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1、论电视观众的期待视野 内容提要 电视传输培养和造就自己的观众，同时也要自觉地将观众意愿纳入创作之中。观众期待视野的形成有着广泛而丰富的社会内涵。在一定的社会文化背景下，受其生活经历、经验、价值观和道德观和个体性格差异等多方面原因的影响，形成不一样的节目选择一向和审美价值判定标准。对观众期待视野的研究，目标是提升传输的针对性和传输质量，为传输策略的制订提供依据。关键词 电视传输 观众 期待视野 契合在传输活动中，作者为了完成传输活动的总任务，往往采取部分符合受众心理活动特点和规律的手段和方法。电视传输和观众需求的契合，一直贯穿于电视节目标整个生命之中。它不但培养和发明自己的观众，而且自觉地将观众
2、的意愿溶于电视节目之中。传输的实施取决于传输者，却根源于受众。不一样受众对不一样媒体的选择和她们对媒体的期待视野在某种程度上决定各家媒体传输的成败。受众期待视野的组成分析依据接收美学的理论，艺术作品的艺术生命，始于它成为社会的意识中的事实之时，始于它和人的世界观和审判标准发生之时。一部文学作品的生命力，没有读者的参加是不可想象的。读者即使不是文学文本的直接作者，却是文学作品的间接作者。电视传输过程和文学作品的阅读过程，不能相同相比，不过，我们从中或许能取得某种启示。接收美学看法认为，文学的接收活动含有社会接收和个人接收两种形态。所谓社会接收，指一部作品脱胎以后，抵达读者之前，已经取得社会的占有
3、形式。在作品产生和个人接收之间存在的多种“社会中介机构”，如出版社、文学批评、文学宣传等。它们从不一样社会的、阶级的、集团的角度指导读者怎样评价作家作品。社会接收是作品达成读者中的必经路径，但社会接收又是以个人为前提的。即使个人接收必需在社会接收的基础上和指导下进行。接收美学的代表人物姚斯认为，不论任何作品，读者全部是以自己一“生活的和文学的期待视野出发去看待的。”我们把电视传输的过程置之于这种接收美学的分析置之，能够看到，任何一个电视节目全部是经过某一详细的传授机构进行的传输的。如现在，中国绝大多数报社、电台、电视台全部是政府办的，是党和政府的喉舌，党和政府要求它们为其服务，落实党和政府的意
4、志。这种社会接收规范我们的电视节目和观众之间的关系，它在个人接收之前、之中和以后，影响着观众对每一详细电视节目标评价、认识和了解。而作为每个个体观众的接收又是和其生活的期待视野和节目标个人期望密不可分的。观众的生活期待事业包含所初的地位和情况，她所受教育的水平，生活经历和经验，她的价值观和道德观和性格等多方面。作品的期待视野表现为，她对电视传输规律性的认识，和她的审美观、审美情趣等。可见观众的期待视野的差异，形成看电视的不一样动机，和对某一类型节目标爱好和需要的选择。所以，观众的期待视野不但决定着对电视节目标选择，一样也决定着电视传输发生影响的可能性，和看电视的可能性，而且表现在对节目标评价过
5、程中。借鉴接收美学的理论分析电视传输，我们能够判定观众期待视野的组成对电视节目价值生成的影响作用。从不一样阶级情况和生活方法的差异看，电视把节目传输给不一样阶级情况的观众。作为接收对象的个体，其社会结构心理状态的差异对节目标传输效果组成影响。马克思的阶级划分方法认为，阶级是一个由社会结构决定的客观存在，它由社会的物质、社会或经济的存在条件所决定。有着共同经历的人往往在对共同利益的追求中达成共识。对于传输的信息，观众往往依据自己群体的共同经验进行解码。多种不一样的接收群体中，生活方法的差异是其显著的标志。它组成不一样群体对电视传输的不一样期待。大家生存条件的不一样，对她们的心理、行为思想、情感等
6、性格方面的深刻影响，表现在对传输价值取向之中。电视传输的意义需要观众借助个体生活经验和社会经验进行解码。每个人采取和自己社会地位相等的接收经验对信息进行解码。假如电视节目能够表示她们的爱好，观众从中可取得愉悦。而当传输内容和观众观念相悖时，观众往往从不一样社会立场出发加以评判，或屈从或否定。社会分类理论把大众传输的接收对象因年纪、性别、种族、职业等方面的特征，划分为各自的“社会集合体”，属于同一集合体的观众抱有比较一致的社会观、价值观，她们大致选择相同的传输工具，接触相同的内容。其次，电视节目把多种不一样阶层、不一样生活情况的内容源源不停地传输给大众，吸引广大的受众。有数据研究表明，电视含有“
7、提前社会化的”功效。电视传输的内容对广大的观众而言，能够满足她们对不一样生活状态的好奇和实现自己梦想的心理期待。即便这种生活方法离自己十分遥远，也并不能阻断她们的期待愿望。个人价值观的形成是社会化过程中完成的，而大众传输早已被视为社会化的主要原因。大众媒介所传输的观念和行为方法对受众起着直接的和潜移默化的影响。大家经过媒介了解进而确定媒介所描绘的生活方法，正是自己的生活方法，进而主动参加传输过程。同时大家经过媒介而感到并接收的生活方法，不但属于自己，也属于其它各阶层的人。所以，社会公众的社会心理期待视野便成为传输中的主要研究依据。我们常说的雅俗共赏正是建立在对受众这种可能的接收心理之上的。从文
8、化程度和媒介观念的差异看。近十几年我国各地的受众调查重复证实，文化水平通常是媒介接触和使用最具解释力的一项人口特征。社科院新闻研究所孙五三女士做过统计分析，她认为文化程度和媒介接触行为的水平的关系应包含两个方面，一是媒介接触频率，二是对媒介内容的选择。通常文化程度高的居民有较高的媒介接触倾向，而不一样文化程度的人在选择媒介内容方面有广泛性和单纯性差异。高文化程度的居民倾向于选择较多类型的内容，低文化程度的居民使用媒介内容的范围比较窄，内容也较简单化。由此可见，文化程度的高低制约着大家信息需求的深广度，左右着大家的收视行为。电视传输的价值受到创作意识和接收意识二方面的影响。接收美学看法认为，创作意识于传输者，实现其作品价值必需依靠于观众的接收和了解。一条新闻的选材和报道角度，一档节目标创意和拍摄手法利用全部必需得到观众的肯定。观众的接收态度支配传输者在节目标创作过程中，从策划设计、传输内容到表现形式诸方面自觉地估量和预计观众。观众期待视野的形成，在相当程度上受制于文化程度的高低，展现出多种不一样的社会文化心理和审美心理的期待情况。
