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1、高二文科历史9月份阶段测试题一、选择题()1斯塔夫里阿诺斯在他的全球通史中提出：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德标准和文学、思想方面的文化遗产。”现在要了解儒家思想的精髓，首先要参阅（ ）春秋 B.尚书 C论语 道德经战国某思想家说：“所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也.”这一思想主张（)要实行仁政来回复和扩充人的善性B.用礼乐来规范人的行为，使人向善放弃差别观念就能获得精神上的自由D一切顺应自然，清静无为、知足寡欲3.下图为明代列仙全传中的一幅插图，并配有“隐居九嶷山
2、，开凿九眼泉,炼得仙药和酒饮,家人三百尽飞天”的诗文。你认为这幅图画可以用于研究中国古代的（ ）儒家思想 墨家思想 C。道家思想 D。宋明理学荀况在荀子议兵中写到:“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者.故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也.反映荀子的思想主张是（ ）A.主张“以德服人 。主张“性恶论”C.主张“施仁政于民 D主张“性善论”5战国时期，在治国方略上主张“明礼仪以化之、起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是（)。孟子 B。荀子 C韩非 D墨子6。在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也
3、(从反面)体现了孟子的一个思想的正确-政府最终还是要依靠被统治者的默认.”此处孟子的“一个思想”具体是指（ ）A制天命而用之 B.“民贵君轻”，统治者要实行“仁政C.兼相爱、交相利 。加强中央集权，防止人民反抗7。董仲舒认为：“（人)性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。天生民性,有善质而未能善，于是为之立王以善之,此天意也.”对这一言论最准确的理解是 （ )A.在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想B.在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想C与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙D排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位.西方汉学家称董仲舒是“儒家的
4、第一个神学家”.下面不能作为此观点依据的是( ）A阐发了“天人感应”思想 B使儒学思想神秘化使儒学走上了宗教化的道路 D.提出三纲五常9.冯友兰在中国哲学简史中称朱熹是“新儒家”的代表。这个“新”在思想上具体表现在( ）A。“天人感应”和“大一统” B。水能载舟也能覆舟“民为贵，社稷次之,君为轻” D把天理与人性有机结合，“存天理，灭人欲”1。（201年徐州模拟）“自宋以降,仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为（ )A促进文化教育普及 B成为维护封建统治的工具C。压抑了人的个性发展 D。重建了人们的价值信仰11。.儒家“尊王”、“忠君
5、”及“三纲思想的精神实质,从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威,而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训.从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是 （ ）A.孔子提出“仁者爱人”、“克己复礼” B孟子主张“民贵君轻”.董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术” 。朱熹主张“格物致知” 2下列言论可能出现在四书章句集注中的是( ）A “苟此心之存、则此理自明” B“惟于理有未穷，故其知有不尽”C。 “为天下之大害者,君而已矣” D “天亦有喜怒之气、哀乐之心,与人相符” 13“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐，此
6、便是良知,不假外求。(传习录)材料认为加强道德修养的途径是（ ).知德合一 B格物致知 C致良知 D穷理格物4.钱穆说:“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个崇尚文治的政府,即士人政府。“士人政府形成的思想条件主要是 ( )A法家思想的衰微 B。黄老之学被推崇C儒学正统地位的确立 D程朱理学的盛行15。(200年厦门月考)某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出工、商皆民生之本观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是A。黄宗羲总结实践经验的结果 B.明清时期重农抑商政策的必然结果。资本主义萌芽产生在社会思想上的
7、反映 D统治者重视工商业的反映1。黄宗羲在明夷待访录中说：“使朝廷之上，闾阎之细(民间百姓)，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是，天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。与这一论述的精神实质最为接近的是 （ )。天下兴亡，匹夫有责 B。民为邦本 C天下为公 D。民贵君轻17.黄仁宇在万历十五年中专论李贽说：“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林.”对其解读正确的是A.“社会环境”：儒学家提倡“三教合归儒B“个人理智:强调三纲五常以巩固君权C“廉洁和诚信”：挑战正统的思想和主张D.“形成丛林”：儒家思想成为传统
8、文化主流18“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”此文反映（ ）A。孟子的“仁政” B董仲舒的“独尊儒术”C王阳明的“心学” D顾炎武的“经世致用19。某书云：中国的“印刷术用于传播的观念,而不是新思想;火药加剧了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位;指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”作者旨在说明中国的三大发明( ）对西方的科技产生了爆炸性的影响 B未能推进中国社会根本性的变革 C.对世界的贡献巨大 改变了整个世界事物面貌和状态0.历史学家黄仁宇在中国大历史中说“西元96年宋代兴起,中国好像进入了现代
9、，一种物质文化由此展开。”这里的“物质文化展开”主要有雕版印刷术的发明火器的广泛使用指南针应用于航海活字印刷术的发明A、 B、 、 D、二、非选择题21、阅读下列材料,结合所学知识回答问题。材料一守旧而维新，复古而开明，这样一种二重性的立场，使儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去、一手指向未来,在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。（1）孔子思想的核心内容是什么?战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的?(6分）(2）阅读材料一
10、,结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因.(6分)答案:（1）核心思想:“仁”和“礼”。孟子:建立了一套系统的政治学说-仁政学说:要求统治者爱民、重民，主张民贵君轻。荀子:认为治国应以礼教为主，主张礼法并施。(2）儒家思想的二重性，即：在维护封建礼教伦常的同时,又有发展创新的特点,易于社会各阶层接受;董仲舒对儒家学说的改造和发展；西汉加强中央集权的需要，汉武帝的接纳与强力推行。材料二北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了,搜罗不到人才.禅宗的新宗教,不啻叫人回头，由真返俗。而进士轻薄，终于担当不了天下大事。在这情形下，须待北宋知 识分子再来打开新风气，寻觅新生命。书院讲学，由此
11、酝酿.他们要把和尚寺里的宗教精神,正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念，正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文中心的旧理想。-钱穆国史新论（3）据材料二，指出北宋知识分子的政治理想并分析书院兴起的原因。（分）结合所学知识说明他们打开“新风气”借鉴的其他理论。（分）答案：政治理想：治国、平天下.(分）原因：佛教的冲击;科举考试选拔的人才不能担当大任;理学家的倡导.（任意2点4分）其他理论：佛教和道教的理论。材料三黄宗羲认为:“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜,振兴工商业；黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是“天下之大害；明末清初的思想家们主张为学应求务实,
12、应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行.()明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？结合材料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。(8分)(4)思想主张：经世致用。表现:政治上，批判君主专制；经济上主张“工商皆本；学术上，主张学以致用。22、材料一:英国学者李约瑟博士曾提出了这样一个问题:“中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方，但为什么近代科学却首先在西方诞生，而中国反而远远落后在西方后面呢？”这个疑问后来被学术界命名为“李约瑟难题。引发国内外科学者的广泛关注。材料二:中国数千年的文明史，古圣贤的道德、教诲、祖宗制度的成法，是古代辉煌的象征，同时
13、也是进取的阻力。立论，言必称三代;著文，开篇子曰诗云；行事,祖宗成法不可更改.因循守旧，不思变革,是我们伟大民族的加一种“色彩.材料三：美国著名的历史学家费正清曾说:“导致中国落后的一个原因恰恰就是中国文明在近代以前已经取得的成就。”中西对比500年（）以天文学为例，列举三个中国古代学成就来说明“中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方”（3)材料二所说的“进取的阻力指的是什么？（）一套封建统治思想和完备的封建制度(2）根据以上材料,结合材料二费正清的观点，谈谈你对“李约瑟难题”的认识.（8分）（)中国在传统农业文明取得巨大成就，但当近代世界传统农业文明向工业文明过渡,由自然经济向商品经济过
14、渡,由专制社会向民主社会过渡时,中国的传统文明成为中国变革的阻力.自然经济长期占统治地位,不能为科技发展提供内在动力;专制集权统治严重束缚科技发展；闭关锁国政策与西方缺乏交流；重人伦轻技术的传统不利于科技发展；重农抑商政策阻碍科技发展;思想文化专制的束缚;中国传统结构自身的缺陷制约,强调实用性缺乏理论性；明清科技落后始农耕经济与工业文明较量的必然结果。材料四鲁迅在电的利弊中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水;外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃.（）从鲁迅生活的时代来看，他如此评判火药和指南针在中西方的不同用途是想说明什么？(2分)（5）指南针在近代西欧和中国的不同用途说明了什么？（2分)（4）引导中国人崇尚科学,反对封
