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1、许多人认识金庸大概都是从83版的射雕英雄传开始的，剧中的郭靖给人留下了深刻 的印象。从郭靖学武的经历中，我不禁想到了现如今的许多教育问题。小时候的郭靖是块学武的材料吗？答案肯定是否定的，以现在的标准，郭靖算是学 困生了。可就是这么个愚钝、木讷的孩子日后竟成了武学大家，侠之大者。这其中的原因， 真的很值得教育者细细探讨。在郭靖成才的道路上，笔者认为要感谢两个人。第一个人是他的母亲李萍。郭靖的 母亲并不懂武功，也没有留给他什么武功秘籍，可她作为郭靖的第一任老师，对其的影响却 是最大的。是她培养了郭靖坚韧不拔、吃苦耐劳的精神，使他成为一名正直勇敢、纯朴善良 的好男儿。这一点，我认为最为关键，以后的学
2、武过程中，郭靖遇到过许多的困难和挫折， 但他始终没有放弃，并最终学有所成，皆因如此。第二个人是马钰道长。也许有人会问为什么不是洪七公，试想一下，如果当初郭靖 学武的启蒙老师是洪七公，以他的性情，能有耐心教好郭靖吗？郭靖学武的启蒙老师是江南 七怪，由于郭靖资质实在太差，而这几位老师又都是些脾气暴躁，性急之辈，郭靖的耳边整 日都是他们的埋怨与责备之声，不被师父打一顿，已经可以庆幸了。在这样的环境中，要不 是郭靖从小意志坚强，恐怕早就一蹶不振、破罐破摔了。我不由得想起在教学中，我们面对 学困生时，有时也是“江南七怪”，除了责斥就是强迫学生，再没有别的招了，而从不反思 自己的教育行为是否科学，从不想学
3、生的自尊心是否能承受，从不想学生内心的痛苦，我们 所面对的学困生不可能都有郭靖那样的坚强意志，真担心他们会自卑消沉，破罐破摔。遇到马钰道长是郭靖的幸运，他并不像江南七怪那样，而是经常赞赏、鼓励，使郭 靖能够在宽松、和谐的氛围中学习，感受到自己一点一滴的进步，从而树立起信心。同时， 马钰道长的教学并不急功近利，他是从最基础的知识开始，为郭靖以后的学武打下良好的基 础。虽然马钰道长教郭靖的日子最短，但却令其受益终生。要不是遇到马钰道长，郭靖也许 就被定格为大漠中的一个“傻瓜”了。回顾郭靖学武的经历，作为一名教育者感触颇多。现如今，具有郭靖那样坚忍不拔、 吃苦耐劳精神的孩子是少之又少，这与孩子的家庭
4、教育有着密切的关系，因为父母是孩子的 第一任老师。现在的家长都非常注重培养孩子各方面的技能，而忽略了对孩子性格、意志的 锻炼培养。精神的缺失比技能的不足更加令人担忧，因为这对孩子未来的影响更加深远。郭靖是愚笨，但并不是弱智，条件合适，其也会成才，关键就看你给他怎样的学习 环境。适时的鼓励、及时的赞赏、耐心的教育，加上自身的不懈努力，你身边的“小郭靖” 也能令你惊喜连连。郭靖一个到四岁才会说话的孩子，天生资质鲁钝，呆头呆脑。一开始郭靖最初师承江南七怪， 后全真教丹阳子马钰暗中教了郭靖两年正宗的玄门内功，其间还有神箭手哲别所教的箭法， 和蒙古人自生嬉戏而来的摔跤，这可以说是郭靖所经历的初级教育。及
5、至遇到黄蓉和九指神 丐洪七公，郭靖才从武学和其他方面得到更高层次的提高，为日后成为天下第一人（潜力股） 和成吉思汗的元帅奠定了基础。之后，郭靖又遇到东邪黄药师、老顽童周伯通、西毒欧阳锋、 铁掌水上漂裘千仞、南帝一灯等人，他不断的观摩这些绝世高手过招，提高自身的武学修养， 意外得到九阴真经这一经典武学典籍，加上一灯大师对九阴真经总纲的指导，欧阳 锋的逼练，还有郭靖自己主观上的能动性，最终成为天下第一人。由郭靖的成才之路，可以 折射出金庸先生的教育理念，从中有许多东西具有借鉴意义，值得深思。第一阶段，师承江南七怪，初级启蒙阶段。郭靖六岁的时候，在大漠中遇到了正在苦苦找寻他的江南七怪。在射雕英雄传中
6、， 江南七怪充其量只能算做三流高手，因此，他们的武功和见识就不那么高明了，自然教徒弟 的方法也是不行的。江南七怪发现郭靖的资质很差，比同龄的孩子要差了许多。江南七怪从 自身的经历出发，他们小时候也不聪明，于是他们没有放弃郭靖，这说明了一个问题，那就 是没有人天生就是成功人士，有句名言“成功是百分之九十九的勤奋，加百分之一的天才”， 更多人的成功是靠汗水的积累，而非与生俱来的天分，比如我们熟知的爱因斯坦和爱迪生小 时候都是很笨的孩子，这符合孔子说的“有教无类”的说法。对待笨孩子就应该有相应的教 育方法，江南七怪的教育方法是有问题的，他们采取“填鸭教学法”，抛弃孩子成长和学习 的规律，一味生填猛灌
7、，要求郭靖强化记忆，期待郭靖自己领悟。另外江南七怪武功各不相 同，很难形成完整的体系，同时又要限期参加比武，就产生了欲速而不达的效果，实质上江 南七怪是在搞应试教育。这种教育方式培养出来的人才或许可以应付考试，但一遇到实际问 题往往束手无策，不知所措。第二阶段，师承马钰，相当于中等教育水平。马钰是天下第一的中神通王重阳的大弟子，武功见识自然非同一般，虽然未能达到一 流高手之境，比之江南七怪则要提高了许多。根据现代对大脑工作方式的研究表明，大脑是 不能轻易接受抽象的理论符号，它需要将现有的状况加以抽象化提取为理论符号，然后判断 被自己抽象化理论的正确性，并在不断的失败中进行修订，以最终接近终极理
8、论。这话看起 来有点儿深奥，其实我的意思就是，学习过程就是一个参与和“鼓捣”的过程，“鼓捣”的 时间越长、次数越多，则学习的质量越高，越接近成功。显然马钰是知道这个道理的，他教 郭靖“呼息、坐下、行路、睡觉的法子”，这些都是日常郭靖要做的事情，但又与日常有所 不同，这种教学就是让受教育者参与其中，自得其乐，近乎于游戏。实践表明，这种教育方 法是易于让人接受，并乐此不疲的。而且马钰与江南七怪不同，他教郭靖不带有任何目的， 与比武无关，不是应试教育，受教育者心态轻松，自然成绩就会提高很快。“如此晚来朝去， 郭靖夜夜在崖顶打坐练气竟渐渐身轻足健原来拼命也不及做的招数,忽然做得又快 又准。”此时江南七
9、怪还认为是郭靖年纪长大了，豁然开窍之故，这刚好与前面的教育理论 相互呼应。第三阶段，师承九指神丐洪七公，相当于高等教育阶段。子曰：“因材施教”，当郭靖遇到洪七公才得遇明师，洪七公不仅本人武功已经达到 一流水平，其见识更是不凡。从他对黄蓉和郭靖不同的教育方法就能体现出来，他教给黄蓉 的是“逍遥游”，拳法轻灵飘逸，特别适合黄蓉，而教给郭靖则是简单而实用的“降龙十八 掌”。洪七公一开始就发现郭靖的内功根基很好，资质鲁钝，因此就选择了这套招式简单， 威力奇大的掌法。这套掌法招式易学，但想用好了并不容易，比如在教“亢龙有悔”的时候， 要求打出的力道有十分，放在身上的力道却有二十分，就在一个悔字。恰恰就是
10、这易学难精 的掌法适合郭靖，因为郭靖有其独特的韧性，那就是别人练一朝，我就练十日，这也是后来 郭靖能把降龙十八掌用的炉火纯青的原因之一。更重要的是，与洪七公在一起让郭靖的武学修养达到了一个前所未有的高度，此时他 已经不再是那个蠢笨如牛的郭靖了，他已经为自己进一步深造和提高奠定了坚实的基础第四阶段，高级研究阶段，已经没有固定的老师。经过前三个阶段，郭靖已经成长为具备自主学习能力准一流高手，自身已经相当雄厚 的武学基础，但仍未形成自己的武学体系。这时老顽童出现了，他教了郭靖七十二路空明拳 和双手互搏之术，并将九阴真经骗郭靖背下，郭靖成了除王重阳之外得以窥九阴真经 全豹之人，这实质上让郭靖在理论方面
11、走在了最前沿;后来他观摩东邪、西毒、北丐之间比 武，以双手互搏术与黄药师斗箫;再后来数次与欧阳锋对敌，与裘千仞对掌，在轩辕台前参 悟北斗七星阵，以及被欧阳锋逼着练习九阴真经；这些让郭靖即有理论体系，又有实践 观摩过程，即有独立研究（七星阵），又有切磋印证，在不断的积累过程中，郭靖逐渐形成 了自己的武学体系。那就是以全真教内功心法为基础，以九阴真经上部为总纲，以降龙 十八掌、空明拳为支柱，以江南七怪武功和九阴真经下部武功为分支，以双手互搏为脉 络的独立武学体系，这也表明郭靖终将成为天下第一人。从郭靖的成才，我们不难看出因材施教的重要意义，教育方法得当，措施有利，也能 将基础差的孩子培养成有用之材。郭靖成才也说明另外一个问题，现实中像郭靖这样成才的 人很多，他们不一定有过人的智商，也不一定很聪明，但是他们很努力，很认真，做事情很 踏实，能够坚持自己的目标，并为之付出坚忍不拔的努力，从而最终获得成功。
