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1、2024年高考生命题目范文（篇） 文化遗产是我们的宝藏，我们应该传承和弘扬。如何在竞争激烈的社会中保持自信心？接下来是一些总结的典型样例，希望能给大家带来启发。 高考生命题目篇一 阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)。 近期中国新闻周刊推出“影响力人物”，一位德国青年的名字赫然列入其间：卢安克。其实，他在中国的影响力已持续十多年了。然而，卢安克已于年底离开了中国。自从央视“面对面”栏目采访后，卢安克顿时成为舆论的焦点人物，或褒扬，或质疑，或讥讽，一拨又一拨的年轻人抱着不同的心态跑到他所在的广西河池市东兰县板烈村。卢安克原本安静有序的生活被彻底打破了! 有媒体报道，因为中国媒体和社会的过度持
2、续关注，卢安克倍感压力，决定离开中国。卢安克自称“一名教育研究爱好者”，“我做的只是自己感兴趣的事”，极度害怕有人崇拜自己，这是因为“在崇拜者发现理想主义者的描写有多空洞的时候，他们就会对我失望”。 读了上面的材料，你有什么看法与感悟?请自选角度，写一篇作文。 要求：题目自拟，立意自定，不得抄袭，不少于800字。 。 这是一道时事型材料作文题，学生既可以针对这件事情本身来发议论，也可以从材料中挖掘出一些具有普遍性的观点来进行写作。 1.卢安克无疑在做一件好事，但因为被过多地关注而产生巨大的压力，最后不得不离开。学生可以直接反思当今社会慈善环境所存在的种种问题，比如要么过冷，要么过热，还有种种“
3、动机论”“捧杀与骂杀”等。 2.卢安克“极度害怕有人崇拜自己”，因为“在崇拜者发现理想主义者的描写有多空洞的时候，他们就会对我失望”，从这个角度思考，我们可以写“理想与现实”，理想化的人与事往往是不真实的，理想与现实总是有距离的，所以可以写“理想与现实”。 3.卢安克所做的一切，并不是为了博得众人的关注，他只是在做自己喜欢、感兴趣的事而已，他只想做好他自己，所以可以写“做好自己，留住本真”“做真正的自己”。 4.有很多人不解：被人关注有什么不好?既可以出名，还可以得利。但对于卢安克来说，名与利都不是他想要的。在那平平淡淡的生活中，自有他自己才能品味出来的真意。所以，可以写“平平淡淡才是真”。
4、5.由于媒体的过分关注，干扰甚至破坏了卢安克的正常生活，他最终不得不离开。可见媒体关注是可以的，但任何事情都应该有个“度”，要适度，过犹不及。所以，可以写“适度”。 。 人生的调调。 每个人都有选择自己调调的权利，但同时也有不去干涉他人选择的义务。 材料中的德国青年卢安克，显然是一个低调的人。他默默地为中国的教育研究事业做着贡献，发挥着巨大而又鲜为人知的影响力。如果说，中国新闻周刊和“面对面”栏目是因为要感谢他对中国教育事业的贡献而关注他，那么我们可以理解。但那一拨又一拨的年轻人是抱着什么样的心态跑到卢安克的住所呢?我不知道，可能卢安克也不知道吧，所以，他选择了离开，到一个不被干涉的地方继续低
5、调。 丹麦女王玛格丽特二世也选择了低调。身为一名深受民众爱戴的女王，她从不拿自己的生活水平与别国的元首比，甚至在王宫开支特别拮据的时期，她还要靠翻译文学作品赚取稿费来补贴日常费用，而不是开口要求政府增加王宫的年金。玛格丽特二世还默默地为国家的节水节电事业做着贡献，她所生活的王宫是丹麦节约用水用电的“模范单位”。她与卢安克是相同的，因为他们都选择了低调。但他们也是不同的，因为她的低调没有被打扰，她一直这样从容、安然地低调着，为丹麦贡献着自己的力量，成为丹麦的精神领袖。 当然，也有人选择高调。“中国首善”陈光标就选择了高调做人，高调做事。他承诺，在他离开人世的时候，将“裸捐”向慈善机构捐出自己的全
6、部财产。这种高调，势必会引领更多的人为我国甚至世界的慈善事业做出贡献。然而，也有人质疑这种高调，不少人认为陈光标是在作秀。对于这种负面评价，虽然陈光标现在还未做出任何反应，但不代表他的高调就可以任人干涉。无论“慈善”是真善还是作秀，它都有实质性的意义它可以帮助多少渴望上学的“大眼睛”啊。 我们已经用自己的跑调行为让为中国做了十几年贡献的卢安克跑掉了，难道我们还要继续跑调，让“中国首善”陈光标也跑掉么?我们年轻，我们气盛，我们有理想，我们有志气，但我们不可以“胡作非为”，让我们的愚蠢行为到此为止吧! 你可以低调，也可以高调，但是请不要跑调。 。 这是一篇非常优秀的带有杂文色彩的考场佳作。与上文相
7、比，如果说上文是一杯清香袅袅、沁人心脾的茶，那么本文就是一杯味道浓浓、有苦也有甜的咖啡。 内容项上，本文围绕“高调”与“低调”来展开论述，一方面赞同每个人都有选择自己行事“调调”的权利，同时也强调不应该随意地去打扰他人的“宁静”。这样的立意显然比仅言“低调”或“高调”丰富，故本项在一类上评分，最终得分为19分。 表达项上，文章语言轻松活泼，风趣幽默，比如题目“人生的调调”就非常诙谐，还有结尾处“你可以低调，也可以高调，但是请不要跑调”一句，令人莞尔之余，也感受到了作者的感情倾向。不足之处是，中间使用素材时，这种轻松幽默的色彩稍显不足，故本项在一类中评分，最终得分为18分。 发展等级项上，文章构
8、思精巧，读者看到题目“人生的调调”，首先会产生一种幽默的感觉，但读了开头后又恍然大悟，原来“调调”还包含“高调”和“低调”，点出主题;更让人没有想到的是，到了结尾处发现，“调调”除了“高调”“低调”之外，还有一个“跑调”，真可谓匠心独具，令人叫绝。 高考生命题目篇二 阅读下面一则材料，按照要求写一篇不少于800字的作文。(60分)。 一对夫妻结婚时，丈夫对妻子许下诺言，“我一定要带你走遍全国”。但因为生活的忙碌，这个诺言一直等到四十年后，才有了充裕的时间可以去实现。然而，老两口每个月的退休工资加起来还不到1000元，如果要实现周游全国的梦想，这点儿钱对他们来说无疑是杯水车薪。 但为了四十年前的
9、这个诺言，丈夫自制了一辆三轮“房车”。怀着四十年前的梦想，夫妻俩开始了浪漫之旅。浪漫归浪漫，浪漫的背后却是艰辛，两人的伙食费每天不到十元，但两个人还是坚持了下来。这对夫妻是沈阳市的普通市民李祥林，赵雅范。如今，这两位六旬老人，已骑着自制的三轮车走过了26个省(市、自治区)。 高考生命题目篇三 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800的文章。 有一个传说，说的是有一种鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上其他生灵的歌声更加优美动听。从离开巢穴的那一刻起，它就在寻找荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自
10、身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西，只能用最深痛的巨创来换取它的歌唱是以生命为代价的歌唱，是世间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种生的态度，更是一种感天动地的爱的方式。 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。 -。 高考生命题目篇四 摘要:。 生命需要守望者，就像森林需要护林人，灯塔需要守塔人一样，尽管他们的身影总是寂寥的。 。 阅读周国平守望的距离中的一段话，按要求作文。 生命需要守望者，就像
11、森林需要护林人，灯塔需要守塔人一样，尽管他们的身影总是寂寥的。人们宁愿固守属于自己的精神园地，去开垦、去发掘，他们始终与时代的潮流保持一种距离，一定的守望的距离。但他们并不是旁观者，他们始终站在精神的源头去观察历史的潮流来去，鉴往知来;他们关心精神价值胜过关心物质价值。他们用自己深邃的目光、独到的见解、深刻的思想，去把握未来的脉搏。他们关切的永远不是脚下的方寸之地，而是人类前方的地平线。 请你以“守望”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。 。 生命的守望者。 在历史的长河里，他们像黑夜里独自撑舟渡河的人们，去探索、去寻找人生的真谛。他们先于别人站在时代的浪尖，孤军作
12、战。 他们，是生命的守望者。他们，是一群孤独的勇敢的探索者。 李大钊，守望的是道义。在那样一个黑暗、复杂的时代，他用钢铁一般的肩膀扛住千斤重的道义。即使在被捕的时候，他依然从容不迫、毫不惊慌。他自信。所以无所畏惧。他坚守的道义，即使是在普通人处于无法看到未来的迷惘中，他仍昂首挺胸守卫着他的理想，守卫着中华民族的理想。因为这样一种勇敢的坚守，他连生死也已坦然面对。他认为死与生同是生命的一部，并没什么好害怕的。因为他所站的位置，已不是那个短暂的时代，而是生命川流不息的长河。 于是，他被人们永远地敬佩着，作为一名守望道义的勇士，作为一位超越时代的探索者。 海子，守望的是幸福。他用自己发自内心的诗歌唱
13、出对世界的期望，对幸福的向往。可这世界却是这样地让他费解，让他失望。于是他以自己的生命为代价去找寻他所希冀的幸福。当隆隆作响的火车呼啸而来的瞬间，车轨上的他大概是幸福的吧!那短暂的时刻，大概他终于找到了那间他想要的房子吧!面朝大海，春暖花开。世界充满了爱与和平。当越来越多的人为了金钱和权力赴汤蹈火的时候，只有他在人群中孤独地歌唱，用一颗清澈如溪水般的心去发掘世界上最纯洁的真善美。 于是，他被人们永远地纪念着，作为一名守望幸福的诗人，作为一名穿越心灵的歌颂者。 曹雪芹，守望的是蜕变。身为没落家族的公子，他冷静地观察着这个处于灭亡边缘的社会。红楼梦，是他在黑夜中的呐喊，一字一句都喊出了对封建旧社会
14、的愤怒。只可惜，他只是一名守望者，他孤独地用自己微弱的力量去抵抗。他把宝黛凄美的爱情化作一面镜子，照出封建制度的腐朽，刺醒人们迷惘麻木的心灵。在那样一个浑浊的社会，只有他在黑暗中看清了自己，他守望着一场蜕变，虽然完全不知道路在何方。 于是。他被人们永远地记住了，作为一名守望蜕变的作家，作为一名穿越历史的敲钟人。 历史的链条在他们的孤军奋战中被推动着。正是因为这些孤独的守望者先于我们站在人类历史的顶端，才让光明穿过阻碍到达新的时代。 高考生命题目篇五 帕斯卡尔对人有这样一种认识：人既伟大又悲惨。人认识到了自己所能取得的有限，不会诸事顺遂己愿，却仍渴望着无限，因生命中未得的残缺而不断追求。 所以，
15、对生命无限的渴望，对未知的那种期盼，恰是人们创作的不竭源泉。纪伯伦曾指出：“一个人不在于他成就了什么，而在于他企求成就的东西。”在找寻生命的无限中，人们练就了坚持不懈的品格，他们品尝了人世的悲欢，终于在找寻无限，追求未得中暂且放下了不圆满的缺憾，努力形成别具一格的伟大。 的确，就算人在知、情、意方面总会有个限度，可这也提供了一个未得的契机，使自己突破已往的极限。正如当年的培根，为了润色自己的随笔与人生箴言，时刻将笔记本放在身边，不断修改。或许在旁人眼中，那已经是足够完善的作品了，但培根认为他的文字还远未达到满意的标准。这也就激发他去不断超越自我，近于完美。 而今，当人们读着培根随笔时，是否品味出了那因“未得”而更上一层的语言?又是否体会到找寻未得，渴望无限所给予的活力和热忱?它确实融进了人的生命，让他们的议论文章都有了热度，让他们的智慧汇聚为文明的长河。 从中，我们可以知悉人的伟大和悲惨了。没有得到心爱的东西，是有可悲之处，那是人终将走往的限度。可当我们知晓了无限，进而追求和创造，
