《人教版2019-2020学年八年级上学期期末测试语文试题B卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版2019-2020学年八年级上学期期末测试语文试题B卷（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、人教版2019-2020学年八年级上学期期末测试语文试题B卷一、 选择题 (共6题；共12分)1. （2分） 选择注音有错的一项（ ）A . 蹲下（dn） 踩坏（ci） 列举（li） 揣摩（chui）B . 碌碡（li） 萎缩（wi） 羡慕（xin） 嘈杂（co）C . 不妨（fng） 闹哄哄（hng） 混乱（hn） 手帕（p）D . 卑鄙（b） 劈叉（p） 胚胎（pi） 泥坯（pi）2. （2分） 下列各组成语中，没有错别字的一项是 （ ）A . 金榜提名 滥竽充数B . 磬竹难书 出其不意C . 一鼓作气 悬梁刺股D . 顶立相助 墨守成规3. （2分） (2012枣庄) 下列哪一项文字最
2、为精简，无冗词赘字（ ）A . 那只瘦猫拥着四只小猫在喂奶。B . 他谈着从前的往事，令人感慨万千。C . 长时间玩电脑，会影响危害视力健康。D . 能拒绝种种所有名利物欲的诱惑，是一项智慧的事。4. （2分） “维纳斯”是希腊神话中的（ ） A . 智慧女神B . 爱神和美神C . 自由女神D . 正义女神5. （2分） 下列句子排列顺序恰当的一项是（ ）很久以来,人们都认为快乐是理所当然的事。我们可以通过某种方式使别人更加喜欢自己。另一种方式是在别人身上寻找优点而不是缺点。如今我们逐渐意识到,我们与他人的和睦相处是可以创造快乐的。一种方式就是不要自私,不要期望任何事情都符合自己的方式,不要
3、奢求拥有太多。A . B . C . D . 6. （2分） 下列对语文知识的分析，不正确的一项是（ ） A . “我们重温共产党宣言，就是要深刻感悟和把握马克思主义真理力量，坚定马克思主义信仰”，句中划线的词依次是动词和名词。B . “牢记使命”“批判精神”“熟读精思”依次是动宾短语、主谓短语、并列短语。C . “在全国网络安全和信息化工作会议上，习近平总书记再次描画了网络强国的宏伟蓝图，指明了网信事业的前进方向”，这个句子没有语病。D . “对于过去学者的学说常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说”，运用了排比的修辞方法。二、 默写 (共1题；共11分)7. （11分）
4、 (2017九下东台月考) 名句填空。长风破浪会有时，_。 （李白行路难）_, 洪波涌起 （曹操观沧海）慎终如始，_。（ 老子 ）_，柳暗花明又一村。(陆游游山西村)落霞与孤鹜齐飞，_。(王勃滕王阁序)_， 死于安乐（孟子二章）_，西北望，射天狼。 （苏轼密州出猎）_，_，山河表里潼关路。（张养浩山坡羊潼关怀古陶渊明逍遥洒脱一句“_，_”，让无数后人对小小的秋菊致意膜拜。（陶渊明饮酒）三、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)8. （10分） (2017八上无锡期中) 阅读诗歌，回答问题秋夜曲张仲素丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜。【注】张仲素，中唐诗人。其诗多为乐府歌
5、词。漏水：漏壶（古代计时工具）滴水。（1） 请描述诗歌前两句所描绘的景象。 （2） “征衣未寄莫飞霜”表达了主人公哪些情感？ 四、 名著导读 (共1题；共3分)9. （3分） (2017七上福州期中) 名著阅读。 （1） 五猖会中，父亲让我背_，让我感到痛苦。 （2） 鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师_的照片。 （3） 鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是_。 五、 综合性学习 (共1题；共10分)10. （10分） 综合性学习。阅读下面消息，完成后面问题。2013年3月5日，在杭州湖滨二公园的几棵梧桐树下，有个中年男人，一脚跨过栅栏，
6、一个大巴掌把一只松鼠从树上拍了下来，然后又一脚踩住了小松鼠。那个男人踩着松鼠不放，弯下身去，伸手想抓小松鼠。可怜的小松鼠，拼命挣扎，直到下巴脱臼、眼睛睁不开，最后侧卧在一片石子落叶上，双目紧闭，没了生气。最终小松鼠伤势太重身亡。（1） 概述此则消息的主要内容。（2） 该消息引发了网友的热烈关注，也使你十分震惊。请你发一条微博，表达对这件事的看法。六、 文言文阅读 (共1题；共7分)11. （7分） 阅读下面文言文，完成下列小题。鱼我所欲也鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不
7、为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（1） 解释下列句子中
8、加点的词。故患有所不避也 _万钟则不辨礼义而受之 _妻妾之奉 _是亦不可以已乎 _（2） 用现代汉语翻译文中画线句子。二者不可得兼，舍生而取义者也。译文：_向为身死而不受，今为宫室之美为之。译文：_（3） 礼记檀弓中说：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”其中“不食嗟来之食”与文中哪句话意思相同？七、 现代文阅读 (共2题；共31分)12. （6分） (2016八下桂西期末) 阅读下文，回答问题。“绿色”浅层地温能你听说过“浅层地温能”吗？它是蕴藏在地表以下一定深度（一般小于200米）范围内岩土体、地下水和地表水中，一般低于25的热能。浅层地温能的来源以太阳辐射为主，还有一小部分来自地心热量。我
9、们的地球可以称得上是一个巨大的热库，它的资源量非常丰富，其内部的总热能约为地球储存的全部煤炭所蕴含能量的1.7亿倍，具有经济价值的浅层地温能大约是现在全球能源消耗总量的45万倍。据专家测算，我国地处北纬3042的许多城市，地下近百米深度内，土壤中每年可采集的浅层地温能能量是目前国内发电装机容量的3750倍，地下水中每年可采集的浅层地温能能量也有2亿千瓦。浅层地温能是一种清洁无污染的能源。这种能源的开发利用只需消耗少量的电能，就可以提取大量的能量，也不向大气排放二氧化碳等气体，对外界环境影响极小。由于浅层地温能资源无处不在，人们可以就近利用，就地取（排）热，为建筑物供暖或制冷，而地下水的水质、水
10、量不发生任何变化。与传统能源相比，可节省大量运输、传输和存放成本。可见，浅层地温能具有众多的优点，开发利用浅层地温能已是社会发展的必然趋势。现在的问题是，我们该如何利用这种比人类体温还要低很多的能源呢？科技人员采用了“热泵”原理。“热泵”和“水泵”类似。大家熟悉“水泵”吧，它是一种利用管道将水从低位抽到高位的机械，只不过“热泵”传递的是热能。我们居住的室内环境和地层土壤中的温度一般情况下具有一定的温差。冬季时，我们利用热泵可以把地下的热能“抽”出来，供给室内采暖；夏季时，再把室内的热能“取”出来，排放到地下储存起来。这样，可以通过自然和人工等补给方式，保持地温能量的动态平衡，使浅层地温能得以长
11、期循环利用。无论是冬季还是夏季，水都是传递热能的载体，被加热后以便用来储存热量。由于电流只是用来传热，而不是用来产生热，因此热泵只需消耗较少的能量便可以提供较多的能量，通常情况下热泵每消耗1000瓦的能量，就可以得到4000瓦以上的能量。浅层地温能在过去一直被人们忽视，但随着地球能源的大量消耗，能源危机日渐凸现，浅层地温能的开发利用将会越来越受到国际社会的重视。（1） 下列不是浅层地温能优点的一项是（ ）A . 浅层地温能能量巨大B . 浅层地温能是一种清洁无污染的能源C . 人们可以就近利用，就地取（排）热D . 不需要运输、传输和存放成本。（2） 对下列各句采用的说明方法判断有误的一项是（
12、 ）A . 其内部的总热能约为地球储存的全部煤炭所蕴含能量的1.7亿倍。（作比较）B . 因此热泵只需消耗较少的能量便可以提供较多的能量。（举例子）C . 浅层地温能是指蕴藏在地表以下一定深度（一般小于200米）范围内岩土体、地下水和地表水中，一般低于25的热能。（下定义）D . 地下水中每年可采集的浅层地温能能量也有2亿千瓦。（列数字）（3） 下列说法中不符合文意的一项是（ ）A . 浅层地温能的主要来源是太阳辐射。B . 地球内部的总热能约为地球储存的全部煤炭所蕴含能量的1.7亿倍。C . 我们居住的室内环境和地层土壤中的温度通常情况下具有一定的温差。D . 热泵每消耗1000瓦的能量，就
13、可以得到4000瓦的能量。13. （25分） (2016广州模拟) 阅读下面文段，完成下列各题。圣坛曹文轩一九七七年秋，我北大毕业留校。要上讲坛了。半个月前，我还无动于衷，全不当回事。可是在上讲坛的头一天，我忽然紧张起来：也就是说，明天，我将开始教学生涯了。教师的责任感似乎与生俱来，不做教师，你一辈子感觉不到，而你只要一做教师，它就会自动跳出来抓住你的灵魂。晚上，我敲开一位先生的门，问：怎么讲课？他像修炼很深的禅师面对未悟的弟子，头微微向上，少顷，说出四个字来：目中无人。我退出门外。我记得我的第一次课就没有失败。下面安静极了，我能清楚地听见台下动人的喘息声，这全靠那四个字给我撑着。从那以后到现在，我一直信那四个字。我对“目中无人”似乎有所悟：目中无人非牛气哄哄，非内荏而色厉，非蔑视，非倨傲，非轻浮，非盛气凌人。无就是有，有却是无。是一种境界吧？人格上的、精神上的、气势上的？是对学术观点的诚实和对真理的自信吧？此言似乎只可意会而不可细说。但有一点，似乎又是可以说的：所谓无人，就是没有具体的人，而只有抽象的人具体的人则无。因此缘故，即使只给二十人的一个班上一年课，在课堂上我也往往难记住一个具体的面孔。似无人，但恰恰是把听课者看得很高的。敢目中无人，却不敢再掉以轻心。我
