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1、干支合化及条件分析命局离不开对五行力量的强弱分析,而干支合化对五行力量强弱的影 响很紧要。分析批断一个命局，免不了常与干支合化发生关系，即使原命局不存 在干支合化的情况，在岁运与原命局组成的全局中，也一定会遇上。干支合化的 不同情况，会对整命局有不同的影响，许多吉凶往往就由这些影响所致，所以不 能透彻理解、掌握和灵活运用合化的精髓，就不可能准确的为人批断命运。一、合的义意从单纯的五行生克角度看，地支六合的六组地支中，既有本气相生者如亥 寅合、辰酉合、午未合，又有本气相克者如子丑合、卯戌合、巳申合，地技 三合局则三个地支之间各有生克如寅午戌三合，寅午，寅克戌。而天干地支五 合则全是两干相克的关系
2、如甲克己，庚克乙，所以有的人对合的真正含义感到 不好理解。既然是克，为什么又能合？这实质上牵涉到了生克的本质意义。生是 五行中某一行对另一行的力的作用，克也是某一行对另一行的力的作用。所以生 克都是一种作用力。生与克本身不存在好与坏，吉与凶的问题。需要生时，生就 为好、为吉，不需要克时克就为坏、为凶。从形式上看，生为两行相好，克为两 行相战。克的结果，是双方都损耗力量，生的结果，是受生者增强力量，主生者 削弱力量。生克都不外乎是两行间的作用力。合也是五行属性不同的干或支之间 的一种组合，这种组合也是两行三合为三行之间的作用力。但单纯的两行相生， 虽有相好之意，关系却不够亲密，单纯的两行相克，则
3、为相互排斥，无情可言。 合与生克相比，虽然其实质还是生克，但合与生克的内在含义并不完全相同。天 干五合，地支六合都是阴阳 异性相合，而绝无同性相合者。阴与阳异性，异性 具有相吸相亲的特性，所以天干五合，地支六合，是阴阳 属性和五行属性不同 的两种五行之间的一种吸引和亲合。好比男女，男为阳，女为阴，阴阳 相合结 为夫妻，阴阳 合一关系亲密，其亲密的程度就比同性朋友深，所以人们说天下 关系最亲密的莫过于夫妻。地支三合，合局内的三个地支阴阳属性相同，同性相 斥，为什么又能合呢？以寅午戌不例：寅午戌三合火局，寅为火的长生之地，戌 火的归宿之所，如此午火生有源，归有所，寅戌对午皆为有恩有情，寅午戌皆藏
4、火，所以三者同声相应，同气相求，志同道合而形成一股强大的力量。就正如同 性者虽不可结为夫妻 却能成为知音的道理一样。所以三合也是五行中的某几行 力量的吸引和凝聚。五合、六合好比夫妻之亲，三合则犹如母子身家之情。由 此我们不难领会，合就是五行力量的吸引、亲合、凝聚。二、合的实质 既然合是五行间具有吸引、亲合、凝聚之性的力量组合，那么，这种组合势 必改变未合之前单个干或支的力量。干支力量的变化，不外乎增强或减弱两方面。 那么到底谁的力量增强了，谁的力量减弱了呢？比如甲己合：1、正化，甲己合化土为正化，当化土成功后，己土的力量就比原来增强了。 而甲木的力量则比原来大大减弱，甲木本可以克己土，但成化之
5、后，由于甲的力 量被己土诱化，使甲木失去了克土的力量。这时甲木实质上不但不克土，反而向 土俯首称臣，即通常所说的无从妻化。2、反化，甲木力量极强，己土力量太弱，甲就不会对己服贴，不但不会随己 化土，反而以自身的力量征服土，使己土从于自己，这时己土就随甲化木，这样 甲的力量比原来增强，己的力量比原来减弱。3、合而不化，甲己力量悬殊不大，谁也不服谁，但彼此又相吸引，即对立又 统一，互相牵绊，谁也摆脱不了对方的束缚，形成合而不化的局势。这时甲己各 自的力量都同时受到对方牵制，难以发挥。好比一个武士跌入罗网之中，难以施 展拳脚，其余的三蠢事 六合的道理类似。所以合的实质就是，使合局中的干支力量在原来的
6、基础上不是增强，就是减 弱。表现形式为，或者此方力量增强而彼方力量减弱，或者双方力量同时减弱， 绝不会彼此力量都同时增强。合的作用就是增减或牵绊对方的五行力量。三、天干合化详论合包括三种含义，1、相合，2、合而成化，3、合而不化。为了称谓方便，统 称合化。而一般人们习惯称谓中的合化，又单指的合而成化。天干的合化，人们用得最多的是正化，即甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合 化水，丁壬合化木，戊癸合化火。还有一种称反化，即甲己合化木，乙庚合化木， 丙辛合化火或金，丁壬合化火或水，戊癸合化土或水。不管是正化还是反化，都 得遵循一个合化的准则从强而化。这里所说的从强是相对整个命局而言，不局限 于相合的干支
7、之间的相从。比如丙辛合化，命局中水强旺则化水，火强旺则化火， 金强旺则化金。与命理格局中从格的道理相似。合化的内容较多也较复杂，又是命理学的重要内容之一，下面分别论述：1、天干正化的条件天干合化成功是需要条件的，这就像化学反应一样，需要一定的反应条件， 如催化剂、氧气、温度、搅拌等等。天干合化成功的条件概括起来就是，有助于 所化之行的力量增强，这种五行力量是所合化之行的比劫，或者印枭。比劫或印 枭的力量越强，但不能太过，就越有利于合化成功。根据这个原则，下面我们来 分别论述十天干的合化。甲己化土土旺于辰戌丑未月，凡甲己在这四个月内易合化成功。但四柱中分别组成申 子辰水局，寅卯辰木局，申酉戌金局
8、，寅午戌火局，太旺时火多土焦，土不受 生。亥子丑水局，巳酉丑金局，亥卯未木局成化时，或土月土被克制或遭泄耗 严重时，甲己合化土也不能成功。乙庚合化金金旺于申酉月，相于四季土月，故乙庚合化金最易在申酉月成化，其次在土 月，土月辰戌丑未又各有差异。丙辛化水水在亥子月当令而旺，申酉月为相，丙辛合水，在这四个月易化，这个道理 与甲己合化土，乙庚合化金易于旺月相月成化的道理一样。申子酉月,当支合会 成土局，整个命局中水的力量不强，丙辛合也不能成化。辰戌丑未月，戌未燥土， 是水的劲敌，它可以阻碍丙辛合化水，但若整个命局戌未土热势寡而弱，水势众 而强，丙辛合仍可化水，若更得旺金生助，则更易化，因为旺金可以化
9、土生水。 丑辰为湿土藏水，若水的力量较强时，丑辰不但不克水反而助水，丑可会成亥子 丑水局，辰可以合成申子辰水局。所以，在其它条件基本相同的情况下，丙辛合 化水在丑辰月比在戌未月容易得多，在未月比在戌月则更难化，因为未月为夏季， 是土最为炎燥的季节，戌月寒露来临，气温下降很大，土虽当令，却是燥而不热， 加之戌月可会金局，在水受生的情况下，亦可助水势。所以未月之土克水的力量 最大。丁壬合化木戊癸合化火在各月能否合化成功的道理与上述类似,天干合化成功必须依赖地支的助益， 地支为根基，为根本，没有强有力的地地力量作后盾，就好比无源之水，无本之 木，所以离开地支的助益就无从谈天干的合化成功。这种对天干合
10、化有助益的地 支及其地支组合称天干合化的化神。化神力量足够，合化则能成功。这样化神称 为真化神。合成功称为真化。化神力量不足。合化则不能成功。这样的化神就为 假化神。合而不化则称为假化。命局干支一体，不可割裂。二、天干的反化的条件 天干反化实际上是一种强制作用，是以力服人，而不象正化那样以情感化或 诱化。例一、 己巳 辛未 丙午 甲午 未月气候燥热，支会火局，日透丙火，其势炽烈。己为焦土，不能生金，辛 金无根，既无生助，又逢烈火办好服从，所以此造丙辛合而化火。例二、 戊申 辛酉 丙申 戊戌酉金当令，三会火局，年时两戊又生金，金可谓极其旺。戌中藏干丁火，在 酉月失令，加之戌与申酉会局，其情向金，
11、所以日干丙火孤弱无援，如风中残烛， 别说克金，连暧金的力量也不足，命局旺气集结于金，大势所趋，丙辛合，丙火 只有从辛而化。此造实际上就是一个从财格的四柱。这是丙辛合而反化的两种情况，不难看出这种化是从强而化，辛强丙弱则从 辛，丙强辛弱则从丙。丙辛正化，也必须以局中水的力量强大为前提条件，也是 从强面化。正化反化的道理是一样的。其余天干反化与丙辛反化一样。三、天干合而不化天干合化成功必须有一定的条件，当这种条件不充分或被破坏时，天干即使 相合却不能成化。知道了合化成功必须有一定条件的道理，反过来就容易理解合 而不化的含义了。合而不化前提是合。结果是不化。不要把并相合的两干看成合 而不化。合与不合
12、是有区别的。例一、 戊寅 己未 甲寅 丁卯 甲己紧贴，各无天干冲克，故甲己之合成立，但木土力量悬殊不大，谁也化 不了谁，所以甲己合而不化。例二、癸卯 己未 甲寅 庚午庚金与甲木紧贴相冲克，似可破甲己之合，但实际上庚金虚浮无根，又被截 脚，自身难保，哪有余力冲甲木，所以此造；甲己合仍成立，但同样不能成化。 例三、 庚申 甲申 己卯 乙丑庚金当令，与甲木紧贴冲克，甲木弱不堪冲击，与己虽紧贴，却是有合之心 无合之力。所以甲己似合而非合。合而不化的实质含义在本章第二节己经提及，就是使合的又方都因受彼此的 相互牵制而同时削弱了力量，如上述的例一例二甲己各自都有一定的力量，且双 方力量又悬殊不大，一方要想
13、使另一方完全服从，是办不到的，但如果一方要想 完全摆脱另一方的牵制，也办不到，并且由于天干五合为亲合，阴阳异性情投意 合，虽不愿完全顺从对方，但也不愿意完全脱离对方。而保持一种若即若离的关 系，有点剪不断理还乱的意味。这种情形就好比小家庭中的一对怨偶那样，爱怨 交织，在一起意不免发生一些不大不小的纠纷，长时间不在一起又心中牵挂，所 以虽然合在一起不如意，离异却又舍不得，这种情况下，爱归爱，怨归怨，最终 还是勉强凑合，作一世有情的冤家。既然勉强凑合在一起，彼此之间就得相互约 束缚，一方想不负责任地随心所欲，必然受到对方的干涉，这就是合而不化的情 形。地支合化详论一、地支六合成化的条件：地支六合与
14、天干五合相似，合化的条件也大同小异， 总的原则是要化神强而化。并且最好是干支皆有化神，如果化神不透干，则居于 地支的化神必须十分有力，才能促成六合成化，如果地支无化神，或不得力，天 干化神则虚浮无力，合而不化。例一、 癸亥 甲寅 癸亥 甲寅 寅木当令，天干透甲，寅木得亥水生合，化木成功。例二、丁卯 壬寅 壬寅 辛亥水木皆众，但木当权得令，虽不透干，却党众势强，加之壬水生木，并无盖头之 克，甲基叔丁基醚木虽藏犹透，一点辛金，被壬水化于无形，并不克木初春之木， 余寒未除，丁火恰可暖之，如此寅得亥合，可谓鱼水之欢，故寅亥合化木必化。例三、壬子 壬寅 癸亥 癸丑寅木虽当令，但孤立无朋，初春嫩木体寒，又
15、被寒湿之水淹没，不得生发，亥水 只能加重寅木之寒湿。且支会亥子丑水局，水多木漂，亥向水背寅，寅亥不能合 化为木。例四、乙卯 辛巳 甲寅 乙亥 四月木失令，但四柱众木汇聚，木多火塞，强木喧宾夺主，主导全局，寅亥合木 成化。例五、戊申 庚申 甲寅 乙亥 金众而强旺，木虽众而不敌，金主全局之势。寅亥合而不化。例六、戊午 丁巳 癸亥 甲寅 巳火当令，得午为朋，干透丁火，火势正盛，月日天干克地冲，旺巳冲亥而破寅 亥合，木转而生火，寅亥合而不化。从以上不同类型的命局可以看出，六合能否成化，关键在于化神的 力量，这与天干五合很相似。化神旺，则从强而化，化神力量不足合而不化。因 冲而破合或因与其他地支组成新的
16、合会之局，则不合成化。二、三合局成化条件 三合局中神的中坚作用与凝聚力亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，申子辰三合水局， 我们从中可以看出，三个地支所合成的局都是以中间之支为轴心的。，由于这个 支是合局的核心。为中坚力量，加之排列位置居中故称为中神。失去了核心，就 不成其为三合局，更不能合化。亥未无木,无论亥与未的力量有多大,都不能合化 为木,寅戌无火,无论寅与戌力量有多强,都不能合化为火。同样，巳丑缺金，申 辰缺水，都不能合化，由此可见，中神在三合局中的作用是最为重要的，如果把 三合局看作一个家庭，中神就是一家之长，其余地支则为家庭成员。地支六合与天干五合的形式相似，是两干或两支相合，其结构不太牢固， 而三合局的结构则比天干五合或地支六合牢固些，三合局的力量也较大一些。三合局集生旺库的优势于一身，占尽天时、地利人和，以中神为核心， 形成一种强大的力量
