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1、2023年贵州小七孔 很多人都有过写作文的经验，写作文是培育人们的视察力、联想力、想象力、思索力和记忆力的重要手段。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是我细心整理得贵州小七孔，欢迎阅读，希望大家能够喜爱。 贵州小七孔一 在茂密的森林里，住着一只漂亮又傲慢的孔雀，因为它有一身美丽的外衣，所以它自己认为它很名贵，看不起别的小动物也爱向小动物们炫耀自己。 有一天早晨，孔雀在湖边梳洗、装扮，在它装扮时，一只大象突然跳进湖中，溅出了很多水花，喷到孔雀的羽毛上，孔雀非常生气，大骂了大象一顿，又让大象把孔雀的衣服洗的干干净净，孔雀才放过大象，大象答应了。 其次天早晨，大象拿着孔雀的衣服送到孔雀家，看到房
2、子的火越来越大眼睛一亮。大象像一只离弦的箭似的，飞奔到了孔雀家，又跳到湖边吸水来救孔雀，过了一会儿火最终没了大象就跑进了孔雀家把孔雀救走了，过了大约一个小时孔雀醒了。孔雀泪露满流眼泪似珍宝般的珍贵，因为它知道了大象救了它，它却以前还让大象给它洗衣服。 它们又起先过很平凡的日子了。 贵州小七孔二 最近，我们家又来了三位新成员，他们是谁？哈哈，你确定猜不着，它们就是三条可爱的小鱼。 这三条小鱼都是“小个子”，身长还不足4厘米，小巧玲珑。小鱼儿们个个都有一双“大眼睛”，总是转来转去的，仿佛在想一个又一个鬼办法。它们身上都有一道蓝斑，就像一个横过来的数字“7”，于是，我便给它们取名叫“小七”。 小七跟
3、我这个主子一样，可喜爱玩刺激又好玩的嬉戏了。可鱼缸里又没有游乐场，它们是怎么玩的呢？呵，看我们家聪慧伶俐的小七的奋力表演吧。鱼缸里有一个过滤器，因为要吸附一些杂物，所以过滤器有一股很强的吸力。而小七们就是借助了这股吸力，玩起了它们的“逃亡嬉戏”。小七们起初会慢悠悠地游到过滤器旁，然后背对着它，不再摇摆，任由过滤器渐渐地将它往后吸，就当它们快要被吸进过滤器时，突然，小七们起先疯狂地摇摆尾巴，快速冲出过滤器的“吸力包围圈”。小七们爱玩“逃亡嬉戏”的程度简直到了走火入魔的地步。神仙鱼来找它们玩，逗它们快乐，它们只当没望见，就连可口的鱼食来了，它们也不希奇，接着沉醉在嬉戏中。 有一次，我刚要喂食时，却
4、发觉小七们又在玩“逃亡嬉戏”了。唉，小七的老毛病又犯了，它们什么时候才能改一改这贪玩的坏毛病呢？我担忧地看着小七们，不吃饭怎么会有力气玩？不行，我的想些计策，让它们来乖乖地来吃饭。于是，我托着下巴，深思了一会儿，没过多久，便想出一条“诱惑计”来。我把比平常多两倍的鱼食倒进鱼缸：嘿嘿，小七们见到今日有那么多好吃的鱼食，肯定会抵不住诱惑，争先恐后地来抢这丰富的美食！可我万万没想到，小七竟对这么多美食视而不见，乐此不彼地玩了一局又一局。光这样还不够，它们还游到神仙鱼旁，邀请神仙鱼也来参与它们的“逃亡嬉戏”。 见这招没效，我心有不甘，我肯定要让小七吃到鱼食。要知道，鱼是铁，饭是钢，一顿不吃饿的慌！小鱼
5、啊，宁可一日不玩，不行一日不吃啊。我脑袋一转，又想出来一条“惊吓计”。唉，小七啊，你可别怪我，为了让你的寿命更长，身体更健壮，我不得不让你受下委屈了。我把手放到鱼缸的侧面，突然“啪”的一声，拍了下鱼缸。小七们受到惊吓，慌得四处逃跑。它们这才发觉有那么多美食在等它们，高兴奋兴地吃鱼食去了。 哦，可爱的小七，你就是从天庭来凡间的仙子吗？你那么可爱、漂亮，给我们带来了那么多欢乐！ 贵州小七孔三 最宝贵的总是最一般的，然而这些总要等到失去之后才会明白。 题记 夜幕驾临，我独自倚在院中的槐树上。看着满天的繁星，哪一颗是你呢?我想着也找着，却怎么也找不见，你到哪儿去了?我鼻子一酸，眼泪便溢满了眼眶，在模糊
6、的雾气里我隐隐望见你温顺的面孔。 小时侯，你的面孔是嘤嘤的吩咐总是在无形中牵动着我的心。你不善言语，也不擅长隐藏，有什么都写在脸上，让别人一看就知道你在想什么。每一次我出门前，你总会把我叫住，然后板起你那乌黑的面孔。我知道你是要嘱咐我过公路要当心，要早点回家。每当我在外面玩得太疯的时候，脑海中总会出现你板起的面孔，让我不得不收心回家。你可知道，你的面孔是我的醒悟剂，让我不沉湎于玩乐之中，得意忘形。 长大后，你的面孔是满满的牵挂，总是让我的心暖洋洋的。读中学，我要住宿，每个星期六回去，你总会给我烧一大桌子好吃的菜，还总是笑着在一旁看着我狼吞虎咽地把一桌子的美味歼灭干净。星期日回校的时候，你总会嘟
7、起嘴唇，不满地对我说：“就回来那么一会儿就要走了吗?”我笑笑，你尽然也能那么可爱地对我撒娇。我走时，你没出来送我，可我每一次回头，都能望见阳台上那个熟识的人，那张熟识的面孔，写满了牵挂与不舍。你可知道，你的面孔是我的暖心袋，让我的心里涌上一股酸涩和甜蜜。 现在，你的面孔是我最宝贵的回忆。因为你已经不在我的身边，但你的面孔已经深深地烙在我的脑海中，挥之不去，成为我最最珍贵的财宝。你的面孔，其实很黑;你的面孔，其实很皱;你的面孔，其实不美，但它却是我这一辈子最宝贵的东西。因为它陪我度过了华蜜的童年，教会了我什么叫牵挂，什么叫关切。 奶奶，你在那边还好吗?我很惦念你，惦念你温顺的面孔。我用七彩的蝴蝶
8、面拼了一张你的面孔，把它挂在我的床头，幻想着有一天蝴蝶能把我带到你那里，让我能再一次感受到你的疼爱，再一次感觉到那皱巴巴的手感，再一次碰触到我最宝贵的东西你的面孔。 贵州小七孔四 我有一只非常可爱而又漂亮的小狗“七喜”。 它长着黑棕相间的毛，还有四条又粗又短的腿，但跑起来好像比刘翔还快！它的头上有一对灵敏的小耳朵，耳朵下面是那双夜里会发光的眼睛，眼睛下面是那黑黑的、湿湿的小鼻子。它特别喜爱喝可乐，特殊是七喜，所以我叫它“七喜”。 七喜太可爱了。它来我家的第一天，不是像别的小狗一样躲藏起来，而是就像久未逢面的老挚友重逢一样围着我转，嘴里还发出“汪汪”的叫声。过了两三天，它跟我更熟了，见到我就用最
9、快的速度扑过来，又是舔又是蹦的。为了嘉奖，我特意把我的七喜给它喝，它立即跑过来，美美地喝着，好像忘了我的存在。 七喜不仅可爱，还可以给我解闷儿。有一次，我考试没考好，把自己和七喜关在屋里，七喜好像在劝慰我，用舌头舔了舔我的手，似乎在说：“这次没考好没关系，下次努力考好点就行了！”望见它那么可爱，我又变得兴奋起来。 我真喜爱我的小狗“七喜”。 贵州小七孔五 高考作文争论文人物素材：孔子 高考作文争论文人物素材：孔子孔子是宏大的教化家，关于孔子的高考作文写作素材有许多，我整理了写作素材，考生们在写作高考时可以应用，更多高考作文争论文万能素材尽在。 1、山的沉稳水的灵动 孔子是儒家学派的创始人，多年
10、来很多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的改变，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱；他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。假如他畏惧“改变”，不信任事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业老师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“改变”犹如万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中志向的发展，不是斩
11、断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。 2、挫折 孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不躲避，以一种达观的看法对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世看法的概括。 孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势特别紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何？” 论语述而表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的劝慰与激励，是一种自我调适的做法。 3、理解 现在我们一谈到孔子与论语，便有不少人脱口而出：“惟女子与小人犯难养也。
12、”这半句话出自论语阳货其次十五章，后半句是“近之则不逊，远之则怨”。许多人特殊是女人都特别反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女人。 我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能说明为在男性中心主义的社会，对女人的卑视，是一种通病，是时代的印痕或时代的局限。在西方，耶稣骂夏娃，亚里士多德骂女人，尼采骂女人，特别严厉，其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休谟、黑格尔，对女性的卑视也很厉害。当然，无论东西方人士，对女性的卑视、蔑视、轻视，都是错误的。儒学、儒家中有对女性不敬重的表现，是须要指责的，但我们要放在时代的背景上加以理解与检讨。我们要学会容忍、理解
13、、观赏、探讨外来文化，同时也要学会容忍、理解、观赏、探讨自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判，有很多是非理性的，感情用事的，浅层次或直线性的，以致于今日中国大陆的多数中青年仍旧沿用上世纪70年头批林批孔的方式和80年头“河殇”的方式来对待儒学。我们须要以怜悯理解的心态和理性批判的方法来面对这些困难的问题、 4、选择 古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，始终到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。 无独有偶。鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁人室躲避，鲁人闭户不纳
14、。寡妇在窗下请求道：“你怎么不懂得仁爱，不让我进去？”鲁人说：“我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。”妇人说：“你怎么不学学柳下惠？”鲁人说：“柳下惠能做到，我是万万做不到的，我现在是用我的做不到，学柳下惠的能做到。”孔子说：“善哉！要学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，希望向善的方面发展，却不因袭别人的行为，算得上智了。” 在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。 5、幽默 公元前496年，着急的子贡四下询问丢失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的颈项像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸，
15、瘦弱乏累的样子好像丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告知他。孔子笑着说：“他说的形态，那倒未必。但说我像丧家之犬，是啊！是啊！”这就是孔子，一个浑身上下充溢幽默细胞的老头儿，全然不是千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于权力，而在于文化与教化。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民，只要文化存在，他的王位就恒久存在。 6、源泉 了解孔子的人都知道，那个时代的学问分子是什么样的境况。他所宣扬的仁爱和礼教，有时候被抛在一边，可有时候，又搞得登峰造极。不是吗？直到今日，几乎是全世界都有探讨儒学的人，可探讨什么？我想：不过是为我所用罢了。可是，无论如何，孔子是宏大的。是的，肯定是宏大的。他的经典的论述，是人性，是人伦。有人说：地球上的万物是共生的，是同等的。全部的报应，是因为人类打破了生态平衡，不顾一切地满意人类自己的欲望。所以，人类呼喊人性，呼喊同等。两千年前的孔子，就是在呼喊人性。是的，封建的历代王朝，都在以儒学治国还是以法治国上，显现一个天子的选择的。是的，直到今日，孔子的伦理道德观念仍不
