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1、河南省高一上学期语文期中考试试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共10题；共20分)1. （2分） 下列划线字词，注音全都正确的一项是（ ）A . 剥削xu提防d叱咤风云 ch zhB . 拗口o勾当gu供不应求 gng yngC . 商贾g逮捕di敷衍塞责 yn sD . 呆板di讣告f佶屈聱牙 ji o2. （2分） 下列句子中，没有错别字的一句是（ ）A . 置身于人才挤挤的理科实验班，面对着更加残酷的竞争，但求能宁静地面对上苍，相信生活终会为自己尽现衷情。B . 只因有了54位自称“天才”的家伙的相聚，就有了狂风、闪电、雷雨这些青春之歌中的旋律，却是我们身体中无法
2、抹灭的年轮。C . 原来生活的列车有时会出轨，于是我们也会变得面目全非。生命本就没有恒常，谁会知道下一秒下一分会发生怎样的事情，会有怎样的苦痛？D . 我进北大就像在做一个美丽羞涩的梦，可是生活是在偶然与必然间彷徨的流浪汉，未来的路沧茫而模糊。3. （2分） (2018高一上乾安月考) 下列划线词的解释全都正确的一项是（ ） A . 采之欲遗谁（赠送）相去复几许（距离） 少无适俗韵（韵律）羁鸟恋旧林（束缚）B . 契阔谈（通宴）悠悠我心（悠闲） 方宅十余亩（方圆，周围）榆柳荫后檐（遮蔽）C . 老大徒伤悲（徒然，白白地）焜黄华叶衰（衰败） 暧暧远人村（模糊，昏暗）还顾望旧乡（回头看）D . 山
3、不厌高（嫌）绕树三匝（周，圈）4. （2分） (2019高三上西城月考) 下列加下划线词语意义和用法相同的一项（ ） A . 问今是何世,乃不知有汉若事之不济,此乃天也B . 吾尝跂而望矣君子博学而日参省乎已C . 其间旦暮闻何物然则何时而乐耶D . 生乎吾前浩浩乎如冯虚御风5. （2分） 下列句子中划线词语的意义和用法相同的一项是（ ）A . 虢叔死焉君何患焉B . 若属皆且为所虏旦日飨士卒，为击破沛公军C . 因击沛公于坐公见人被暴害，因恬然D . 尽吾志也而不能至者今人有大功而击之6. （2分） (2018高一上黑龙江期中) 下列句子中划线的词，古今意义相同的一项是（ ） A . 愿大王
4、少假借之B . 未有封侯之赏，而听细说C . 秦王目眩良久D . 樊将军以穷困来归丹7. （2分） 下列句子中划线的词活用情况完全相同的一组是（ ）A . 徐孺下陈蕃之榻屈贾谊于长沙B . 梁以此奇藉砭人肌骨C . 此天之亡我目吴会于云间D . 无不膝行而前百忧感其心8. （2分） 选出与例句句式相同的一句（ ）例：固一世之雄也A . 积土成山B . 然后知是山之特立C . 人非生而知之者D . 不拘于时9. （2分） 下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（ ）A . “苹果”现任CEO蒂姆库克，在最近几周开始对“苹果”的运营方式进行大幅度调整，这显示着“苹果”将会改头换面 ， 与乔布斯时代
5、的风格有所不同。B . 何润东出道十年了，似乎一直不瘟不火 ， 直到今年，他主演的新三国泡沫之夏等电视剧收视率喜人，他的人气也随之飙升。C . 12月24日，国家质检总局发布公告称，蒙牛乳业有限公司生产的一批次产品被检查出黄曲霉毒素M1超标140。一时间，“蒙牛致癌”事件被炒得沸反盈天。D . 今日有评论指出，特权阶层上下其手 ， 已经严重危害到高考招生的公信度，必须引起相关部门的足够重视。10. （2分） 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A . 如果我们的作家动辄与市场接轨，轻易认为“卖书比写书重要”，怎么指望他们沉潜静思，写出具有独特思想和情怀的优秀作品来呢？B . 老舍经典话剧茶馆将首
6、次在我市艺术中心大剧院上演，这出由濮存昕等众多大腕共同演绎的话剧日前正在紧张的排练之中。C . 新生代农民工除了关注工资待遇外，对工作环境和社会保障条件也越发重视，那些环境恶劣、保障缺失的企业，他们将说“不”。D . 智能运动手环为用户利用智能技术提供人性化的便捷服务，并且根据消费者的生活习惯、操作习惯来满足其功能诉求和心理需求。二、 文言文阅读 (共1题；共13分)11. （13分） (2016高一上肇庆期末) 文言文阅读晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此
7、三世显名于诸侯。越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子懼然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，
8、御以实对。晏子荐以为大夫。方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。（节选自史记管晏列传）（1） 对下列句子中加下划线词的解释，不正确的一项是（ ）A . 食不重肉重：偏重B . 即危行危行：正直行事C . 入闺闺：内室D . 其后夫自抑损抑损：谦虚（2） 下列各组句子中，加下划线词的意义和用法都相同的一组是（ ）A . 以节俭力行重于齐妾是以求去也B . 久之 ， 越石父请绝犯君之颜C . 婴虽不仁余虽为之执鞭D . 晏子为齐相乃为人仆御（3） 下列各项中加下划线的字，不含通假用法的
9、一项是（ ）A . 晏子出，遭之涂B . 信于知己者C . 夫子既已感寤而赎我D . 晏子于是延入为上客（4） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 作者抓住车夫妻子从门缝里窥视的细节，来揭示一个女子的内心隐秘。从瞬间的窥视到提出离婚，御妻的神色、姿态、心理已然活现，不仅闪耀着个性的光芒，也表现了她独特的看人标准。B . 作者写石父、写御妻、写御者，是为了写晏子。这种借宾形主的手法，使晏子的形象更加丰满。C . 一个身为囚犯的石父，晏子却解救他，尊重他；一个地位卑贱的车夫，晏子却提拔他，荐为大夫。其目的主要是显示晏子自己的国相风度。D . 司马迁赞美晏子，实则表达自己强烈
10、渴望知己的心情。所以，他在赞语中说：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”（5） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。国有道，即顺命；无道，即衡命。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。三、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)12. （7分） (2019高三上广州月考) 阅读下面的一首唐诗，完成下列小题。 秋风（其二）杜甫秋风淅淅吹我衣，东流之外西日微。天清小城捣练急，石古细路行人稀。不知明月为谁好，早晚孤帆他夜归。会将白发倚庭树，故园池台今是非。（1） 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A . 诗的第一句直陈题目，写秋风的声响，又以“我衣”二字代人入境，让人似感身上寒意。B . 诗的第二
11、句和“不尽长江滚滚来”一样虽表达了桑榆晚景的感伤，但都营造了磅礴之感。C . 诗的前四句从不同角度写景，写诗人所感、所见，所听，天地四方，暮景处处，寒冷凄绝。D . 诗中“白发”代指诗人自己；“庭树”则化用陶潜归去来兮辞中的“眄庭柯以怡颜”。（2） 请结合诗的后两联，简要分析诗人是如何抒发情感的。 四、 默写 (共1题；共5分)13. （5分） (2017高一下揭阳期中) 补写出下列句子中的空缺部分。（1） 登高中写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是_，_。（2） 李煜的虞美人一词中直接抒发亡国之恨的句子是_，_。（3） 描写琵琶女羞涩出场的诗句是_。五、 现代文阅读 (共1题
12、；共23分)14. （23分） (2019高三下和平模拟) 阅读下面的文章，完成各题。 信一口明嘉靖十三年，被流放云南，“永远充军烟瘴”的大诗人杨慎来到建水拜访他的朋友，西南边睡的建水城令他大吃一惊并留下了数篇文字。令我惊讶的是，杨慎诗里描写的建水，并未隔世，我几乎以为，杨慎才搁笔走了不久。杨慎笔下的这个建水城大体上还在着，“少年社火燃灯寺”，燃灯寺还在，依然在响着木鱼。寺院门口的那口井依然清冽，杨慎如果在燃灯寺喝过寺僧沏的茶，茶水应当就是这口井里的水。如今建水县的大街上，经常可以看见送水的马车。马车上绑着一只铁桶，里面装着井水。马车驶进小巷，将井水送给各家各户。在自来水已经普及的今天，城市里
13、还有送井水的人，除了建水恐怕世界上再也没有第二个。这是一份古老的工作，我三十年前来建水的时候，就见过这些送水的马车。现在，马车已经被汽车包围了，依然雄赳赳气昂昂地跑在汽车中间，没有被取缔，可以说是一个奇迹。送水的人骑在桶上，吆喝着湿淋淋的马车跑过建水城，就像童话里的人物。马车一到，接水的人们心怀喜悦，开门出来，提着一桶芳香四溢的清水回家去。井水渗入人们的生活习惯中，没有这桶水，一天的生活便无法开始。马车送来的水，取自水板井。建水民谣说：“先圈大板井，后建建水城。”如果没有这口井，建水城不会建在此，文明不会兴起。至今，大板井的水依然清冽甘醇，一位前生产队的老会计守护着它，老伯已经70多岁了，终日坐在井后面的小庙里，他后面是供着龙王的神龛。水井对于建水人来说，不仅仅是水源，而且是来自大地的保护神，每一口水井都具有神的地位。许多井的旁边，都盖着庙，里面供奉着龙王、水神，终年香火不绝。建水立城以来，一直靠井水滋养。喝井水的人，已经死去无数，运送井水的人，也死去无数。但新一代的送水人仍通过送水而生活，这是一种故乡经验。井水是一种“信”，这不仅是源于生活习惯的依赖，更是祖传的“信”，每个建
