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1、“三个代表”与党的学风【正文】党的作风问题是党的根本问题，学风又是党的作风中的根本问题，因为学风本质上是思想路线问题。江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中指出：“党的作风，关系党的形象，关系人心向背，关系党的生命。要全面加强党的思想作风、学风、工作作风、领导作风和干部生活作风建设。”“三个代表”思想的提出，是坚持和弘扬党的马克思主义学风的光辉典范和理论结晶；同样，我们也只有坚持和弘扬党的潜马克思主义学风，努力知做到解放思想，实事求绦是，理论和实际相结合辈，才能真正做到加强党仪的作风建设，贯彻好“活三个代表”要求。一兴在中国共产党的历史纶上，以毛泽东、邓小平洗、江泽民为代表的党的
2、远三代中央领导集体，在肪马克思主义发展史上，矽第一次明确提出了必须怕坚持理论联系实际、实宜事求是的马克思主义学诸风，并进一步解决了如菠何坚持和发扬马克思主举义学风的问题，身体力兄行，取得了极其伟大的雇成功。根据毛泽东辛的阐释，从一般意义上漂说，学风指的就是学习酪方法、思想方法和工作牌方法。对于中国共产党鳃人来说，它集中体现为隶对待马克思主义根本态肥度问题。坚持理论联系颜实际，实事求是，是正炯确的学习方法、思想方振法和工作方法，是对待洱马克思主义的科学态度冤，是马克思主义的学风怔。毛泽东指出：“所谓咽学风，不但是学校的学或风，而且是全党的学风肖。学风问题是领导机关芯、全体干部、全体党员失的思想方
3、法问题，是我卢们对待马克思列宁主义雪的态度问题，是全党同绷志的工作态度问题。既迟然是这样，学风问题就斜是一个非常重要的问题奖，就是第一个重要的问争题。”（毛泽东选集丁第3卷第813页）貌在这种态度下，就是要震有目的地去研究马克思碳列宁主义的理论，要使渔马克思列宁主义的理论拇和中国革命的实际运用慎结合起来，是为着解决岿中国革命的理论问题和哉策略问题而去从它找立趾场，找观点，找方法的彰。这种态度，就是实事犁求是的态度。这种作风唉，就是理论和实际统一慷的马克思列宁主义的作硅风。很明确，坚持理论掩联系实际，实事求是，仰就是马克思主义的学风菲。为什么说学风问盏题是一个“非常重要”铝、“第一个重要”的问朝
4、题呢？首先，从马克思贯主义本身的特点来看，育马克思主义是从客观实铁际产生出来又在客观实河际中获得了证明的最正驭确最科学最革命的真理亩。马克思主义的本质特蝇征决定了它必须在实践垮中才能发挥作用、获得塑新的生机和得到进一步产的发展。其次，从无产眺阶级政党的客观需要来肃看，马克思主义是中国心共产党指导思想的理论彦基础。我们的斗争需要新马克思主义。我们学习乘马克思列宁主义，只是馅因为它是领导无产阶级唁革命事业走向胜利的科掣学。所以毛泽东强调，父我们不应当把马克思主刹义的理论当成死的教条哲。离开中国特点来谈马夷克思主义，只是抽象的鸦空洞的马克思主义。进俺入社会主义建设时期以磋后，他在总结我们学习辨苏联的
5、经验教训时说：缅“马克思主义的普遍真诀理一定要同中国革命的沸具体实践相结合，如果筑不结合，那就不行。这犹就是说，理论和实践要大统一。理论和实践的统铀一，是马克思主义的一周个最基本的原则。”（勋毛泽东文集第7卷咖第90页）这一论断，娃阐明了马克思主义学风职思想的根本性质。再次墟，学风问题本质上是党营性、党风问题。他说：葵没有马克思列宁主义的扫理论和实践统一的态度揣，就叫做没有党性，或虽叫做党性不完全。学风查也是党风，学风不正就短是党风不正。毛泽东把欧学风问题上升到党性和蛰党风的高度，这在无产早阶级政党的历史上还是翰第一次。邓小平把鹃坚持理论联系实际的学卢风，提升到就是坚持马挚克思主义的根本观点、
6、踊根本方法的高度，亦即死坚持辩证唯物主义和历忧史唯物主义的科学世界恿观和方法论的高度。他诌指出，实事求是、一切晶从实际出发、理论与实全践相结合，就是“马克筑思主义的根本观点，根塑本方法”。（邓小平棍文选第2卷第114肢页）他明确提出学风问瓣题本质上是思想路线问兰题，并且进一步把它概陋括为解放思想、实事求吵是，把解放思想、实事丸求是提升到马克思主义凿的精髓的高度。这是邓僳小平对马克思主义学风寻思想的重大贡献。骄在新的历史时期，江泽态民同志始终把党的学风噪问题作为大事来抓，并咏且作了进一步的阐发。匝他指出：“对待马克思蚤主义，有个学风问题：孝究竟是从本本出发，还韵是用马克思主义的立场墅观点方法来研
7、究和解决讳中国的现实问题。”他柠强调，学习马克思主义主，“一定要以我国改革馅开放和现代化建设的实傣际问题、以我们正在做诈的事情为中心，着眼于扯马克思主义理论的运用脓，着眼于对实际问题的取理论思考，着眼于新的设实践和新的发展。”（煤十五大以来重要文献粳选编（上）第13页滞）这“一个中心，三个兴着眼于”，是总结过去岳、面向未来得出的正确琅结论，是党的理论联系琵实际学风在新的历史条檀件下的具体体现和发展殖。江泽民同志精辟瑶阐述了在新的历史条件水下坚持马克思主义学风钠的极端重要性。他指出僵，能不能把理论和实际芦很好地结合起来，是党碌在理论上和政治上是否奶成熟的一个标志。这是攀因为，学风问题也是党尾风问
8、题，是关系党的兴沽衰和事业成败的一个重窗大政治问题。从党的历盂史上看，什么时候理论戎和实际结合得好，党的惫事业就蓬勃发展；反之皂，党的事业就遭受挫折钧。历史证明，学风端正敖，事业兴旺；学风不正疽，事业受损。因此，坚遏持理论联系实际是个重蕾大的政治问题。这个问勋题解决好了，我们贯彻连执行党的路线就会更加寄自觉和全面，就能排除韧各种错误倾向的干扰，歪避免和减少在工作中出吵现片面性、绝对化和“帝左”右摇摆。他在“七富一”讲话中又一次强调恤学风问题，并且把它看校做是关系党的形象、关真系人心向背、关系党的菌生命的大问题，进而强改调要全面加强党的建设篱，是具有极其重要的理怕论意义和现实意义的。瑞二“三个代
9、表”思沿想的提出，是江泽民同踞志坚持党的马克思主义酞学风为全党作出的典范淖。“三个代表”的滔思想，分别来看，每一妖个“代表”的思想，都吁可以从老祖宗那里找到言理论的渊源。但是把它羌结合为一个有机统一的钾整体，则是独创；把这仗个整体性的思想作为党输的建设的伟大纲领提到利全党面前，从而解决了支新时期建设一个什么样捶的党和怎样建设党的问触题，这更是独创。它不峦但是对马克思主义唯物傈史观和科学社会主义的贱基本原理的重大发展，光也是对马克思主义党的脾学说和党的建设的理论责的重大发展。实现这一饥理论上的重大发展，离井开马克思主义学风思想奉的根基，是不可能的。尽在我们党的历史上伦，“左”右倾机会主义诗者都登
10、台表演过，都给帜党和人民的革命事业造庞成了严重的损失。他们展有一个共同点，就是都树打着马克思主义的旗号粥吓唬人，但是又都从根赋本上违背了马克思主义胖的理论与实际相结合的试基本原则。在这个问题挨上，以王明为代表的“彰左”倾机会主义最为典顽型。在思想上，“左”蛮倾机会主义表现为教条桐主义。教条主义的特点厂，是不从中国的实际情扑况出发，而从书本上的吊个别词句出发。它不是饭根据马克思列宁主义的啥立场和方法来认真研究愧中国的政治、经济、军姚事、文化的过去和现在棒，认真研究中国革命的众实际经验，得出结论，罕作为中国革命的行动指敲南，再在群众的实践中涛去检验这些结论是否正纱确；相反地，它抛弃了雨马克思列宁主
11、义的实质名，而把马克思列宁主义继书本上的个别词句搬运暂到中国来当做教条，毫棺不研究这些词句是否合寄乎中国现时的实际情况毒。因此，他们的理论和殃实际脱离，他们的领导孩和群众脱离，他们不是卉实事求是，而是自以为盯是，自高自大，夸夸其演谈。这是主观主义和形鱼式主义的学风的典型表卸现。这种“左”的份东西根深蒂固，以至在彦我们党夺取政权、进入阅社会主义建设时期以后冻，还时有发生。其中影浅响最大的是“两个凡是间”。“两个凡是”表面恳上看好像是在维护毛主难席和毛泽东思想，但是吟，实质上，他们所维护郡的恰恰是毛泽东晚年的匈错误，跌进了“左”的示教条主义的错误泥坑。爷邓小平同志力挽狂澜，漾拨乱反正，以极大的理赡
12、论勇气和政治勇气推动然在全党范围内的真理标泛准的大讨论，彻底批评别了“两个凡是”，重新淆恢复和确立了党的实事诈求是的思想路线，实现罐了党的工作重点的战略兆转移。针对“两个凡是袄”的错误，邓小平指出绑：一个党，一个国家，峭一个民族，如果一切从向本本出发，思想僵化，械迷信盛行，那它就不能嘎前进，它的生机也就停蛆止了，就要亡党亡国。替只有解放思想，坚持实恩事求是，一切从实际出在发，理论联系实际，我讣们的社会主义现代化建搂设才能顺利进行，我们逾党的马列主义、毛泽东幼思想的理论也才能顺利葬发展。从这个意义上说胁，关于真理标准问题的粥争论，的确是个思想路打线问题，是个政治问题售，是个关系到党和国家氯的前途
13、和命运的问题。征1992年初，邓小平宠在视察南方的谈话中，榨针对再度泛起的“左”防的思潮，又一次强调指柴出：现在，有右的东西缝影响我们，也有“左”扼的东西影响我们，但根盏深蒂固的还是“左”的佃东西。“左”带有革命欢的色彩，好像越“左”劫越革命。右可以葬送社柔会主义，“左”也可以摇葬送社会主义。中国要板警惕右，但主要是防止侵“左”。正是遵循这个蘑思想原则，邓小平坚持油实事求是，一切从实际弗出发，提出了建设有中钞国特色社会主义的理论鸦，在中国，把马克思主战义发展到一个新阶段即膜邓小平理论的阶段。江胖泽民同志指出，学习马殖克思主义，中心内容是拧要学好邓小平理论。这征是因为，从根本上说，遭继承和发展了
14、毛泽东思幻想的邓小平理论，是指与导中国人民在改革开放旋中胜利实现社会主义现潘代化的正确理论。在当从代中国，只有把马克思爆主义同当代中国实践和糯时代特征结合起来的邓八小平理论，而没有别的笆理论能够解决社会主义侮的前途和命运问题。邓毡小平理论是我们发展社桨会主义事业的伟大旗帜朵，是我们民族振兴和发鸥展的强大精神支柱。衣但是，江泽民同志又疟强调指出，在邓小平同因志以后，在社会主义现嫌代化建设的新时期，情含况在不断变化，新问题邪层出不穷，今后的路怎那样走，还要靠我们自己绪，实事求是，一切从实宵际出发，在邓小平理论项的指导下，研究新情况哪，解决新问题，把各项蜘工作做好，从而也把邓仗小平理论继续推向前进凛
15、。正是基于这一指唇导思想，以江泽民同志潮为核心的党的第三代中对央领导集体，不但把改妓革开放和社会主义现代真化建设事业全面推向了降21世纪，而且在实践吴中进行理论创新，进一闽步丰富和发展了邓小平怪理论。例如，提出建设衍有中国特色社会主义的优伟大纲领，提出依法治铅国和以德治国相结合，虱特别是提出“三个代表沾”思想，都是新时期的外伟大的理论创造。柑江泽民同志“三个代表茹”思想的提出，基于这碉样的时代背景：一是世韵界形势发生深刻变化。芹在这一变化的历史进程载中，我们党如何才能始耙终走在时代前列，在应挛对国内外各种风险考验祁的历史进程中始终成为钢全国人民的主心骨，在彝建设有中国特色社会主鸳义的历史进程中
16、始终成学为坚强的领导核心。二彻是经过80年的发展，存党的队伍、地位和环境盏、具体任务都发生了重烬大变化。我们党已经从涕一个领导人民夺取政权序的党，成为一个长期执驼政的党；已经从一个在焦受到外部封锁的状态下冬领导国家建设的党，成痞为在全面改革开放条件园下领导国家建设的党。凸新党员的数量大幅度增醛加，干部队伍新老交替视不断进行，一大批年轻挣干部走上领导岗位。这贪给党的发展既带来了新乘活力，也提出了新挑战里。在这样的背景下，如袄何才能使我们的党坚持廖从新的实际出发，以改红革的精神研究和解决党媳的建设面临的重大理论拘和现实问题，使党始终妈保持先进性和纯洁性，春充满创造力、凝聚力和时战斗力，是一个极端重建要的时代课题。正是在睡这样的历史前提下，江镇泽民同志深思熟虑，审信时度势，提出了“三个汕代表”的光辉思想，回协答了在新的历史时期我疹们要建设一个什么样的秧党和如何建设党的问题另。这一思想的提出，是携历史的必然，是江泽民蹿同志坚持马克思主义学鸿风的结晶。三贯彻嘘“三个代表”要求，同
