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1、广东省饶平县高二上学期语文期末考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下列各句中划线成语的使用，全都正确的一项是（ ）媒体披露，美国国家安全局对世界35个国家首脑进行窃听活动，其手段无出其右 ， 招致越来越多国家的声讨和批评。相当一部分人对“药驾”的危害性没有清晰的认识，对“药驾”不以为意 ， 根本不知道服药可能会产生不同程度的不良反应。张居正利用专制权力，强化管理，振衰起弊 ， 使明朝出现了短暂的中兴，是少有的治世能臣，是传统意义上的大政治家。将“谣言并非止于智者，而是止于下一个谣言”奉为圭臬的“秦火火”等因涉嫌利用网络制造传播谣言被依法刑事拘留。
2、李白杜甫缘悭一面 ， 天宝四年，李白在任城，杜甫来访，后二人同游任城，次年秋天又会于曲阜。考前一个月不是学习的终点，而是终点前的冲刺，许多同学余勇可贾 ， 应抓住这段时间，奋力拼搏。A . B . C . D . 2. （2分） 下列各句中没有语病且语意明确的一项是（ ）A . 东莞虽然守着穿境而过的东江和八大水库，但原水质恶化趋势加剧，人均占有本地水资源量甚至远远低于国际公认的严重缺水线，这种现状堪忧。B . 在重新入主克里姆林宫的“新普京时代”，普京能否实现“自我超越”，从某种角度讲也是俄罗斯能否进入一个“新发展期”的重要节点。C . 美国国会众议院情报委员会9月13日就华为和中兴两家中国
3、公司的电信设备是否对美国国家安全构成威胁举行听证会，华为公司与中兴公司的高级副总裁在会上否认了中国企业对美国构成“安全威胁”。D . 厦门大学艺术学院老师介绍说,厦门大学在新学期准备开设“爬树课”，是借鉴了新加坡、台湾部分大学经验开设的生存训练课;爬树，意在锻炼学生的体能。3. （2分） 填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）文学是语言的艺术， 语言的功能是很奇妙的。 语言的表现力又是有限的， 是语言大师也常常遇到语言表达的苦恼。中国的文学家深知“言不尽意”的道理， 特别注重语言的暗示性，把那些微妙的意味寄诸言外，追求言有尽而意无穷的效果。中国文学的鉴赏，要从语言入手，但 不被语言局限
4、，做到从言内到言外， 能品尝到那些言外的滋味。A因而同时虽然/只要就B而尽管即使就能够/C/虽然纵使由于/定D/然而即使所以只有才A . AB . BC . CD . D二、 现代文阅读 (共3题；共36分)4. （6分） (2016高三上宜昌期中) 阅读下面的文字，完成小题。近年来，中国的选秀文化在相当程度上进入了困局。这既是近年来唱片业在互联网时代的转型问题所致，也是由于歌手的形象风格接近，观众的印象模糊，难以脱颖而出，通过选秀的梦想舞台选出青春偶像的情况已经不再出现，而且，观众对于选秀的形式相当熟悉，各个电视台的选秀节目又都有重复之嫌，使得观众产生了审美疲劳，造成了选秀节目的瓶颈。最近，
5、中国好声音的出现既赢得了诸多关注和好评，也引发了对于选手身份、经历等方面的争议。好评和争议交错，热播和分歧共存，这其实是中国近年来选秀文化发展变化状况的折射，也是中国电视文化新的变化的投影。中国好声音之所以一出现就引发轰动效应，很大程度上是因为它力求超越粉丝和明星的关系，不靠选手搞噱头，不靠评委博出位，也不靠庞大阵势的粉丝投票，而是着力于音乐的专业性，力图回到尽可能纯粹的音乐的本质，力图让“好声音”成为唯才是举最重要的砝码。让刘欢、那英这些当代流行歌坛最有声望的音乐人来指点新人，依据好声音来收徒，而选手也可以选择导师，进入音乐专业领域深造从而为未来的职业生涯打下坚实的基础。这既不同于让年轻人成
6、为粉丝热捧的超级明星，也不同于让普通人在舞台上一展即毕的走过场。这其实是从普通人中选择真正的“好声音”，让他们得以成为好的歌唱家、艺术家，让选秀不再是一下子就实现梦想，也不是仅仅展现梦想，而是让梦想通过一个专业的路径和较为严谨的程序得以延伸，最终成为一个职业生涯的选择。将梦想的实现转换为实实在在的修业和长期的学习努力，节目正是在这一点上赢得了公众。今天的“80后”、“90后”处在竞争激烈，生活和事业发展的压力较大，而自身的适应和抗压能力相对较弱的矛盾之中，一举成名的冲动、展示自我的激情如何转化为实实在在的具体路径，正是青年一代的焦虑所在。选秀节目尚未从这一方面加以具体的指点，青年的职业生涯的内
7、在需求和成长渴望在中国好声音中却得到了展现。这很像是一个音乐的职场节目，对于激励青少年更好地学习，更艰苦地磨练，给他们提供更加积极向上的价值，具有重要的意义。它所标举的脚踏实地实现梦想的路径是非常值得肯定的正面和积极的价值观。这里不是梦想止步之处，也不是梦想瞬间实现的地方，而是一个走向梦想实现的起点，一个修业和锻炼的开始。幸福感来自奋斗和梦想的力量，而这一切都在公平和公开的程序中进行，这是节目具有魅力的地方。但这个节目引起的质疑也值得反思。尤其是几位选手的经历描述引发了一些争议，这其实说明，这些年来公众对于诚信的要求有了更严格的标准，因为大家越来越明白，诚信的缺失造成的损害和冲击是社会无法承受
8、的。只有诚信，社会才能向更高处进发。年轻一代所需要的是更真实的人生的反映，而不是戏剧化的表演。这其实也给这个优秀的节目一个更为苛刻的要求。只有更加真实，让每一个选手的过去都经得住追问，节目才可能赢得更多的观众。只有真实的努力，梦想才有价值，这是对“纯粹”的另一意义指向，也凸显了今天社会的必然要求。（选自人民日报，有删改）（1） 下列对“中国的选秀文化”的相关表述，不符合原文意思的一项是（ ）A . 中国好声音的出现，是中国电视文化新的变化的投影，也是中国近年来选秀文化的发展变化状况的折射。B . 各个电视台的选秀节目都有重复，观众在新奇感过后产生了审美疲劳，这些问题极大地制约了选秀节目的发展。
9、C . 唱片业在互联网时代出现了转型，歌手的形象风格也接近，观众对于选秀的形式也相当熟悉，中国的选秀文化在相当程度上进入了困局。D . 对中国好声音，好评和争议交错，热播和分歧共存，这其实折射了中国近年来选秀文化的发展变化状况。（2） 下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）A . 中国好声音赢得了诸多关注和好评，很大程度上是因为它力求改变旧的选秀节目存在的种种弊端，将选手的“好声音”作为选秀的最重要依据。B . 中国好声音避免了选手通过粉丝热捧而成为超级明星，也不让选手能在舞台上一展即毕走过场，这些新的变化也是该节目赢得公众的原因。C . 中国好声音从普通人中选择真正的“好声音”，引导、激励他
10、们将梦想的实现转换为个人实实在在的努力，这使得它很像一个音乐的职场节目。D . 中国好声音不是梦想止步之处，也不是梦想瞬间实现的地方，是一个走向梦想实现的起点，一个修业和锻炼的开始，但只有那些成功的选手才有幸获得这种幸福感。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 中国好声音让选手不再是一下子就实现梦想，也不是仅仅展现梦想，而是让梦想延伸，最终成为选手职业生涯的一个选择，这也让节目赢得了公众。B . 今天的青年一代处在竞争激烈的时代，他们焦虑于一举成名、展示激情怎样才能转化为实实在在的具体路径，选秀节目最好能在这方面指点他们。C . 中国好声音里的选手们一旦凭借舞台上优异
11、的综合表现成为刘欢、那英等音乐人的学生，就为他们未来的职业生涯打下了坚实的基础。D . 年轻一代所需要的是更真实的人生的反映，而不是戏剧化的表演。这个更高的要求是社会对中国好声音节目以及今后出现的新的选秀节目的必然要求。5. （21分） (2017北京) 阅读下面的作品，完成下列小题。根河之恋根河是鄂温克人的母亲河。春天，根河从厚厚的冰层中泛起春潮，河的巨大生命力迸发开来，它推去坚冰，欢快地伸展腰肢，向远方而去。这破冰时节的河水才是它真正的本色，纯真清冽，水晶一般透明。这条源自大兴安岭的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一个个春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次丰
12、满成熟，将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。传统的鄂温克人跟森林河流贴得最近。他们与驯鹿为伴，生活起居、狩猎劳动，都离不开看上去“四不像”的驯鹿。眼下，这些温顺的大鹿在全世界已所剩不多，鄂温克人结束了最后的狩猎，放下了猎枪。他们离开森林，进入城市或远走他乡，但敖鲁古雅部落受人尊重的长辈94岁的玛丽亚索一步也不想离开她的驯鹿。一踏进根河，我就听说了她美丽的名字。先前见到过作家乌热尔图为这位老奶奶拍的一张照片。白桦林里，老人穿着长袍，扎着头巾，侧身站在一头七叉犄角的驯鹿前，她微微佝偻着身子，皱巴巴的手轻抚着鹿柔细的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那儿一定有着母亲的气息。她神色沉静而坚毅，嘴角两旁的皱纹宛如桦
13、树皮上的纹路，仿佛她的脸上就印刻着她相守了一生的森林。她或许就是根河的化身，充满了母性的慈祥，又有着丰富的传奇。年轻时她漂亮能干，是大兴安岭远近闻名的女猎手，与丈夫在密林里行走，打到的猎物无论多远，总是她领着驯鹿运回部落。这位伟大的母亲至今仍恬然生活在她的鹿群之中。其实我很想去为玛丽亚索拍一张照片。这些年，涌到玛丽亚索猎民点参观游览的人络绎不绝，但我想，我这样匆匆来去，怎能配得上她的丰厚？怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢？因为乌热尔图是根河的儿子。当年，这位从小生活在大兴安岭的鄂温克青年捧着他的琥珀色的篝火走上了文坛，刹时让人眼前一亮。人们从他的小说里，认识了这个寂寞又热烈的民族。出乎意料
14、的是，乌热尔图后来辞去京官重返故乡。时隔多年，当我行走在呼伦贝尔草原上，那些将天边画出蜿蜒起伏线条的山丘，那些怒放成海洋或孤零零独自开放的鲜花，那些低头吃草或昂头沉思的马群，还有那些袒露在草原上始终默默流淌的河，都让人忍不住心潮起伏。这位鄂温克作家返乡的理由还需要问吗？就是这草原这河流这民族，是祖先留在他身体里的血脉在涌动啊！乌热尔图在回到草原以后的日子里，完成了呼伦贝尔笔记等一系列著作和摄影作品，那是他数十载的文化寻根，是他作为一个鄂温克的儿子，对母亲的深情眷恋与报答。我们山外的人远道来看山，原本住在山上的人却搬下了山。人类到了21世纪，越来越意识到人与自然必须平等相处。生活在根河的大多数鄂
15、温克人恋恋不舍地告别了山林，将更多的空间留给了无边的草木以及驯鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在离城市不远的一个地方，新建了童话般的家园，这座小城就叫了根河。我们去到那里时，从山林里搬出的鄂温克人正三三两两地在自家门前干着一些零碎的活儿。男人穿着时尚的T恤和牛仔裤，女人们烫了发，有的还挑染成了黄的深红的，她们的裙子仍然长长的，跟老去的玛丽亚索一样，但却是城市里流行的花色。这里的房屋都是政府投资兴建的，咖啡色外墙，小尖顶，搬进来的一家家鄂温克人按照自己的想法装扮屋子，盘算着未来。鄂温克人与外族人通婚是常见的事情，近些年更为普通，他们的孩子大多取的是鄂温克名字，成为这新部落的新一代。这里曾有过多年的繁忙，大兴安岭的木材源源不断地从根河运往大江南北。眼下，过往的一切留在了画册里。伐木工变作了看林人，大批工人需要学习新技能，谋求新职业，他们在努力与以往告别，与未来接轨。根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河对面的广场上已经有许多人在翩翩起舞，
