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1、For personal use only in study and research; not forcommercial use袈带大家认识父母是世间最胜福田芇分别善恶报应经（节录）：芄复云何业获报多病。 有十种业。 何等为十。 一自坏有情。 二劝他令坏。 三随喜坏。四赞叹坏。 五不孝父母。 六多结宿冤。七毒心行药。八悭吝饮食。九轻慢圣贤。十毁谤师法。如是十种获报多病。芃复云何业获报少病。 有十种业。何等为十。一不损有情。二劝他不损。三不随喜损。四不赞叹损。五离庆快损。 六孝养父母 。七尊重师长。八不结宿冤。九施僧安乐。十施药饮食。如是十种获少病报。袁复云何业获报丑陋。 有十种业。何等为十
2、。一恒起嗔忿。二恣纵慢心。 三不孝父母。四恒恣贪痴。五毁谤圣贤。六侵夺陵逼。七盗佛光明。八戏弄他丑。九坏佛光明。十行非梵行。如是十种获报丑陋。莆复云何业获报端严。有十种业。 云何十业。 一修慈忍。 二惠施佛塔。 三涂扫塔寺。四修严精舍。五庄严佛像。六孝养父母 。 七信重圣贤。八谦卑离慢。九梵行无缺。十远离损害。如是十种获报端严。蚅复云何业获种族卑贱。有十种业。云何十种。 一贪爱名利不修施行。 二嫉妒他荣。三轻毁父母。 四不遵师法。五讥谤贤善。六亲近恶友。七劝他作恶。八破坏他善。九货易经像。十不信三宝。如是十种获报卑贱。螁复云何业得豪族富贵。有十种业。何等为十。一离嫉妒庆他名利。二尊重父母 。三
3、信崇师法。四发菩提心。五施佛伞盖。六修严塔寺。七忏悔恶业。八广修施行。九劝修十善。十信崇三宝。如是十种获报豪贵。蚀复云何业获人间恶报。 有十种业。云何十种。一恣纵我慢。 三轻慢父母。 三轻慢沙门。四轻慢婆罗门。五轻毁贤善。六轻慢亲族。七不信因果。八轻厌自身。九憎嫌他人。十不信三宝。如是十种获人间恶报。蒆复云何业获人中胜报。 有十种业。云何十种。一谦卑离慢。 二尊重父母 。三尊重沙门。四信崇婆罗门。 五爱护亲族。六尊重贤圣。七修行十善。 八不轻慢补特伽罗。九尊重师法。十谛信三宝。如是十种获人中胜报。肆复云何业获报孤贫。 有十种业。云何十种。一恒行劫盗。二劝他劫盗。三赞叹劫盗。四随喜劫盗。 五毁谤
4、父母。 六谤讟圣贤。七障碍他施。八嫉他名利。九悭吝财物。十轻毁三宝愿常饥馑。如是十种获报孤贫。蒃复云何业获大福德。 有十种业。 云何十种。 一离劫盗。 二离劝他非。 三离随喜盗。四孝养父母 。五信崇圣贤。六庆他名利。七广行惠施。八不嫉名利。九不悭财宝爱恤孤贫。十供养三宝。如是十种获福广大。葿薆优婆塞戒经（节录）：膃善生言。世尊。菩萨已受优婆塞戒。复当云何供养三宝。善男子。 世间福田凡有三种。一报恩田。二功德田。三贫穷田。 报恩田者。所谓父母师长和上。 功德田者。从得暖法乃至得阿耨多罗三藐三菩提。贫穷田者。一切穷苦困厄之人。如来世尊是二种福田。一者报恩田。二功德田。法亦如是是二种田。众僧三种。一
5、报恩田二功德田。三贫穷田。以是因缘。菩萨已受优婆塞戒。应当至心勤供养三宝。羁大方便佛报恩经（节录）：膈佛告诸弟子。 当护于口。 口之过患甚于猛火。 父母众僧。 宜应赞叹软语常念其恩。众僧者。出三界之福田。 父母者三界内最胜福田。 何以故。众僧之中。有四双八辈十二贤士。供之得福进可成道。 父母者十月怀抱。 推干去湿。乳哺长大。 教诲技艺。随时将养。及其出家修得解脱。度生死海。自利兼利一切众生。 佛告阿难。父母众僧。是一切众生种二福田。所谓人天泥洹解脱妙果因之得成。蚆薄大方便佛报恩经（节录）：蚃尔时世尊大众围绕。供养恭敬尊重赞叹。尔时如来游于无量甚深行处。欲拔众生三有剧苦。欲发五盖并解十缠。欲令一
6、切众生俱得解脱安处无为。 即为开示二种福田。一者有作福田。二者无作福田。所谓父母及与师长。诸佛法僧及诸菩萨。一切众生修供得福。进可成道。芁大乘本生心地观经（节录）：蚆尔时，佛告五百长者： “善哉！善哉！汝等闻于赞叹大乘，心生退转发起妙义，利益安乐未来世中，不知恩德一切众生。谛听！谛听！善思念之，我今为汝分别演说世出世间有恩之处。善男子，汝等所言未可正理。何以故？世出世恩有其四种：一、父母恩 ，二、众生恩，三、国王恩，四、三宝恩。如是四恩，一切众生平等荷负。羅“善男子， 父母恩者，父有慈恩，母有悲恩。母悲恩者，若我住世于一劫中说不能尽，我今为汝宣说少分。假使有人为福德故，恭敬供养一百净行大婆罗门
7、、一百五通诸大神仙、 一百善友， 安置七宝上妙堂内， 以百千种上妙珍膳， 垂诸璎珞、众宝衣服、栴檀沉香立诸房舍，百宝庄严床卧敷具，疗治众病百种汤药，一心供养满百千劫；不如一念住孝顺心，以微少物色养悲母，随所供侍，比前功德，百千万分不可校量。世间悲母念子无比，恩及未形，始自受胎，终于十月，行住坐卧受诸苦恼非口所宣。虽得欲乐饮食衣服而不生爱，忧念之心恒无休息，但自思惟将欲生产，渐受诸苦昼夜愁恼。若产难时，如百千刃竞来屠割，或致无常；若无苦恼，诸亲眷属喜乐无尽，犹如贫女得如意珠。其子发声如闻音乐，以母胸臆而为寝处，左右膝上常为游履。于胸臆中出甘露泉，长养之恩弥于普天，怜愍之德广大无比。世间所高莫过山
8、岳，悲母之恩逾于须弥。世间之重大地为先，悲母之恩亦过于彼。若有男女背恩不顺，令其父母生怨念心，母发恶言，子即随堕，或在地狱、饿鬼、畜生。世间之疾莫过猛风，怨念之微复速于彼。一切如来、金刚天等，及五通仙不能救护。若善男子、善女人，依悲母教承顺无违，诸天护念福乐无尽。如是男女即名尊贵天人种类，或是菩萨为度众生，现为男女饶益父母。若善男子、善女人，为报母恩经于一劫，每日三时割自身肉以养父母，而未能报一日之恩。 所以者何？一切男女处于胎中，口吮乳根饮啖母血，及出胎已幼稚之前，所饮母乳百八十斛。母得上味先与其子，珍妙衣服亦复如是，愚痴鄙陋情爱无二。昔有女人远游他国，抱所生子渡殑伽河，其水暴涨力不能前，爱
9、念不舍母子俱没。以是慈心善根力故，即得上生色究竟天作大梵王。以是因缘，母有十德：一名大地，于母胎中为所依故；二名能生，经历众苦而能生故；三名能正，恒以母手理五根故；四名养育，随四时宜能长养故；五名智者，能以方便生智慧故；六名庄严，以妙璎珞而严饰故；七名安隐，以母怀抱为止息故；八名教授，善巧方便导引子故；九名教诫，以善言辞离众恶故；十名与业，能以家业付嘱子故。善男子，于诸世间何者最富？何者最贫？悲母在堂名之为富，悲母不在名之为贫。悲母在时名为日中，悲母死时名为日没；悲母在时名为月明，悲母亡时名为闇夜。是故汝等，勤加修习孝养父母，若人供佛福等无异，应当如是报父母恩。肀罿增壹阿含经五十卷（第十一卷第
10、二十卷）（节录）：螆闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。莅尔时，世尊告诸比丘： “ 有二法与凡夫人，得大功德，成大果报，得甘露味，至无为处。云何为二法？供养父母，是谓二人获大功德，成大果报。若复供养一生补处菩萨，获大功德，得大果报。是谓，比丘，施此二人获大功德，受大果报，得甘露味，至无为处。 是故，诸比丘， 常念孝顺供养父母。 如是，诸比丘，当作是学！”螂尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。螈袆杂宝藏经节录：螆元魏沙门吉迦夜共昙曜译芀佛在王舍城。告诸比丘言。有二邪行。如似拍鞠。速堕地狱。云何为二。一者不供养父母。二者于父母所。作诸不善。 有二正行。如似拍鞠。速生天上。云何为二。一者供养父母。 二
11、者于父母所作众善行。 诸比丘言。 希有世尊。 如来极能赞叹父母。佛言。非但今日。于过去世。雪山之中。有一鹦鹉。父母都盲。常取好花果。先奉父母。尔时有一田主。初种谷时。而作愿言。所种之谷。要与众生而共啖食。时鹦鹉子。以彼田主先有施心。即常于田。采取稻谷。以供父母是时田主按行苗行。见诸虫鸟揃谷穗处。嗔恚懊恼。便设罗网。捕得鹦鹉。鹦鹉子言。田主先有好心。施物无吝。由是之故。故我敢来。采取稻谷。如何今者。而见网捕。且田者如母。种子如父。实语如子。田主如王。拥护由己。作是语已。田主欢喜。问鹦鹉言。汝取此谷。竟复为谁。鹦鹉答言。有盲父母。愿以奉之。田主答言。自今已后。常于此取。勿复疑难。佛言。鹦鹉乐多果种
12、。田者亦然。尔时鹦鹉。我身是也。尔时田主。舍利弗是。尔时盲父。净饭王是。尔时盲母。摩耶是也。螁羆杂宝藏经（节录）：袃元魏沙门吉迦夜共昙曜译羂如是我闻。 一时佛在舍卫国。告诸比丘言。若有人欲得梵天王在家中者。能孝养父母。梵天即在家中。欲使帝释在家中者。能孝养父母。即是帝释在家中。欲得一切天神在家中者。但供养父母。当知一切天神已在家中。但能供养父母。便为和上已在家中。欲得阿阇梨在家中者。但供养父母。即是阿阇梨在其家中。若欲供养诸贤圣及佛。若供养父母。诸贤圣及佛即在家中。诸比丘言。如来世尊。极为希有恭敬父母。佛言。非但今日极为希有恭敬父母。于过去世。亦曾希有恭敬父母。 比丘问言。过去恭敬。其事云何。
13、佛言。往昔波罗奈国。有一贫人。唯生一子。然此一子。多有儿息。其家贫穷。时世饥俭。以其父母。生埋地中。养活儿子。邻比问言。汝父母为何所在。 答言。我父母年老会当至死。我便埋之。以父母食分。欲养儿子。使得长大。第二家闻。谓此是理。如此展转。遍波罗奈国。即以为法。复有一长者。亦生一子。此子闻之。以为非是。即作是念。当作何方便。却此非法。遂白父言。父今可应远行学读。使知经论。其父便去。少得学读。而便还家年转老大。子为掘地。作好屋舍。以父着中。与好饮食。作是思惟。谁当共我。除此非法。天神现身。而语之言。我今与汝。以为伴侣。天神疏纸。问王四事。若能解此疏上事者。为汝拥护。若不解者。却后七日。当破王头令作七
14、分。四种问者。一者何物是第一财。二者何物最为乐。三者何物味中胜。四者何物寿最长。牓着王门上。国王得已。促问国中。谁解此者。若有解者。欲求何事。皆满所愿。长者子取此文书。解其义言。信为第一财。正法最为乐。实语第一味。智慧命第一。解此义已。还着王门头。天神见已。心大欢喜。王亦大欢喜。王问长者子言。谁教汝此语。答言。我父教我。王言。汝父安在。长者子言。愿王施无畏。我父实老。违国法故。藏着地中。愿听臣所说。大王。父母恩重。犹如天地。怀抱十月。推干去湿。乳哺养大。教授人事。此身成立。皆由父母。得见日月。生活所作。父母之力。假使左肩担父。右肩担母。行至百年复种种供养。犹不能报父母之恩。时王问言。汝欲求何等
