《【语文】古诗词诵读《锦瑟》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【语文】古诗词诵读《锦瑟》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册（25页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、李商隐 李商隐，晚唐著名诗人，有“七律圣手”之称。字义山，号玉溪生、樊南生。晚唐诗歌在前辈的光芒照耀下大有大不如前的趋势，而李商隐却将唐诗推向了又一次高峰，李商隐是晚唐诗坛的一颗明星，杜牧与他齐名。两人并称“小李杜”，有李义山诗集。其诗构思新奇，婉转缠绵，隐晦朦胧，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，被人所传诵。李商隐(约813约858)作者介绍梁 启 超饮冰室文集义山的锦瑟、碧城、圣女祠等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。早期，李商隐因文才而深得到牛党要员令狐楚的赏识，后因位李
2、党的王茂元爱其才而将女儿嫁给了他，他因此而遭到了牛党的排斥。之后，李商隐便在牛李党争的夹缝中求生存下来，辗转于各藩镇幕僚当幕僚，郁郁而不得志，后潦倒一生。46岁时死在荥阳。虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。作此诗时诗人46岁，罢盐铁推官后回郑州闲居，不久病故。诗的内容是回忆往事，情调低沉，诵读时要放慢速度，本诗虽题为“锦瑟”，但并非“咏物诗”，只是以开头二字为题。李商隐的诗语言清丽，感情哀怨，境界朦胧，解读极为不易。古来解此诗者有几十家，而众说纷纭。创作背景作背景 “锦瑟”或名“无题”，题目“锦瑟”是取句首两字，是一首广为传诵的诗。有人认为是为名为锦瑟的侍婢而作的缠绵悱恻的爱情诗，有人也认为可能
3、别有寄托或悼念亡妻之作，或表现封建士大夫隐秘难言的爱情生活，也有的以为其诗是诗人回顾反思平生遭际之作。解题 楚人喜爱的一种丝类乐器，现已出土50余件，有23弦、24弦、25弦不等。随州共出土12件瑟，均为25弦。彩绘漆瑟主体由整木雕成，面板略呈弧形。瑟最讲究的部分是尾部的彩雕及两侧的彩绘。尾部浮雕的主体为蟠龙，两侧的彩绘则是以凤鸟纹为主的几何图案，合起来看则有龙凤呈祥的深刻意蕴。瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。锦锦瑟瑟呀呀，你你为为什什么么无无缘缘无无故故要要有有五五十十根根弦弦，每每一一音音每每一一节节都都让让我回想起美好的青春年华。我回想起美好的青春年华。无无端端：平平白白无无故故，无
4、无缘缘无无故故。此此二二字字乍乍看看诗诗人人似似乎乎很很无理地埋怨锦瑟，是诗人的无理地埋怨锦瑟，是诗人的“痴语痴语”。一弦一柱：一弦一柱：借代每一声乐音。形容乐音繁复绵密。借代每一声乐音。形容乐音繁复绵密。思华年：思华年：追忆青春年华。此三字点出诗的主旨追忆青春年华。此三字点出诗的主旨 借借瑟瑟起起兴兴，引引起起对对华华年年往往事事的的追追忆忆。以以“思思”引引发发“无无端端”之之问问，开开门门见见山山，点点出出自自己己因因回回首首青青春春往往事事而而引引发发的的惋惋惜惜伤感之情。伤感之情。用了什么手法？用了什么手法？起兴起兴结构上总领全篇，引出对人生的思考；结构上总领全篇，引出对人生的思考；
5、在情感上为全诗奠定了凄凉感伤的抒情基调。在情感上为全诗奠定了凄凉感伤的抒情基调。诗歌中的作用是什么？诗歌中的作用是什么？庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。我我曾曾经经像像庄庄周周梦梦为为蝴蝴蝶蝶一一样样沉沉迷迷在在美美好好的的境境界界中中，最最终终我我只只能能像望帝那样，把自己的伤心托付给杜鹃。像望帝那样，把自己的伤心托付给杜鹃。庄生梦蝶庄生梦蝶 一日，庄周梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非一日，庄周梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄
6、周。他不禁纳闷：不知是我做梦变成了蝴蝶呢，僵卧在床的庄周。他不禁纳闷：不知是我做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了我呢？还是蝴蝶做梦变成了我呢？这则寓言是表现庄子齐物思想的这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死物我的界限，则无往而不名篇。庄子认为人们如果能打破生死物我的界限，则无往而不快乐。化用这一典故包含了诗人快乐。化用这一典故包含了诗人美好却又十分虚缈美好却又十分虚缈的心灵寄托。的心灵寄托。本联用了什么手法？本联用了什么手法？用典用典 诗诗人人用用“庄庄生生”梦梦中中的的浪浪漫漫神神奇奇想想象象，把把人人人人带带入入美美好好的的梦梦幻幻景景象象，令令人人神神往往；又又
7、用用“望望帝帝”把把心心托托给给“杜杜鹃鹃”仿仿佛佛置置身身于于“杜杜鹃鹃啼啼血血”的的氛氛围围中中，意意境境朦朦胧胧凄凄迷迷更更感感受受到到别别后的思念之深之苦之痛。后的思念之深之苦之痛。望帝啼鹃望帝啼鹃 望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后灵魂化为杜鹃，啼声非常悲凄。他的臣子，自己隐居山中，死后灵魂化为杜鹃，啼声非常悲凄。“杜鹃啼血杜鹃啼血”包含了诗人无限的包含了诗人无限的悲怆悲怆、难言的、难言的愁绪与怨愤愁绪与怨愤。分析典故的运用对表现人物感情有何作用分析典故的运用对表现人物感情有何作用？梦是美好
8、却又十分虚缈的心灵寄托，隐喻年轻时沉迷的美梦是美好却又十分虚缈的心灵寄托，隐喻年轻时沉迷的美妙情境。妙情境。庄周为梦境而迷，诗人为庄周为梦境而迷，诗人为“华年华年”而迷，而美好而迷，而美好的年华已经恍然如梦了，的年华已经恍然如梦了，想及此，作者感慨万端，无限伤想及此，作者感慨万端，无限伤感。感。梦梦美好、短暂美好、短暂 对青春的向往对青春的向往蝴蝶蝴蝶自由、难捕捉自由、难捕捉 对理想的迷茫对理想的迷茫 【梦梦醒醒之之失失落落】春心：伤春之心，比喻对美好事物的怀念春心：伤春之心，比喻对美好事物的怀念 美美好好已已经经远远去去，现现在在只只能能像像望望帝帝杜杜宇宇一一样样，把把这这份份伤伤感感寄寄
9、托托在在杜杜鹃鹃的的声声声声哀哀鸣鸣之之中中。李李商商隐隐借借杜杜鹃鹃啼啼血血来来哀哀鸣鸣自自己己理理想想空空落落的的人人生生，表表达达对对失失去去了了的的美美好好事事物物殷殷切切的的思念与无限的惆怅，体现其痛苦之深。思念与无限的惆怅，体现其痛苦之深。【美美好好之之哀哀思思】沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。而而今今，我我的的泪泪珠珠像像月月夜夜下下的的南南海海美美人人鱼鱼一一样样止止不不住住地地往往下下流流，过过去去生生活活的的点点点点滴滴滴滴如如同同蓝蓝田田玉玉山山上上的的缕缕玉烟，虚无缥缈。缕缕玉烟，虚无缥缈。用典（鲛人泣泪、暖玉生烟）用典（鲛人泣泪、暖玉生
10、烟）r这一联用了什么手法？这一联用了什么手法？2024/2/18 “沧海、明月、明珠、泪珠沧海、明月、明珠、泪珠”，这一连串凭借，这一连串凭借联想交融起的意象，幻化成了一个难以分辨的联想交融起的意象，幻化成了一个难以分辨的可望而可望而不可即的又带有哀婉的妙境不可即的又带有哀婉的妙境；“蓝田日暖玉生烟蓝田日暖玉生烟”代代表了一种表了一种异常美好的理想景色，只是它只能远观，不异常美好的理想景色，只是它只能远观，不能把握，也无法亲近能把握，也无法亲近。此联用冷暖的不同境界此联用冷暖的不同境界来表达美好的时光、梦来表达美好的时光、梦想、情缘与前途难以把握，可望而不可及的迷惘。想、情缘与前途难以把握，可
11、望而不可及的迷惘。本诗运用典故有怎样的效本诗运用典故有怎样的效果？果？能在有限的字句中,包含丰富的、多层次的内容。营造出静谧迷离又颇带凄伤的景象。此情可待成追忆，只是当时已惘然。此情可待成追忆，只是当时已惘然。可待可待：岂待，哪里用得着等到。：岂待，哪里用得着等到。当时当时：那时：那时。惘然惘然：怅然若失了。：怅然若失了。只是只是：犹：犹“止是止是”、“仅是仅是”，有，有“就是就是”、“正是正是”之意。之意。这这种种悲悲欢欢离离合合的的感感情情岂岂待待今今朝朝追追忆忆时时才才有有，就就在在它它发发生生的的当时已经让我感到怅然若失了。当时已经让我感到怅然若失了。此情可待成追忆，只是当时已惘然。此
12、情可待成追忆，只是当时已惘然。用了什么手法？用了什么手法？直抒胸臆直抒胸臆 ；追梦醒来，诗人直截了当地表达了自己的怅追梦醒来，诗人直截了当地表达了自己的怅惘苦痛，流露出无可奈何的情怀。惘苦痛，流露出无可奈何的情怀。以感叹作结，余音袅以感叹作结，余音袅袅不绝。袅不绝。u 清清.朱彝尊认为是朱彝尊认为是“埋香瘗玉埋香瘗玉”的的“悼亡诗悼亡诗”。u近人孟心史（孟森）李义山锦瑟诗考证也认为，李商隐以锦瑟为嘉偶近人孟心史（孟森）李义山锦瑟诗考证也认为，李商隐以锦瑟为嘉偶之纪念，为悼亡之作，盖作于大中五年秋。之纪念，为悼亡之作，盖作于大中五年秋。u 马茂元亦认为，仔细寻绎诗意，觉得悼亡之说确不可易。不过所
13、悼的不马茂元亦认为，仔细寻绎诗意，觉得悼亡之说确不可易。不过所悼的不可能是商隐的妻子王氏，而是他所爱恋的念另一女子，至于这位女子是谁，可能是商隐的妻子王氏，而是他所爱恋的念另一女子，至于这位女子是谁，锦瑟二字是否影射或直接就嵌用了她的名字，则无从考证。黄世中的锦瑟二字是否影射或直接就嵌用了她的名字，则无从考证。黄世中的锦瑟锦瑟笺释述评及悼亡说新笺笺释述评及悼亡说新笺也主此说。也主此说。悼亡说悼亡说 此说有一定的理论根据，可惜论及哀悼对象时往往是穿凿附会。恋情说恋情说宋.刘 颁“锦瑟是令狐绹的青衣名”。宋.计敏夫唐诗记事则云“锦瑟，令狐之妾。”苏雪林认为“锦瑟是商隐的爱情纪念物”。此诗是咏“他所
14、恋爱的宫嫔”的。郑绪平认为这是李商隐为其小姨所写。从锦瑟二字着眼或说此为一女子之名，或说从锦瑟二字着眼或说此为一女子之名，或说 此为定情之物，此为定情之物，此说纯粹为妄断，不足为信。此说纯粹为妄断，不足为信。自伤说自伤说 清.汪师韩诗学纂闻中认为“李商隐是借锦瑟以自伤。”此说论据较为合理，但在解颔联时却有问题。如王福民说此说论据较为合理，但在解颔联时却有问题。如王福民说“沧沧海海为官场，为官场，月月为权臣，为权臣，日日为君主，因而得出了为君主，因而得出了权臣权臣无方、无方、帝恩难得帝恩难得的结论的结论”，这明显是曲意比附。，这明显是曲意比附。政政治治说说：政政治治上上，少少年年得得志志，但但在
15、在牛牛李李党党争争中中缺缺最最终终难难得得重重用用美美好好的的怀怀抱抱却却终终无无实实现现的的机机会会。“永永忆忆江江湖湖归归白白发发，欲欲回回天天地地入入扁扁舟舟。”等等我我建建立立了了显显赫赫的的功功绩绩，而而后后归归隐隐江江湖湖。安定城楼安定城楼音音乐乐说说（咏咏物物说说）：整整首首诗诗讲讲的的是是演演奏奏锦锦瑟瑟的的意意境境。“锦锦瑟瑟无无端端五五十十弦弦”，开开端端引引出出所所引引所所咏咏之之物物，“沧沧海海月月明明珠珠有有泪泪，蓝蓝田田日日暖暖玉玉生生烟烟”是是写写瑟瑟音音的的美美妙妙，而而“此此情情可可待待成成追追忆忆”则则写写在琴声中表现的感情。在琴声中表现的感情。24学界观点
16、学界观点恋情说恋情说恋情说恋情说 (宋宋.刘颁刘颁 清.屈复)悼亡说悼亡说悼亡说悼亡说 (清清.何焯何焯 马茂元马茂元 )咏瑟说咏瑟说咏瑟说咏瑟说 (宋宋.苏轼苏轼 )政治说政治说政治说政治说 (岑仲勉岑仲勉 李国光 )编集自序说编集自序说编集自序说编集自序说(钱钟书 周振甫)现在一般说法：晚年追叙平生、自伤身世之辞现在一般说法：晚年追叙平生、自伤身世之辞现在一般说法：晚年追叙平生、自伤身世之辞现在一般说法：晚年追叙平生、自伤身世之辞古今解此诗者总不少于几十家吧，其结果自然就众说纷纭，莫衷一是。我有时想，与其胶柱鼓此锦瑟，不如重点取意境而不求甚解。我曾用这种办法试解。现在回想，旧情难忘，只是一切都如隔世了。这样解，虽然近于六经皆我注脚，总比大力考索而把意境弄得支离破碎好一些吧?张中行张中行 诗词读写丛话诗词读写丛话
