《2013-2014学年高一语文同步课时检测：第7课《铸剑》（语文版必修1）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2013-2014学年高一语文同步课时检测：第7课《铸剑》（语文版必修1）（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、111第7课 铸剑(时间：45分钟总分：60分)积累与运用1下列加点的字的注音有误的一项是()(3分)A水瓮(wn)咻咻(xi)旌旗(jng) 咀嚼(juB杳无消息(yo) 撮(cu)开剑戟(j) 青苔(ti)C剑靶(b) 雉堞(di)干瘪(bi) 起擎(qng)D仇雠(chu) 弓弩(n)鸱鸮(ch xio) 打诨(hn)解析C项“瘪”应读为“bi”。答案C2下列词语中没有错别字的一项是()(3分)A瓮壁辩别骤然面面相觑B起粟迭好掘开不共戴天C鳞伤径奔背脊山呼海啸D排衙惶骇胡疑言不由衷解析A项“辩别”应为“辨别”。B项“迭好”应为“叠好”。D项“胡疑”应为“狐疑”。答案C3从修辞角度看，与其
2、他句子不同的一项是()(3分)A眉间尺忽然全身都如烧着猛火，自己觉得每一枝毛发上都仿佛闪出火星来。B后面远处有银白的条纹，是月亮已经从那边出现；前面却仅有两点磷火一般的那黑色人的眼光。C待到近来时，那人的衣服却是青的，须眉头发都黑；瘦得颧骨，眼圈骨，眉棱骨都高高地突出来。D随着歌声，水就从鼎口涌起，上尖下广，像一座小山，但自水尖至鼎底，不住地回旋运动。解析C项为白描，其他为比喻。答案C4下列各句中，标点符号使用错误的一项是()(3分)A“只要你给我两件东西。”两粒磷火下的声音说。“那两件么？你听着：一是你的剑，二是你的头！”B偷空在宫外闲游的两个小宦官，刚刚回来，一看见宫里面大家的愁苦的情形，
3、便知道又是照例的祸事临头了，一个吓得面如土色，一个却像是大有把握一般，不慌不忙，跑到国王的面前，俯伏着。C那少年也向他看了一会，不觉慢慢地松了手，溜走了；那人也就溜走了；看的人们也都无聊地走散。D“阿呀！我的大王呀！”王后，妃子，老臣，以至太监之类，都放声哭起来。但不久就陆续停止了，因为武士又捞起了一个同样的头骨。解析B项“一个吓得面如土色，一个却像是大有把握一般”中逗号应改为分号。答案B5铸剑中的眉间尺对老鼠忽憎忽怜，说明他的性情()(3分)A刚愎 B胆怯C大度 D优柔解析根据人物的表情等判断。答案D6有关鲁迅铸剑的解说，有误的一项是()(3分)A铸剑选自历史小说集故事新编。其中包括奔月铸剑
4、出关理水采薇等文章。B铸剑取材于列异传搜神记吴越春秋赵绝书。鲁迅在原文仅有的二百多字的基础上，“只给铺排，没有改动”，却演绎了一个富有现代精神的复仇故事。C小说中“剑”既是经过高温高压锻炼的、纯青的、透明的、冰也似的复仇之剑，也是小说主人公“黑色人”的精神象征。D小说“复仇”主题鲁迅式的开掘与展开，是在三头相搏时开始的，其场面描写诡奇而绚丽，充满了丰富的想象力。解析D项小说“复仇”主题鲁迅式的开掘与展开，是在复仇完成以后开始的。答案D7黑色人要用眉间尺的头与剑去复仇，比较正确的理解应该是()(3分)A要战胜强大于己的敌人，就要用诡计取得胜利B要向敌人复仇，应先向自身复仇，与旧的自我决裂。C骗取
5、王的信任，表明自己已杀了王的敌对者。D黑色人骗取眉间尺的信任，为自己复仇。解析A项“用诡计”不合适。C项“王”没有“信任”他。D项黑色人是替眉间尺报仇答案B8下列句中加点词语使用正确的一项是()(3分)A窗外的星月和屋里的松明似乎都突然失了光辉，唯有青光充塞宇内。B“你不要疑心我将骗取你的性命和宝贝。”暗中的声音又严肃地说。“这事全由你。你信我，我便去；你不信，我便住。”C第十一届女子垒球锦标赛标识如汉字中的“女”字，体现了中国博大精深的文化底蕴与体育运动暴发生命激情的相互融合。D他的工具，我早已都卖掉了来救了穷了，你已经看不见一点遗迹；但他是一个世上无二的铸剑的名工。解析A项应为“骤然”，二
6、者都有“忽然”之意，但“骤然”的程度更重一些，更能突出那种“出乎意外”。B项应为“严冷”，“严肃”侧重指神情、气氛等使人感到敬畏；“严冷”多用来形容声音。C项应为“爆发”，二者都有“突然发作”的意思，但“暴发”多用于具体事物，如“山洪暴发”；“爆发”多用于抽象事物，如“爆发革命”。答案D阅读与鉴赏一、课内精读阅读下面的语段，完成913题。(20分)仇人相见，本来格外眼明，况且是相逢狭路。王头刚到水面，眉间尺的头便迎上来，狠命在他耳轮上咬了一口。鼎水即刻沸涌，澎湃有声；两头即在水中死战。约有二十回合，王头受了五个伤，眉间尺的头上却有七处。王又狡猾，眉间尺偶一疏忽，终于被他咬住了后项窝，无法转身。
7、这一回王的头可是咬定不放了，他只是连连蚕食进去；连鼎外面也仿佛听到孩子的失声叫痛的声音。黑色人也仿佛有些惊慌，但是面不改色。他从从容容地伸开那捏着看不见的青剑的臂膊，如一段枯枝；伸长颈子，如在细看鼎底。臂膊忽然一弯，青剑便蓦地从他后面劈下，剑到头落，坠入鼎中，淜的一声，雪白的水花向着空中同时四射。他的头一入水，即刻直奔王头，一口咬住了王的鼻子，几乎要咬下来。王忍不住叫一声“阿唷”，将嘴一张，眉间尺的头就乘机挣脱了，一转脸倒将王的下巴下死劲咬住。他们不但都不放，还用全力上下一撕，撕得王头再也合不上嘴。于是他们就如饿鸡啄米一般，一顿乱咬，咬得王头眼歪鼻塌，满脸鳞伤。先前还会在鼎里面四处乱滚，后来只
8、能躺着呻吟，到底是一声不响，只有出气，没有进气了。9此段文字主要运用了什么修辞手法？举例说明。(4分)答：_解析判断修辞手法时要注意修辞的外部标志。答案比喻，如“他从从容容地伸开那捏着看不见的青剑的臂膊，如一段枯枝”“于是他们就如饿鸡啄米一般”。10眉间尺由优柔善良的少年一跃成为本段中意志坚定的复仇者的形象，他是如何进行转变的？(4分)答：_解析可以说，人物性格的转变除了自身的因素之外，重要的是外部环境的逼迫，可以结合课文中关于眉间尺所处的环境的描写去分析他转变的过程。答案他由一个性情优柔的少年，在复仇渴望的推动下，在周遭“恶狼环伺”环境逼迫下，愤而变成冷心冷面的“复仇天使”，二者是复仇者成熟
9、前后的两个阶段。11文中色彩的选用非常特别，“黑”“青”等色彩多次出现，作者的用意是什么呢？(4分)答：_解析此题考查对文章中重要词语的理解能力。要注意这样的颜色在营造环境方面的作用，还可以结合这两种颜色在历史中经常出现的场合来分析。答案青色在我国历代都是下层平民的服色。青衣、青剑、纯青色是复仇者一以贯之的服饰，作者借助青色给我们塑造了宴之敖这一复仇者的形象。黑色则造成阴暗、沉郁、悲痛、庄重的氛围，渲染了复仇的悲剧气氛，且黑色也是复仇者最偏爱的颜色。12铸剑中“三头相搏”的场面无疑是小说情节发展的顶点，你是如何理解的？本段文字的感情基调是什么？(4分)答：_解析在解答对这个高潮的认识时可以结合
10、这个情节对体现人物性格方面的作用。而对感情基调的解释要结合文段中语言文字的表述风格。答案“三头相搏”是第一个高潮，使黑衣人和眉间尺的人格与精神都得到了完美的体现。(文章还有后一个高潮“大出丧”变成全民瞻仰的“狂欢节”)本段文字的感情基调是崇高、神圣、惨烈与悲壮。13结合本段文字简析铸剑浪漫主义的风格。(4分)答：_解析解答此题时首先要了解浪漫主义的特点，然后再根据这些特点结合文本进行分析。答案表现在：丰富奇特的想象，离奇荒诞的情节，夸张的手法等。宴之敖就是鲁迅反抗复仇精神的艺术化身，这就是浪漫主义的重要特征。想象奇特，情节荒诞，如“三头相搏”，表现得有声有色，激越悲壮，有感情，有气势。二、课外
11、拓展阅读下面的文章，完成1417题。(16分)鲁迅不应离我们远去杨曾宪有人说，鲁迅正在离我们远去，周作人正在向我们走来。我是31年前读的鲁迅，1年前读的周作人，中间隔了30年。但鲁迅仍然离我很近。一个人，在他的青年时代，首先读的是鲁迅还是周作人，可能对他的一生都会产生不同的影响；一个时代，是提倡鲁迅还是周作人，对于今后整整一代人也会产生不同的影响。对今日中国青年、今日中国知识分子来说，更需要的是鲁迅，而不是周作人。周作人与鲁迅的地位不可同日而语。这不仅是从文学史角度的评价，而且是就他们对于中国文化对中华民族的意义而言的。鲁迅，不仅是新文化运动的一员骁将，而且是新的民族精神民族灵魂的重铸者；鲁迅
12、所批判的是在几千年封建文化“酱缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚笼”扭曲中霉变畸形的民族灵魂。鲁迅积其一生之力铸造国人的灵魂，他自己也成为我们民族的不朽灵魂。周作人也曾是新文化的发言人，也曾是传统伦理文化的批判者。但新文化很快沦为他的工具；他仍然以传统士大夫心态用冲淡的白话语言去娴熟地把玩起中国的器物文化来。悠悠五千年，中国的器物文化世所罕匹；吃喝玩乐衣食居行，随手拈来就是文化，就是文明。这自然使周作人大有用武之地今日提倡“玩文学”的青年哪能玩过周作人呢？玩物丧志。如此一个周作人如何能和鲁迅比呢？今天的周作人可以摆在地摊上大畅其销，茶余饭后，躺在沙发上，借周作人之笔触，摩挲一些小摆设品味一些
13、小感触体验一下昨日民族风情，未必不是一件乐事。何况今日玩风甚盛，有闲者甚众呢？而鲁迅却是不能躺着读的。重读鲁迅，我仍然如针芒在背。中国知识分子都应经受鲁迅的拷问因为鲁迅本人已经千百遍地拷问自己。传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某些劣根性，是难以自省自察自知的，但它却是妨害我们民族进取现代文明的痼疾。一个民族具有庸人气息并不可怕，可怕的是国人自卑自负又自慰的阿Q精神。德国在普鲁士时代曾经是庸人气息弥漫的民族，但经过包括马克思在内的一代代思想家的批判，经过贝多芬这样伟大的艺术家的陶铸，百年过后的德意志民族已是世界上最有自信和自尊、最有生命力和创造精神的民族之一。鲁迅作为伟大思想家文学家的当代意义正在于此。虽然今日中国的成就令人刮目相看，但从器物文明建设上处处散发出来的暴发户气息中，从种种时髦的学术论争和学术命题所暴露出的盲目的民族自卑与
