人生五大问题读后感第五课人生五大问题总结

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1、人生五大问题读后感第五课人生五大问题总结人生五大问题读后感（一）人生五大问题这本书是法国着名作家莫罗阿在这里探讨了人 的一生中所遇到的一系列问题：爱情、婚姻、家庭、友谊以及政 治和经济等等。他以小说家的丰富经验，传记家深刻的观察，对 人生习见的种种难题讨论得深入浅出，分析得鞭辟入里，既显示 了实际的明智，又不乏理论的智慧和丰美的文采。读完这本书， 也让我产生了不少思索。（一）爱情与幸福自古以来，无论在文学作品中，还是在现实生活中，爱情和 婚姻始终被视为个人幸福之命脉所系。可是，就在这个人们最期 望得到幸福的领域里，却很少有人敢于宣称自己是幸福的。为什 么？因为并非人人都能得到热恋的机遇，况且热

2、恋也未必导致美 满的婚姻。当爱情成为婚姻时，感情趋于平淡。周国平先生在 幸福的悖论中说过这样的一句话：无幻想的爱情太平庸，基 于幻想的爱情太脆弱。幸福的爱情是一种能不断地激起幻想、又 不断地被自身所激起的幻想改造的真实。（二）婚姻与幸福我是相信爱情的，也许爱情是基于幻想与冲动的，但婚姻是 以爱情为基础的。保持爱情的陶醉和热烈，辅以友谊的宽容和尊 重，从而除去爱情难免会有的嫉妒和挑剔，正是加固婚姻的爱情 基础的方法。但有时候爱情仅是感情的事，婚姻的幸福却是感 情、理智、意志三方通力合作的结果。不论如何，幸福婚姻是围 城中的男女一生的课题。爱情仅是感情的事，婚姻的幸福却是感 情、理智、意志三方通力

3、合作的结果，因而更难达到。幸福的家 庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。此话也可解为：千百 种因素都可能导致婚姻的不幸，但没有一种因素可以单独造成幸 福的婚姻。（三）友谊与幸福有人说男人与女人之间有没有友谊，蓝颜知己和红颜知己是 否存在？性是否也会在同时存在？异性之间的友谊即使不能排除 性的吸引，它仍然可以是一种真正的友谊。如果把这一论点作为 结论来看待两性之间的友谊，我想这种友谊不要也罢。因为人除 了性、爱和情感外还有道德观。发乎于情，止乎于礼。我敬重这 样能对情感和性自律的人。我们追求幸福，陷入选择爱与孤独的两难境地。其实在爱之 中有许多烦恼，在孤独中也有许多悲凉，诚然爱使人陶醉，孤独

4、也未必不使人陶醉。当最热烈的爱受到创伤而返诸自时，人在孤 独中学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的心灵和深藏在那些 心灵中的深邃的爱，从而体味到一种超越的幸福。若将幸福分析 成基本原子时，也可见它是由斗争与苦恼形成的，唯此斗争与苦 恼永远被希望所挽救。幸福是什么？幸福是种感觉。每个人对幸 福的标准不一，只有体会到不幸，不放弃对生活的希望并不断进 取的人，才能真正感悟到福。如果说幸福是一个悖论，那么，这个悖论的解决正存在于争 取幸福的过程之中。其中有斗争，有苦恼，但只要希望尚存，就 有幸福。所以，我认为莫罗阿这本书的结尾句是说得很精彩的： 若将幸福分析成基本原子时，亦可见它是由斗争与苦恼形成的，

5、 唯此斗争与苦恼永远被希望所挽救而已。人生五大问题读后感（二）一杯茶，一盏灯，一轮皎洁的明月，把自己放在书的海洋， 享受着一份难得的惬意。人生的美好莫过于读到一本好书，一本 给你智慧教你生活的好书。手中这本幸福的悖论正是如此。 我如获至宝，心中充满感激。知道周国平是当年那本妞妞的日 记。还清晰的记得那日清晨伊宁红肿着双眼告诉我她一夜未眠， 因为妞妞的可爱、可怜，因为妞妞的好父亲。一个感情细腻的男 人，字里行间处处能感受到浓浓的父爱。年少轻狂的我看多这类 细腻的文字，总觉得一个男人要象乔峰一样顶天立天，成大事者 应不拘小节，不屑于这种儿女情长，细水长流的默默温情。我匆 匆翻阅了一下，知道了这本书

6、的作者是周国平。时间如流水流 逝，当年不谙世事懵懂无知的单纯少女这时已是一位少妇，却发 觉曾经的我是如此的浅溥无知，世间最可贵的正是真情。我无意 中被一篇为什么女人不要学哲学的文章吸引，点击一下居然 跑进周国平的博客。这个似成相识的名字是妞妞的父亲吗？一路 看下去，钦佩之心油然而生。我迫不急待地跑去图书馆借到了这 本幸福的悖论。这篇文章其实是作者读莫洛亚人生五大问题写的一篇读 后感。共分为六节，第一节：前言，什么是幸福？引出探讨的话 题。第二、三、四、五节从莫洛亚人生五大问题中与幸福的 密切相关的的爱情、婚姻、友谊和社会生活进行讨论，每节一个 话题。第六节是结论。一、爱情与幸福自古以来，无论在

7、文学作品中，还是在现实生活中，爱情和 婚姻始终被视为个人幸福之命脉所系。可是，就在这个人们最期 望得到幸福的领域里，却很少有人敢于宣称自己是幸福的，为什 么？因为并非人人都不得能得到热恋的机遇，况且热恋也未必导 致美满的婚姻。当爱情成为婚姻时，感情趋于平淡。作者从爱情 是否存在唯一入手，从两方面讨论爱情是否存在。我认为这段文 字写得很精彩。不仅对情感，更对人性进行剖析。曾经读到过一 篇文章：爱情由激情、亲密和承诺组成，三者缺一不可。缺少一 方面的则称为类爱情和非爱情。而周先生认为爱情基于冲动和幻 想，也说明爱情来自于激情。他认为无幻想的爱情太平庸，基于 幻想的爱情太脆弱。幸福的爱情是一种能不断

8、地激起幻想、又不 断地被自身所激起的幻想改造的真实。二、婚姻与幸福我喜欢周国平的文章，更在于思路清晰，极有条理，语言周 详缜密。在你想提出疑义时，他已经替你准备好了答案。同样站在两种不同的角度来探讨即拥护婚姻与不拥护婚姻进 行推导得出爱情基于幻想和冲动，因而爱情的婚姻结局往往不 幸。但是，无爱情的婚姻更加不幸我想可以肯定周先生也是相信爱情的，是拥护以爱情作为婚 姻的基础，因此认为保持爱情的陶醉和热烈，辅以友谊的宽容和 尊重，从而除去爱情难免会有的嫉妒和挑剔，正是加固婚姻的爱 情基础的方法。但爱情仅是感情的事，婚姻的幸福却是感情、理 智、意志三方通力合作的结果。周先生强调情感与坚持，而我提 到的

9、那篇文章强调婚姻还有责任，但不论如何，幸福婚姻是围城 中的男女一生的课题。三、社会生活：男人眼中的女性周先生在两性关系中特地提到男人需要什么样的女性，女性 在社会和家庭中应扮演什么样的角色。男人在看待女性时总是基 于男人的需求和立场。曾经有人说过这样的话：女人的眼中是男 人，而男人的眼中是世界。把女人放在陪衬男人位置上，未免大 男子主义。而周先生作为一位哲学家，毕竟很理性，一般而论， 男人重行动，女人重感情，男人长于抽象观念，女性长于感性的 直觉。在尊重女性的基础上不赞成两性功能相等，而赞成发展女 子天赋的能力爱和培育后代。接着周先生引用莫洛亚的话一个纯 粹的男子，最需要一个纯粹的女子去补充他

10、因了她，他才能和种 族这深切的观念保持恒久的接触。女性在社会、两性应是什么样 的地位，扮演什么样的角色？我很赞成女性不能盲目以为两性功 能相等就是两性平等，而是要善于发掘自己与男人不同的长处， 只有取长补短，世界才会缤纷多彩。记得有句这样的话：男人征 服世界来征服女人，而女人征服男人来征服世界。虽说这句话有 些霸气和女权。但也不无道理。因为只有承认两性的差异，发挥 女性所长，刚柔相济才能让生活更加美好。周先生还提到这样一句话颇有意义：强的男人可能对千百个 只知其强的崇拜者无动于衷，却会在一个知其弱点的女人面前倾 倒。人的一生如果能遇到心灵相通，洞察人心的女子并能终身为 伴，是人生一大幸福。能成

11、为这样有才华更有生活智慧的女人才 是真正的女人。四、友谊与幸福有人说男人与女人之间有没有友谊，蓝颜知己和红颜知己是 否存在？周先生认为存在，但没有回避一个敏感的话题：性是否 也会在同时存在？异性之间的友谊即使不能排除性的吸引，它仍 然可以是一种真正的友谊。如果把这一论点作为结论来看待两性 之间的友谊，我想这种友谊不要也罢。因为人除了性、爱和情感 外还有道德观。发乎于情，止乎于礼。我敬重这样能对情感和性 自律的人五、结论本文的结论相当精彩。我们追求幸福，陷入选择爱与孤独两 难境地。其实在爱之中有许多烦恼，在孤独中也有许多悲凉，诚 然爱使人陶醉，孤独也未必不使人陶醉。当最热烈的爱受到创伤 而返诸自

12、身时，人在孤独中学会了爱自己，也学会了理解别的孤 独的心灵和深藏在那些心灵中的深邃的爱，从而体味到一种超越 的幸福。若将幸福分析成基本原子时，也可见它是由斗争与苦恼 形成的，唯此斗争与苦恼永远被希望所挽救。幸福是什么？幸福 是种感觉。每个人对幸福的标准不一，而不幸更是所大学，只有 体会到不幸，不放弃对生活的希望并不断进取的人，才能真正感 悟到幸福。全文最有意思的是作者在评论爱情与婚姻时都借用莫洛亚的 观点提到艺术家。如果说普通人是因为运气不佳而不能找到意中 人，（.9_wang.）那么，艺术家则是因为期望过髙而对爱情失望 的。爱情中的理想主义往往导致拜伦式的感伤主义，又进而导致 纵欲主义，唐璜

13、有过一千零三个情人，但他仍然没有找到他的惟 一者，他注定找不到。莫洛亚本人持赞成婚姻的立场，认为婚姻是使爱情的结合保 持相对稳定的惟一方式。只是他把艺术家算作了例外。想必周先生也很赞成这种观点。对于艺术家的爱情和婚姻我 无意揣测，但如果相同的观点被多数人且不同层次的人提到或论 证时，不得不对此有所看法。人生五大问题读后感（三）人生五大问题这本书是法国着名作家莫罗阿在这里探讨了人 的一生中所遇到的一系列问题：爱情、婚姻、家庭、友谊以及政 治和经济等等。他以小说家的丰富经验，传记家深刻的观察，对 人生习见的种种难题讨论得深入浅出，分析得鞭辟入里，既显示 了实际的明智，又不乏理论的智慧和丰美的文采。

14、读完这本书， 也让我产生了不少思索。作为西方作家，作者对人生病态所开药 方未必都能使我们折服，但是他主张为人注重情操，强调积极面 对人生，值得提供给关心人生问题的读者思索和咀嚼。在爱情方面，我认为幻想的爱情太平庸，基于幻想的爱情太 脆弱，幸福的爱情究竟可能吗？我知道有一种真实，它能不断地 激起幻想，有一种幻想，它能不断地化为真实。我相信，幸福的 爱情是一种能不断地激起幻想、又不断地被自身所激起的幻想改 造的真实。爱情仅是感情的事，婚姻的幸福却是感情、理智、意 志三方通力合作的结果，因而更难达到。，我认为莫洛亚这本书 的结尾句是说得很精彩的：若将幸福分析成基本原子时，亦可见 它是由斗争与苦恼形成

15、的，唯此斗争与苦恼永远被希望所挽救而 已。一切真正的爱情都是未完成的。不过，对于这未完成，不能 只从悲剧的意义上作狭隘的理解。真正的爱情是两颗心灵之间不 断互相追求和吸引的过程，这个过程不应该因为结婚而终结。如 果爱情的天空注定不再有新的云朵飘过，爱人对你不再有任何诱 惑，人生岂不太乏味了？靠闭关自守而得维持其专一长久的爱情 未免可怜，唯有历尽吸引而不渝的爱情才富有生机，真正值得自 豪。在前四个问题当中，作者对与人生幸福密切相关的问题，包 括爱情和婚姻，家庭，友谊，社会生活，作了生动透剔的论述， 令人读而不倦。最后一题是论幸福。有关幸福问题的讨论历来包 括两个方面，一是社会方面，关系到幸福的客

16、观条件，另一是心 理方面，关系到幸福的主观体验。幸福的定义各种各样：有人说 富有才是幸福，有人说有爱才是幸福，还有人说满足即是幸福不 能说谁说得全对，也不能说谁说得全错。有一份平常心，有一种 知足感，茅屋柴扉，粗茶淡饭，其乐融融；食无厌足，财无厌 多，虽锦衣玉食、金银满钵，仍其心惶惶，更无幸福可言。幸福 的生活有三个不可缺的因素：有希望、有事做、能爱人。如果人 生有了希望，就不会颓废；有了事做，就不会寂寞；有了爱，生 命就有了春天。这难道还不幸福吗？本书告诫我们：1. 对于过去避免作过分深长的沉思。对一切无可补救的事 情，不要反复不已的咀嚼，要知道无遗忘即无幸福。2. 精神的欢乐在于行动之中。对于聪慧之士，行动往往是为 逃避思想，但这逃避是合理的健全的。精神应时加冲刷，荡涤， 革新。3. 选择努力方向与你相同，并对你的行动表示关心的环境。 不要以想象那些遥远的无可预料的灾祸而自苦。在幸福的婚姻中，每个人应尊重对方的趣