小狗包弟学习目标1、了解作者及其创作成就把握作品的行文思路，分析作者对小狗包弟的感情变化2、学习文章以小见大的写法，揣摩文章质朴、深沉的语言风格3、认识本文所反映的社会现实，领悟作者深刻反省、自我拷问的警醒心的力量使用说明＆学法指导1、熟读课文要求：读准字音，认清字形，抓关键句，理清脉络，体会作者情感2、借助“教材助读”，了解作者、本文的写作背景及历史上伟人忏悔的事例3、自主完成导学案，将预习中不能解决的问题填写在后面的“我的疑问”处 4、限时30分钟，独立完成预 习 案【教材助读】一、走近作者 巴金，原名李尧棠，字芾甘，生于四川成都一个官宦家庭现代著名文学家、出版家、翻译家同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响力的作家之一1927年完成第一部中篇小说，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响后来又写了“爱情三部曲”《家》《春》《秋》和“激流三部曲”《雾》《雨》《电》等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》，散文集《随想录》等1982年曾获“国际但丁文学奖”文革”中，巴金遭到了残酷的迫害他是一位世纪老人，他被人们说成是“20世纪全世界的良心”二、了解背景 从1966年5月至1976年10月，“文化大革命”历时10年。
在这场灾难中，一大批老干部受到打击和迫害，巴金就是其中一个对于这场灾难，很多人都不敢说真话，但巴金说了他是用文章的形式说的《小狗包弟》选自巴金晚年的散文集《随想录》其目的是要对文化大革命做出个人的反省，巴金在十年文革的动乱中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事粉碎“四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够了谎言的苦了，现在到了讲真话的时候了人人只有讲真话才能认真地活下去我必须用最后的言行证明我不是一个骗子《小狗包弟》完成于1980年1月4日三、信息链接1、深深的自责和沉痛的忏悔是缠绕巴金一生的情结，并不仅仅是因为创作，也是为着作品中那些冤屈的灵魂以及造成这些悲剧的时代和社会对文革的反思，是巴金老人为心中的上帝——人民而忏悔的典型写照2、历史上的伟人忏悔的事例：曾国藩《过隙影》：“每日一念一事，皆写之于册，以便触目克治”， “凡日间过恶，身过、心过、口过，皆记住，终身不间断鲁迅也曾经写过一篇小说《一件小事》，写了“我”在车夫面前的忏悔鲁迅先生也亲口说过“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。
法国思想家卢梭，他写过一部《忏悔录》，就真诚地袒露了自己人生中的一些见不得人的污点预习自测】1、给下列加点字注音 血迹( xuè ) 头破血流( xuè ) 满身是血( xiě ) 解剖( pōu ) 揪回来( jiū ) 脚爪( zhǎo ) 作揖( yī ) 租赁( lìn ) 犬吠( fèi ) 摄影( shè ) 堕入( duò ) 叱骂( chì )2、下列各组词语中有错别字的一项是( D ) 绿草如茵：茵：垫子、褥子 A．编辑 歉意 煎熬 寥落 B．厌倦 说谎 和蔼 短小精悍 C．租赁 手腕 终结 踌躇 D．公寓 杀戮 忤逆 绿草如荫3、文章可以划分为几个部分？概括每部分内容第一部分（1）：讲述艺术家和狗的故事第二部分（2——10）：讲述小狗包弟的故事2）包弟的来历3-6）与包弟的7年相处。
7-10）痛别包弟第三部分（11——13）：表达对包弟的怀念和愧疚之情4、阅读文中有关包弟的语句，概括包弟有哪些特点？①正面描写：第2自然段“狗来了……不停的作揖”；第3自然段“它不咬人……引客人发笑”②侧面描写：第3自然段写“拍摄包弟的镜头”、“由起女士对包弟念念不忘”；第4自然段爱人外出食饭讨骨头喂包弟；第5自然段“听妹妹们说……等候我们出来”表现了包弟可爱、聪明、有情义、通人性的特点我的疑问： 探 究 案探究点一：文中作者对小狗包弟的感情经历了怎样的变化？你觉得作者是怎样的人？（请结合文中相应的内容加以概括）①他勇于解剖自己，敢于讲真话，一个善良、正直、坦诚、勇于反省自我的人②伤感（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）——忧虑（不知如何安排包弟）——轻松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）探究点二：文本研读1、作者反映“文革”的现实，为什么要写一条小狗？①这是一种以小见大的写作手法文革”中，连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实②写小狗遭难反衬那个社会人与人之间的冷漠无情，把狗的忠心与人的无情进行强烈的对照，从而揭示“文革”中人性的扭曲。
③包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程写心灵是主要的，写小狗包弟是次要的拓展提升】反省自己：在你的成长过程中，是否有因做错而心存歉意和愧疚的事呢？做一个诚实的人，大胆说出来吧拓展阅读】文学界人士谈巴金：老人是一面镜子巴老文字不带表演巴金先生的作品我不是每一部都读过，但是通过他的作品，我了解了那个时代的家庭，那个时代的精神风貌，他通过他的文学，传达了那个时代的气息和风貌，以及在封建社会结束的时候，那种新型的家庭关系以及年轻人对新生活的矛盾和渴望令我敬佩的是，在解放后，尤其是“文革”后，巴金先生又写出了让我们感觉到自由自在的文字，甚至觉得“文革”后的巴金先生的文字对我的直接影响更大，我认为他的生命、他的文学是伟大的巴金先生在“文革”后写的一些文字是由衷的，不带表演的，希望现在的年轻人应从网络文学的表皮走向内心深处，那里肯定有让我们感到新鲜、惊讶的东西 ———邹静之（诗人、散文家、编剧）建“文革”博物馆是给巴老最好的礼物巴老在晚年最辉煌壮丽的一笔就是在《随想录》中把“讲真话”的问题提出来。
讲真话按说不是问题，但是在十年残酷的“文革”时期，这是无法实现的随想录中最核心的一笔就是讲真话，而其中谈到的建立“文革”博物馆，则是非常突出的一个问题巴老写出了自己“文革”中被残酷批斗时，不得不说假话的经历在这种情况下，中国建立“文革”博物馆是激励中华民族自视残缺，同时自立的最好途径现在在中国，各种博物馆拔地而起，惟独“文革”博物馆迟迟不见踪影我们应完成巴老的愿望，而不只是鲜花和蛋糕，真实的应做的就是建立博物馆有成绩唱颂歌，有不足回头一看就应改正不提是不应该的，我们不能遗忘 ———从维熙（当代著名作家）巴老是一面镜子巴老三十年代的《家》《春》《秋》很好地把中西方文化传统细致结合坚持中国传统文学比较好是100年来新文学的大师，在中国文学史上的贡献有目共睹巴老后期作品语言简单，有返老还童之特点，讲的道理并不高深，文字也不复杂巴老在真理追求方面也是有一些挫折，不过一直向着光明，也达到了高深的境地巴老的文学精神、艺术精神对青年人有传承性的影响，教青年人要真诚面对现实，不要矫情，要讲真话巴老跨越了两个世纪，巴老的文学创作和做人精神给文学工作者、给从事文学创作的人提供了一面镜子，讲真话，不虚假等等都是现在一些作家要汲取的。
巴老的精神改变了一批人的命运，巴老的文学作品影响了一代人的生活 ———王干：《中华文学选刊》总编。