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1、春期第一次月考试题高二语文（满分150分，时间150分钟）一、现代文阅读(9分，每题3分)阅读下面的文字，完毕l3题。魏晋时代的“啸”魏晋名士，风流倜傥，雅好长啸。然而啸却不是由她们所首倡，早在诗经里就多次提到啸，小雅白华中就有“啸歌伤怀，念彼硕人”之语。啸，郑玄说它的意思是“蹙口而出声”，也就是现代所说的吹口哨。值得注意的是诗经里浮现的啸者多是女性，她们心怀忧怨，发而为啸。在其她记载中也常提到妇女作啸，如古今注音乐篇说商陵牧子婚后五年无子，将别娶，妻闻之，中夜起，倚户而悲啸。妇女用吹口哨来舒其不平之气，大概是古代所常用而现代已较陌生的一种习俗。但是，啸也不完全是抒情的，它也用在某些行施巫术的
2、场合中。葛洪的神仙传记西汉人刘根学成道术，郡太守懂得后，命刘召鬼，如召不来，将加刑戮。刘根于是“长啸”，啸音非常清亮，“闻者莫不肃然，众客震悚”。忽然南壁裂开数丈，有许多兵护送一辆车出来，车上以大绳缚着郡守已亡故的父母。至东汉时，这种音调既清越、用意又具有若干神秘色彩的啸，逐渐从妇女和巫师那里进入文士的生活圈。魏晋后来，有关吟啸的记事更加常用。这时的吟啸不仅出目前情绪激动的场合，并且当其意趣恬适、心境旷放、谈玄挥麈、登高临远之际，也常常且吟且啸。但于大庭广众之前放声长啸，自然有点旁若无人的样子。可是在“魏晋之际，天下多故”，卓荦不群之士由主张达生任性而走向逸世高蹈的时代背景下，这却正是她们很欣
3、赏的一种姿态。因此吟啸之风，不胫而走，广泛流行，成为名士风度的一种构成部分。其实啸只是形式，倨傲狂放才是它的灵魂；世说新语用“傲然”来形容周顗啸咏时的神态，可谓搔中痒处。而这种动作和神态又可被简称为“啸傲”，即郭璞游仙诗所说的“啸傲遗世罗，纵情任独往”，陶渊明饮酒诗所说的“啸傲东轩下，聊复得此生”。至于归去来兮辞中的“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，虽不言傲，而傲世之态，已尽在其中。但魏晋时的吟啸，现代却有时把它理解为“唉声长叹”（新版辞源）或“感慨发声”（新版辞海），果如是，它就只但是是一种哼哼唉唉的声音，既谈不上什么音乐性，也和讲风骨、讲谈吐的魏晋名士的气质颇不相投了。事实上并非如此。世说新
4、语任诞篇说刘道真少时“善歌啸，闻者留连”，陈留风俗传说阮籍的歌啸“与琴声相谐”，都反映她们的啸声是带有旋律且相称优美的。啸之发声的特点不是唱，而是吹。正像啸旨中说的：“夫气激于喉中而浊，谓之言；激于舌而清，谓之啸。”文士吟啸的习俗在唐代尚有孑余。王维竹里馆“独坐幽篁里，弹琴复长啸”、李白游太山“天门一长啸，万里清风来”等句便可为证。唐后来，此风渐息。到了宋代，学者讲义理，士子重举业，没有谁再像魏晋时那样动不动就长啸了。诗文中偶或提到啸，多半是在掉书袋，不一定实有其事。在宋、金至元的杂剧表演中，吹口哨是丑角行当的一项重要表演技巧。但它和魏晋之长啸的艺术风格和社会意义，已经完全不同。通过长时间的隔
5、阂，现代人对魏晋之啸不甚了然，也就局限性为奇了。1下列有关“啸”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A“啸”虽不是由魏晋名士首倡，但却成为魏晋名士风度的一种构成部分。B“啸”先秦时代即已有之，“啸”音调清越，发声特点是吹而不是唱。C古代妇女作“啸”重要是舒其不平之气；术士作“啸”重要是用来召鬼。D文士“吟啸”的习俗在唐代尚有孑余，唐之后，“吟啸”之风徐徐平息。2下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A诗经里浮现的啸者多是女性，在记载中常常提及的妇女作啸大概是古代所常用而现代已较陌生的一种习俗。B由于啸的用意具有若干神秘色彩，因此至东汉时，啸逐渐从妇女和巫师那里进入文士的生活圈。
6、C魏晋时的“吟啸”并不是一种哼哼唉唉的声音，而是带有旋律的、相称优美的声音，有一定的音乐性。D宋代诗文中偶或提及的啸多半是在掉书袋，大多并不像魏晋长啸那样反映着一代风流荦卓不群的气质了。3.下列理解和分析，符合原文内容的一项是（ ）（3分）A魏晋时吟啸之风广泛流行，究其因素，“魏晋之际，天下多故”，长啸应当是魏晋士人精神苦闷的一种象征和心灵倨傲的一种体现。B魏晋时吟啸不仅出目前情绪激动的场合，也可以出目前意趣恬适、心境旷放之际，但于大庭广众之前放声长啸却不被人接受。C啸是形式，倨傲狂放才是它的灵魂。王维竹里馆、李白游太山、陶渊明归去来辞等都体现了作者的傲世之态。D在宋金至元的杂剧表演中，吹口哨
7、已经失去魏晋时代长啸的艺术风格和社会意义，吹口哨在杂剧表演中已经是可有可无了。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读（19分)阅读下面的文言文，完毕47题。吕蒙正字圣功，河南人。蒙正质厚宽简，有重望，以正道自持。遇事敢言，每论时政，有未允者，必固称不可，上嘉其无隐。蒙正初入朝堂，有朝士指之曰：“此子亦参政耶?”蒙正阳为不闻而过之。同列不能平，诘其姓名，蒙正遽止之曰：“若一知其姓名，则终身不能忘，不若毋知之为愈也。”时皆服其量。先是，卢多逊为相，其子雍起家即授水部员外郎，后遂觉得常。至是，蒙正奏曰：“臣忝甲科及第，释褐止授九品京官。今臣男始离襁褓，膺此宠命，恐罹阴谴，乞以臣释褐时官补之。”自是宰相子止
8、授九品京官，遂为定制。朝士有藏古镜者，自言能照二百里，欲献之蒙正以求知。蒙正笑曰：“吾面但是楪子大，安用照二百里哉?”闻者叹服。尝灯夕设宴，蒙正侍，上语之曰：“五代之际，生灵凋丧，周太祖自邺南归，士庶皆罹剽掠，下则火灾，上则彗孛，观者恐惊，当时谓无复太平之日矣。朕躬览庶政，万事粗理，每念上天之贶，致此繁盛，乃知理乱在人。”蒙正避席曰：“乘舆所在，士庶走集，故繁盛如此。臣尝见都城外不数里，饥寒而死者甚众，不必尽然。愿陛下视近以及远，苍生之幸也。”上变色不言。蒙正侃然复位，同列多其直谅。上尝欲遣人使朔方，谕中书选才而可责以事者，蒙正退以名上，上不许。她日，三问，三以其人对。上曰：“卿何执耶?”蒙正
9、曰：“臣非执，盖陛下未谅尔。”固称：“其人可使，余人不及。臣不欲用媚道妄随人主意，以害国事。”同列悚息不敢动。上退谓左右曰：“蒙正气量，我不如。”既而卒用蒙正所荐，果称职。富言者，蒙正客也。一日白曰：“儿子十许岁，欲令入书院，事廷评、太祝。”蒙正许之。及见，惊曰：“此儿她日名位与吾相似，而勋业远过于吾。”令与诸子同窗，供应甚厚。言之子，即弼也。后弼两入相，亦以司徒致仕。（宋史列传第二十四）注：楪：同“碟”。孛：古人指光辉四射的一种彗星。旧谓彗孛浮现是灾祸或战争的预兆。贶：kung，赠，赐。4.对下列句子中加点的词的解释，不对的的一项是（ ）A.有未允者 允：答应B.蒙正阳为不闻而过之 阳：假装
10、C.朕躬览庶政 躬：亲自D.同列多其直谅 多：夸奖5.如下各组句子中，全都表白吕蒙正“遇事敢言”的一组是（ ）每论时政，有未允者，必固称不可。不若毋知之为愈也吾面但是楪子大，安用照二百里哉?愿陛下视近以及远，苍生之幸也。”臣非执，盖陛下未谅尔。此儿她日名位与吾相似，而勋业远过于吾A. B. C. D.6.如下对原文有关内容的概括和分析，不对的的一项是 （ ）A.吕蒙为人正宽宏大量。有人冒犯了她，她也不计较，甚至制止同僚诘问对方的姓名，紧张自己一旦懂得了那人是谁，会一辈子留下对那人的坏印象。B.吕蒙正为官清正廉洁。担任宰相后，她一改前任的旧例，积极规定只授予自己儿子九品京官，并成为定制；有朝臣要
11、送她一面古镜，被她严辞回绝。C.吕蒙正关怀百姓疾苦。在皇帝夸耀自己将国家治理得繁华昌盛时，吕蒙正提示皇帝，就在都城之外的数里地之内，尚有诸多因饥寒交迫而死的百姓。D.吕蒙正可以知人善任。她不顾皇帝的再三反对，坚持举荐某官员出使朔方；在富弼十来岁时就预言她将来能做宰相：事实证明，她的判断都是对的的。7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)其人可使，余人不及。臣不欲用媚道妄随人主意，以害国事。（5分）(2)乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。（5分）（二）诗歌阅读阅读下面这首诗，完毕89题。钱塘逢康元龙明谢肇淛黄梅细雨暗江关，我入西吴君欲还。立即相逢须尽醉，明
12、朝知隔几重山。【注】钱塘：与诗中的“江关”都指钱塘江边的杭州城。康元龙：作者同乡诗友，“尝游历边塞，无所遇”而归家乡。8.请分析此诗起句中的“暗”字对全诗有什么艺术效果。 （5分） 9.请结合全诗，具体评析“立即相逢须尽醉”所体现出来的诗人复杂而丰富的情感。（6分） （三）名篇名句默写。（10分）一般班做10题，卫星班做11题：10补出下列名篇名句中的空缺部分。子曰：“_，非道弘人。”子曰：“_,则远怨矣。”子曰：“无欲速，无见小利，_，_。”_，于我如浮云。子曰：“君子之于天下也，_，无莫也，义之与比。”谨庠序之教，_，_。_，_。天下可运于掌。11、补出下列名篇名句中的空缺部分(1) ,六
13、宫粉黛无颜色。(2)天长地久有时尽， 。(3) ，洞庭波兮木叶下。(4) ，聊逍遥兮容与。(5)心非木石岂无感？ 。(6) ，两朝开济老臣心。(7)出师一表真名世， 。(8) ，才下眉头，却上心头。(9)江天一色无纤尘， 。 (10)不知乘月几人归， 四、实用类文本阅读（25分）12.阅读下面的文字，完毕（1）(4)题。一种了不起的怪老头：辜鸿铭20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，但不可不看辜鸿铭。辜鸿铭何许人也？她生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋，是一种原则的东西南北人。她精通英、法、德、拉丁、希腊、马来等种语言，获13个博士学位。倒读英文报纸讥笑英国人，说美国人没有文化，第一种将中国的论语中庸翻译成英文和德文。凭三寸不烂之舌，向前日本首相伊藤博文大讲孔学。与文学大师列夫托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。辜鸿铭博通西欧诸种语言、言辞敏捷的声名不久在欧美驻华人士中传扬开来。她给祖先叩头，外国人讥笑说：“这样做你的祖先就能吃到供桌上的饭菜了吗？”辜鸿铭立即反唇相讥：“你们在先人坟地摆
