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1、沪教版2020届九年级语文第二次模拟考试试卷（II ）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分）“福”字的起源：“福”字在甲骨文中表示“人双手捧酒坛把酒浇在祭坛上”的意思。“福”字像一个人双手捧着一樽酒在祖先的神位前祭献，求得神主保佑。古代祭祀是为求得上帝或神祖的保佑，祭祀后要把祭品分别送人叫“致福”、“归福”。古书中常说人的“五福”是：长寿、富裕、康宁、修好品德、考终命。认真读材料，找出表述错误的一项是（ ） A . 由上述材料可知“福”字在甲骨文中是形声字。B . 汉字的演变经历了：甲骨文、金文、繁书、隶书、楷书等过程。C . 汉字的演变规律是由繁到简。D
2、 . 汉字的构成方式有：象形、指事、会意、形声等。“休”字是会意字。2. （2分）下列说法不正确一项的是（ ） A . “迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职B . “弱冠”指男子二十左右的年纪。古时，男子二十岁行冠礼，以示成年；但体犹未壮，故称“弱”。C . “河北”，古时指黄河以北的大片地区，与现代汉语中的行政区划是不同的，这个词可算是古今异义。D . “自号”，旧时给自己取的号，大多是士大夫和文人墨客所为。因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心。二、 句子默写 (共1题；共6分)3. （6分）古诗文中的名句和选择。 （1）微君之故，_。（诗经式微）
3、（2）青青子衿，_。（诗经子衿） （3）海内存知己，_。（王勃送杜少府之任蜀州） （4）_，波撼岳阳城。（孟浩然望洞庭湖赠张丞相） （5）_，_，有良田美池、桑竹之属。（陶渊明桃花源记） （6）同样借月儿自由游弋，从侧面写水的清澈，吴均在与朱元思书中写道：“游鱼细石，直视无碍”；柳宗元在小石潭记中这样写：“_，_”。（7）下列选项中没有用年号来纪年的一项是（ ） A . 晋太元中，武陵人捕鱼为业B . 天启壬戌秋日C . 元丰六年十月十二日夜D . 文帝之后六年三、 字词书写 (共1题；共5分)4. （5分）阅读下面文字，完成后面题目。 中国梦应是一（f）（A幅；B副；C辐）多维度的（ln）图
4、，它需要以更加宽广的胸怀包客各种文化思潮的交融碰撞，需要弘扬（源头很远，水流很长，比喻历史悠久）的中华文明，传承优秀（cu cn）的中国文化。（1）文中处选择正确的一项是（ ） A . 幅B . 副C . 辐（2）根据拼音，在两处写出相应的汉字。 lncu cn_图_（3）根据文中处括号内的意思，写出一个恰当的成语。_四、 文言文阅读 (共1题；共15分)5. （15分）阅读文言文，回答问题。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，袛辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，
5、才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（1）解释下列句子中划线字。 食马者不知其能千里而食也_策之不以其道_执策而临之_（2）将下边两个句子译为现代汉语。 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？其真无马邪？其真不知马也。（3）对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 作者开篇提出中心论点“世有伯乐，然后有千里马”，强调千里马的重要性。B . 造成千里马“才美不外见”的原因是“食马者不知其能千里而食也”C . 文末两句，都是作者分析论证后所作的结论。D . 文章表达了作者对封
6、建统治者不识人才，埋没人才，摧残人才的愤慨之情。五、 诗歌鉴赏 (共1题；共2分)6. （2分）阅读诗歌，回答问题。 相见欢金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。中原舌奠镑缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州。下列对词作赏析有误的一项是（ ）A . “清秋”一词，点明登楼时节，渲染肃杀氛围。B . “万里夕阳垂地大江流”一句，以乐景写哀情。C . “倩悲风”一语，运用了拟人手法，生动传神。D . “吹泪过扬州”一语，富有动感，极具感染力。六、 名著阅读 (共1题；共11分)7. （11分）下面文段表现了小萝卜头怎样的心理？ 他把盒子重新打开，轻声说道：“飞吧，你飞呀！”虫子终于轻轻扇动翅膀，飞
7、起来，缓暖飞出祉杆，一会儿就看不见了。小萝卜头高兴地拍着手叫：飞了，飞了，它坐飞机回家去了！”回过头来，小萝卜头把火柴盒还给了铁窗里的刘思杨。“解放了，我们也坐飞机回去！”（节选自（红岩）七、 现代文阅读 (共2题；共35分)8. （15分）阅读下面的文段，回答问题。 读书的五个秘诀余秋雨读书是件很快乐的事，可现代人读书却读得很累很痛苦，怎么办?我给大家说一些秘诀。这些秘诀很形象，分别是：减肥、抬头、排序、返回自己、脱敏。减肥我们读得太多了，要减肥瘦身。我们见过许多这样的读书人：他们勤奋地借书、买书、藏书、啃书，但是如果你问他们，这么多年读下来最喜欢哪几本书，最敬畏哪几本书，对自己的人格学问影
8、响最大的是哪几位作家，他们往往答不出来。倘使把读书比作交友，这样的读书人，近似交际场中那类四处点头握手、广散名片的人物，他们没有知已、没有深交。读书的无效和无聊，莫过于此，这样读书，有何快乐?要精读书，有选择地读，千万不要滥读，对不爱读书的人，我劝他多读，而对爱读书的人，我劝他要少而精。郭沫若和胡适都说过类似的话，即“书桌上不要出现第二本书”，讲的就是这个道理。抬头要读一些读起来需要费点劲、出点汗的书，用抬头仰望的姿势读书，更能找到生命的快感。一个作家、，他总是读水平和他一般甚至更差的作品，能进步吗?读书也是一样，要读第一流的书。读第一流的书，就是仰望星空，接近最高处，尽管这些书读起来可能需要
9、费点劲，但它是阅读的最重要的快乐所在。排序“抬头”读书之后，还要会排序。每当自己进入一个新的领域时，首先要对阅读书目排队，分清主次，然后进行学习和硏究，这样就首先掌握了制高点，很快便能获得成果。返回自己不喜欢读的书就不要读。读书最后一定要“返已”，也就是返回自己。不喜欢读的书就不要读!第一流的书太多怎么办?解决的办法是看自己最喜欢的书。和自己的生命结构有直接关系的知识只有一小块，但总会找到有时候你会发现自己特别喜欢的作品，对其中的用语、思维方式等都很欣赏，这说明你和作者有“同构”关系，通俗地说就是一种缘分。脱敏读书要学会“脱敏”。就好像很多朋友在一起吃饭时，会聊聊娱乐八卦，这些东西不是不可以谈
10、，但一点也不重要。读书也是这样，很多流行的书，大家都在哄传，很重要吗?必读不可吗?我的态度是要警惕。在我看来，真正的好书，不是那么容易流行的，大家想想看，孔子、老子的著作，放到当时的时代、情境，参加海选，能选得上吗?不可能的事。（选自教育文摘2016年第7期）（1）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A . 文章开头针对现代人读书不快乐的现象引出话题，然后用小标题的形式用五个小版块，生动、通俗又条理清晰地论述了快乐读书的五个秘诀。B . 第段作者引用郭沫若和胡适都说过的“书桌上不要出现第二本书”，有力地论证了精读书的重要性C . 作者用孔子、老子的著作在当时的时代不流行的例子，具体有力
11、地论证了真正的好书不流行的观点。D . 全文主要运用比喻论证的方法，生动形象而又浅显易懂地阐明了读书的秘诀，让人印象深刻。（2）结合你对文章的理解，下列不能作为本文论据的一项是（ ） A . 汉代大儒董仲舒，为了做学问，把自己关在屋子里不分昼夜苦读，终成一代大儒。B . 读书有一个很有名的三“不”原则：不要看流行的书籍，不要读能够完全读懂的书，更不要出于功利去读书。C . 南宋朱熹提岀的“循序渐进”读书方法，即“通一书而后及一书”，他还要求：“未及乎前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。”D . 郑板桥写过一首读书诗：“读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苫。（3）联系你的读书实践
12、，谈谈你对第段“要读一些读起来需要费点劲、出点汗的书，用抬头仰望的姿势读书，更能找到生命的快感”这句话的理解。 9. （20分）阅读下面的文章，完成下列小题。 笔墨童年余秋雨在山水萧瑟、岁月荒寒的家乡，我度过了非常美丽的童年。千般美丽中，有一半，竟与笔墨有关。那个冬天太冷了，河结了冰，湖结了冰，连家里的水缸也结了冰。就在这样的日子，小学要进行期末考试了。破旧的教室里，每个孩子都在用心磨墨。磨得快的，已经把毛笔在砚石上舔来舔去，准备答卷。那年月，铅笔、钢笔都还没有传到这个僻远的山村。磨墨要水，教室门口有一个小水桶，孩子们平日上课时要天天取用。但今天，那水桶也结了冰，刚刚还是用半块碎砖砸开了冰，才
13、抖抖索索舀到砚台上的。孩子们都在担心，考试到一半，如果砚台结冰了，怎么办？这时，一位乐呵呵的男老师走进了教室。他从棉衣襟下取出一瓶白酒，给每个孩子的砚台上都倒几滴，说：“这就不会结冰了，放心写吧！”于是，教室里酒香阵阵，答卷上也酒香阵阵。我们的毛笔字，从一开始就有了李白余韵。其实岂止是李白。长大后才知道，就在我们小学的西面，比李白早四百年，一群人已经在蘸酒写字了，领头那个人叫王羲之，写出的答卷叫兰亭集序。我上小学时只有四岁，自然成了老师们的重点保护对象。上课时都用毛笔记录，我太小了，弄得两手都是墨，又沾到了脸上。因此，每次下课，老师就会快速抱起我，冲到校门口的小河边，把我的脸和手都洗干净，然后
14、，再快速抱着我回到座位，让下一节课的老师看着舒服一点。但是，下一节课的老师又会重复做这样的事。于是，那些奔跑的脚步，那些抱持的手臂，那些清亮的河水，加在一起，成了我最隆重的书法入门课。如果我写不好毛笔字，天理不容。后来，学校里有了一个图书馆。由于书很少，老师规定，用一页小楷，借一本书。不久又加码，提高为两页小楷借一本书。就在那时，我初次听到老师把毛笔字说成“书法”，因此立即产生误会，以为“书法”就是“借书的方法”。这个误会，倒是不错。学校外面，识字的人很少。但毕竟是王阳明、黄宗羲的家乡，民间有一个规矩，路上见到一片写过字的纸，哪怕只是小小一角，哪怕已经污损，也万不可踩踏。过路的农夫见了，都必须弯下腰去，恭恭敬敬捡起来，用手掌捧着，向吴山庙走去。庙门边上，有一个石炉，上刻四个字：“敬惜字纸。”石炉里还有余烬，把字纸放下去，有时有一朵小火，有时没有火，只见字纸慢慢焦黄，熔入灰烬。我听说，连土匪下山，见到路上字纸，也这样做。家乡近海，有不少渔民。哪一季节，如果发心要到远海打鱼，船主一定会步行几里地，找到一个读书人，用一篮鸡蛋、一捆鱼干，换得一叠字纸。他们相信，天下最重的，是这些黑森森的毛笔字。只有把一叠字纸压在船舱中间底部，才敢破浪远航。那些在路上捡字纸的农夫，以及把字纸压在船舱的渔民，都不识字。不识字的人尊重文字，就像我们崇拜从未谋面的神明，是为世间之礼、天地之敬。
