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1、诗经:裳裳者华诗经:裳裳者华裳裳者华,其叶清兮。我靓之子,我心写兮。我心写兮,是以有 誉处兮。裳裳者华,芸其黄矣。我靓之子,维其有章矣。维其有章矣,是 以有庆矣。裳裳者华,或黄或白。我靓之子,乘其四骆。乘其四骆,六辔沃 若。左之左之,君子宜之。右之右之,君子有之。维其有之,是以似之。注释:1、裳裳:犹“堂堂”,旺盛鲜艳的样子。华:花。2、清:茂盛 的样子。3、靓:遇见。4、写:通“泻”,心情舒畅。5、誉:通“豫 安乐。6、芸:色彩浓艳。7、章:纹章,服饰文采。8、骆:黑鬣白 马。9、沃若:光滑柔软的样子。10、似:嗣,继承祖宗功业。译文:花儿朵朵在盛开,叶儿繁茂长势旺。我遇见了那个人,我的心啊
2、 真舒畅。我的心啊真舒畅,于是有了安乐的地方。花儿朵朵在盛开,鲜亮艳丽黄又黄。我遇见了那个人,他的服饰 有文章。他的服饰有文章,于是有了喜庆的排场。#花儿朵朵在盛开,有黄有白多娇艳。我遇见了那个人,四匹黑鬣 白马驾在前。四匹黑鬣白马驾在前,六根缰绳光滑又柔软。要向左啊就向左,君子应付很适宜。要向右啊就向右,君子发挥 有余地。因他发挥有余地,所以后嗣能承继。赏析:诗前三章是结构相似的重调,每章的前两句写花起兴,从“其叶 清兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景充分地 表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。而“我”所遇 的“之子”又是什么样子呢?在首章,诗人只写了自己的主观
3、心理感 受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。是什 么样的人使得“我”如此欢悦?诗第二章给“之子” 一个特写镜头, 这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰: “维其有章矣。”这样的叙说中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先 秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转 向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”, 十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙说中显 示出欢快的激情。诗若就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了 雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都 变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左 右两方面写君子无所不宜的品性和才能, 有了这方面的歌唱,使得前 面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇, 赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。方玉润诗经原始谓“末章似歌非歌,似谣非谣,理莹笔妙,自是名言,足垂不朽”,极是。整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当, 读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。诗经全文诗经采薇诗经:娟弁 #