假如虚.图画见闻志.M.某某:某某美术,2000年版

15、,第57页“抱笔是书法中由蹲而斜上急出的一种用笔方法,富于力度。“人屋皆质是指质感和体积感,这是由用笔反复笼染所形成的效果,后人称之为“铁屋石人、“界话如铁线、“刻削穷丝发而行笔坚硬,而总体上如此是“得山之骨法。对他的皴法历来有几种看法。就作品来看,下笔匀直,先用粗笔重墨侧锋勾勒出山岩峻峭刻削的边沿,然后,反复地用坚劲沉雄的中锋作雨点皴或曰芝麻皴、刮铁皴,塑造出山岩的向背纹路和质量感。在外轮廓的侧加皴笔时,沿边留出少许空白,近似于“高光面,以表现山形凸凹。如此入骨的表现出北方山石铁打钢铸般得风骨。又由于皴后反复用水墨渲染,是为“积墨卢辅圣.龚贤研究.M.某某:某某书画,2005年版,第122页,既浑厚又不枯槁,既滋润又沉着。在如此雄厚的气势下,白天似乎变成黑夜,诚如黄宾虹观画时之感慨:“如行夜山,昏黑中层层深厚。黄宾虹.黄宾虹话语录.M.某某:某某美术,2007年版,第53页但米芾却批评“晚年用墨太多,土石不分,米芾.宋元绘画鉴赏论阐释.M.某某:某某美术,2005年版,第109页此论有欠公正,土石不分在自然界中并不罕见,宽很有可能是对景写生而来;再如此画风随年龄而改变,晚年更加醇厚,也属常情;三如此晚年视力退化,如黄宾虹,反而别有意趣,宽亦可作如是观。宽善用雨点皴和积墨法,以造成如在夜里行山的感觉般沉郁效果,衬托出山势的

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