云南省昭通市九年级下学期第一次月考语文试卷

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1、云南省昭通市九年级下学期第一次月考语文试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累运用 (共8题;共45分)1. (2分) 下列划线字注音全对的一组是( )A . 彷徨(png) 枘凿(ru) 绰刀(cho) 恪(k)尽职守B . 风骚(so) 佝偻(lu) 秘诀(ju) 锲而不舍(qi)C . 嬉戏(x) 恐吓(h) 作揖(zu) 吹毛求疵(c)D . 污蔑(mi) 嗔怒(zhn) 襁褓(qing) 根深蒂固(d)2. (2分) 依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是( )某市负责人在接受媒体采访时表示,经济建设要注重环境保护; 该市的环境保护仍然严重滞后。医院作为特殊的公共 , 应该讲究

2、语言得体,“欢迎你再来”这一类的语言是不宜随便使用的。人们在异国他乡为了生存而不得不放弃自己原有的文明, 首先放弃也最难放弃的就是母语。谈到决赛对手时,教练说:“这将是一场漂亮的比赛,在决赛中和他们会师是一次独一无二的机会。”A . 坦陈场所必须必然B . 坦承场所必须必定C . 坦承场合必需必然D . 坦陈场合必需必定3. (2分) 下列病句修改不正确的一项是( ) A . 我们应该发挥广大青年的充分的作用,让他们在省运期间各显其能,使运动员从中感受到周口青年的友好。(将“充分”调至“发挥”前,并删掉“的”)B . 秋风一阵阵吹来,树技摇曳,月光.树影晃动起来,发出沙沙声。(去掉“月光”)C

3、 . 前期准备工作已经完成,现在,摆在我们面前的任务就是如何提高产品质量的问题了。(将“任务”或“的问题”删掉)D . 既然你来了,我也该走了。(缺少主语)4. (2分) 下列各句中,标点符号使用有错误的一项是( )A . 海燕是高尔基在1901年3月写的幻想曲春天的旋律结尾部分,原题海燕之歌。B . 心里数着数:一,二,三,四,一直数到十,我估摸已经走到了小桥的桥头上,吊死鬼不会看到了,才睁开眼走向前去。C . 我简直是悲哀至极,哪里还有什么闲情逸致来欣赏幽径的情趣呢?D . 务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画。5. (2分) (2019八上灌阳期中) 下列说法不正确的一项

4、是( ) A . 父亲的病既讽刺庸医,也批评封建主义的孝道,提出了一种崭新的人道主义态度。B . 高尔基根据亲身经历,以娴熟的艺术技巧成功地再现了阿廖沙从觉醒到成长的艰苦历程。C . 祥子买到新车遭到流窜的大兵劫掠后,孙侦探的敲诈夺走了他准备第二次买车的积蓄。D . 保尔柯察金当过童工,从小就生活在社会的最底层,饱受折磨和侮辱,后来在科托夫斯基的影响下,走上革命道路。6. (4分) (2017九上江门月考) 根据拼音写出相应的词语。我是你c xn_的理想,刚从神话的蛛网里挣脱。但这些顾客,多是短衣帮,大抵没有这样ku chu_。从早到晚关在家里,难受得屁股下r zu zhn zhn_,身上像芒

5、刺在背。现在,日月光华,zhu do r d_,已无人知道有过这么一棵树。7. (14分) (2017八上桂林期中) 用诗文原句填空。(1) 安得广厦千万间,_。 (2) _,柳暗花明又一村。 (3) 谁道人生无再少?_,_。 (4) 开轩面场圃,_。 (5) 潭西南而望,_,_。 (6) 庭下如积水空明,_,_。 (7) _,青山郭外斜。 (8) 湖上影子,惟长堤一痕,_,与余舟一芥。 (9) 为什么我的眼里常含泪水?_。 (10) 读书百遍,_。 (11) 乡愁是_,永不老去。 8. (17分) (2016义乌模拟) 阅读下列材料完成下列各题。材料一:新闻资料新昌日报记者讯 2016年4月

6、25日,中国民主促进会中央副主席、中国文联执行副主席、全国政协常委、著名作家冯骥才专程到新和成梅溪湖项目考察,并就古村落保护、地域文化传承等问题和县领导作了交流,并在现场为如何充分利用文化遗存、推进项目建设一一把脉。材料二:欠文学的太多熟悉冯骥才的人都知道,他从二十多年前起,就开始做民间文化遗产抢救工作,并且一发而不可收,关注范围越来越广。从木版年画、口头文学到传统村落、唐卡,他几乎是马不停蹄地将它们“抢救”到纸面上,一卷卷大部头的著作接连公之于众,无一不充满了使命感。与此同时,他的艺术创作却慢了下来,有时会觉得“欠文学的时间真是太多了”。去年,作家出版社邀请他在二十年前刷子李、泥人张等“俗世

7、奇人”系列小说的基础上续写18篇新作,他也不得不挤在国庆长假的七天里一口气完成。“当你把镜子擦清楚了,你自己也就看清楚了。”十几年来,通过“实打实地和社会接触”,74岁的冯骥才竟有些恍然大悟之感“原来我是这样一个人”。材料三:阅读影响人生因为过于急功近利的人是不会读书的。如果你仔细观察,有这样读书传统的城市,人是有气质的。阅读改变人生,这个词稍微大了一点,我倒觉得阅读影响人生更恰当。因为阅读并不是简单地给你知识和娱乐,而是潜移默化、润物细无声地影响了我们的气质,影响了我们的价值观,影响了我们对真善美的崇拜。阅读和教育、艺术熏陶一样,不是一朝一夕的,它是耳濡目染的,循序渐进的,潜移默化的,润物细

8、无声的。我们的城市,主办者每年举办一次读书节,读者来参与交流,就会把这个城市的阅读传统继续下去,把阅读的气氛培养起来。读书特别重要,读书不是被动的,是心灵和生活的需要。”材料四:寻找小说里的“桃仁”小说是什么?冯骥才把小说比喻成一个“桃”,一般人读小说,就像吃桃,觉得水多肉甜,很好吃,吃完就把桃核扔了,“有心的人,把桃核拾起来,拿榔头一敲,里边还有一个桃仁。桃仁跟桃肉不是一种滋味,是另外一种食品。”冯骥才说,小说家不会简单地写一个故事,他一定有更深层次的思考,比如红楼梦,你可以把它当成贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的感情纠葛故事来看,也可以把它作为封建大家庭的命运来看,也可以把它当成人生的哲理来看

9、,关键是,在阅读的同时学会思考。“你需要寻找作家放在小说里的桃仁。”材料五:“四驾马车”如何排序冯骥才曾将文学、绘画、教育、文化遗产保护并称为 “四驾马车”,那么,“四驾马车”如何排序?“作家更重要,我们的时代更需要作家对生活的思考。但我现在用的时间最多的是文化遗产保护,特别是最近的15年。国家对上一个历史阶段、农耕时期的文化创造和历史的财富,要有一个家底,所以必须要做名录。天津市有很多文化遗产也进入了国家的名录。留下自己的历史,就是留下城市的记忆。习近平总书记说过:要记得住乡愁。乡愁怎么记?要凭着城市的文化遗产来记忆。天津市现在保留下来的城市文化遗产的版块,在全国来说算是一流的。比如说,五大

10、道、解放路中街、文化街、鼓楼的一部分。”中国传统村落也要有名录,“我们有七千年以上农耕历史,到现在保留下来的村落共有200多万个。2000年有360万个村落,2011年还剩下270万个村落,10年间,失去90万个村落。经过审批,目的是要保护5000多个传统村落。大家想想,神鞭三寸金莲重要,还是文化遗产保护重要?”冯骥才有一个历史观:“什么是历史?历史不仅是站在现在看过去,更重要的是站在明天看现在。如果明天看,我们的村落没有了,找不回来了,我们看到这一点了,只有今天把它保护好。所以我愿意放下我的笔,把更多的时间留给文化遗产保护。”几年前他上艺术人生时,主持人朱军问他会把作家、画家、院长、教授哪个

11、身份放在第一位,他选择了作家。那时他觉得,无论是画画还是文化遗产保护,他都更关注其中的文化价值和生活审美,而这些都来自于一个作家对于艺术和土地的情感。但现在,他为自己选择的第一身份却是“知识分子”。“知识分子有强烈的社会责任感,跟有知识的人的区别就在这儿。”(1) 根据材料一,为这则新闻拟一个标题。(15字以内)(2) 阅读上文理解有误的一项是( )A . 冯骥才在从事文学创作的过程中,更多的把精力放到了文化遗产的保护上。B . 冯骥才认为自己是知识分子的主要理由是他创作了许多作品,并且在绘画及文化遗产保护中做出了贡献。C . 冯骥才认为阅读对人的最大影响在于潜移默化的改变我们的气质。D .

12、冯骥才认为小说里的桃仁就是作者对生活的深层次的思考在作品中的呈现。(3) “当你把镜子擦清楚了,你自己也就看清楚了。”十几年来,通过“实打实地和社会接触”,74岁的冯骥才竟有些恍然大悟之感“原来我是这样一个人”。通过阅读上述文字,你认识了冯骥才是一个怎样的人,如果他被评为感动中国十大新闻人物,请你为他写一段颁奖词。(4) 冯骥才一边从事创作,一边从事对文化遗产的保护,如果这两者相冲突的时候,你更希望他把重点放在哪里?请说说你的理由。二、 阅读理解 (共4题;共44分)9. (2分) (2019北部湾模拟) 古诗阅读 江城子密州出猎(苏轼)老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为

13、报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。下列对词作赏析有误的一项是( )A . “狂”字贯穿全篇,统摄全词,写出了词人的豪情壮志。“卷”字极言打猎队伍行走之快,人数之多,以及打猎场面的壮观,表现了出猎者情绪高昂,精神抖擞。B . “天狼”即天狼星,代指侵扰西北边境的西夏军队,“射天狼”刻面出一个渴望一展抱负,杀敌报国,建功立业的爱国者形象。C . 这首词下阕以抒情为主,表达了词人为国杀敌、效命疆场的政治主张。抒发了词人渴望报效朝廷的壮志豪情。以“鬓微霜”的“何妨”衬托“少年狂”,表现出词人壮志未已的英雄本色。D . 整

14、首词词人在人物描写上。既有正面描写,也有侧面烘托渲染,由虚而实,把主人公的威武英姿和豪情满怀刻画了出来。10. (9分) (2017增城模拟) 阅读下面的文章,完成下列小题。醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人

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