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1、祝福【学习目标】1揣摩小说中的语言，注意语言运用的技巧。2分析人物形象，掌握环境描写的作用，讨论小说主题。3赏析小说描写人物的手法、叙事方式、结构特色。4分析造成祥林嫂悲剧的社会原因，认识到封建思想和封建礼教对人的束缚；看到作品背后鲁迅对社会问题大胆批判、推动变革的精神。【知识梳理】一、给下列加点字注音。朱拓( )间或( )雪褥( )瑟瑟有声( )形骸( )贺家墺( )荸荠( ) 呜咽( )怔怔( )咀嚼( )渣滓( ) 瞥( )拗不过( ) 门槛( ) 惴惴( ) 蹒跚( )二、判断下列句中加点词语的运用是否正确，错误的说明理由。1由于山体滑坡，奔赴灾区救灾的人员往往会走投无路，但他们克服了
2、常人难以想象的困难，及时赶到目的地，开展救援工作。()2早操时间马上就到了，他还在七手八脚地收拾自己的床铺，看来不迟到才怪呢！ ()3当老师讲到诗经中的少男少女的爱情追求时，少不更事的他不知诗中的黄鸟为什么要交颈，就傻傻地向老师求解。()4刚打完这场比赛，队员们又赶往下一个赛场，有人趁乘车时小憩一会儿，以休养生息。 ()三、下列各句中使用的修辞手法的分析，不正确的一项是()A他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。(顶真)B即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠。(借代)C柳妈的打皱的脸也
3、笑起来，使她蹙缩得像一个核桃。(比喻)D“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。“老了。”(婉曲)【资料链接】一、作者简介鲁迅(18811936)，原名周樟寿(后改名周树人)，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。1902年留学日本，后弃医从文。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记，并成为五四新文化运动的主将。1921年写成中篇小说阿Q正传，成功塑造了阿Q这一典型形象，成为具有世界影响的不朽名著。1923年写成小说集呐喊，为现实主义的新小说奠定了基础。二、写作背景祝福写于1924年2月7日。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅
4、以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级和军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有被彻底推翻，中国的广大人民，尤其是农民日益贫困，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。妇女是中国封建思想最大的受害者。封建的“政权、族权、神权、夫权”严重束缚着她们的身心，妇女解放问题成为鲁迅这一时期探索的主要问题。因此鲁迅选取了妇女题材，写了祝福这篇小说。【文本鉴赏】一、整体感知小说通过对祥林嫂这一中国社会最底层、最苦难的劳动妇女典型形象的塑造以及她被冷酷残忍的“病态社会”摧残乃至吞噬的悲惨遭遇，愤怒地控诉了吃人的旧社会的罪恶，指出了
5、反封建的必要性。二、文脉梳理_【任务探究】任务探究一一个没有春天的女人分析祥林嫂形象任务导引鲁迅是刻画人物的高手，祝福中“祥林嫂”已成为现代文学中的经典悲剧人物。她的故事都是发生在春天，而实际上却是一个没有春天的女人。学习时，要注意分析祥林嫂的形象，还要把握刻画形象的手法。任务设计1小说对祥林嫂的三次外貌描写有什么不同？有何作用？2请归纳祥林嫂的形象及其意义。任务探究二谁杀死了祥林嫂分析次要人物形象任务导引鲁迅的小说以“为人生、为人性”为主旨，重点将矛头直指封建专制和封建文化，揭露了其“吃人”的本质。鲁迅笔下的人物大多都是愚昧麻木和奴性十足的。他们之中最多的是孩子、女人、老人和青年。来自不同的
6、年龄阶段，有着深刻的人性探究价值。到底是谁杀死了祥林嫂？我们应从这些“小人物”身上去探究。任务设计3如何理解柳妈这个人物形象的意义？4“我”这个人物形象在文中起到什么作用？5本文中的鲁四老爷和鲁四婶各有什么特点？任务探究三祝福声中的追忆分析小说情节结构任务导引小说采用倒叙手法，在序幕之后，首先交代了已沦为乞丐的祥林嫂在新旧交替的年关寂然死去的消息，从而引起“我”对祥林嫂“半生事迹的断片”的追忆，展开对悲剧主体部分的描述。作者采用这种手法别有用意，学习时要注意分析。任务设计6文章在结构上采用倒叙手法有什么作用？7小说的序幕和尾声能否删去？为什么？任务探究四祝福里的冬天赏析小说环境描写任务导引鲁迅
7、是塑造人物的高手，他不仅善于通过人物的神态、语言、行为等正面描写塑造人物形象，而且善于通过环境描写、气氛烘托等侧面描写塑造人物形象，把一个人物的灵魂勾勒出来。学习本文要注意作者是如何通过自然环境和社会环境来塑造人物、揭示主题的。任务设计8小说中有关“祝福”场面的描写是小说环境描写的重中之重，请谈谈文中三次有关“祝福”场面的环境描写及其作用。9文中有四处写雪，请分别赏析其作用。10作者在祝福中特意写了鲁四老爷的书房，正是这一处看似多余的闲来之笔，把鲁四老爷性格中复杂的一面展示了出来，请结合文本分析。【参考答案】【知识梳理】一、给下列加点字注音。朱拓(t)间或(jin)雪褥(r)瑟瑟有声(s)形骸
8、(hi)贺家墺(o)荸荠(b qi) 呜咽(y)怔怔(zhn)咀嚼(ju)渣滓(zh z) 瞥(pi)拗不过(ni) 门槛(kn) 惴惴(zhu) 蹒跚(pn shn)二、1.错误。走投无路：无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的办法，形容处境极端困难。望文生义。2错误。七手八脚：形容很多人一起动手的样子；也形容人多手杂，动作纷乱。不合语境。3正确。少不更事：指人年纪轻，经历的事不多，缺少经验。4错误。休养生息：指在国家大动荡或大变革以后，减轻人民负担，安定生活，发展生产，恢复元气。不合语境。三、B【解析】B项为比喻，不是借代。【文本鉴赏】二、寂然死去再到鲁镇【任务探究】1.第一次：“我”在
9、河边最后一次见到祥林嫂，祥林嫂“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了”。这是第一次描写祥林嫂，实际上却是祥林嫂一生时序中死前的最后一次外貌描写：比五年前大见苍老，头发花白程度跟年纪不相称，面容黑瘦，表情麻木，再加上乞丐的衣着，这一切暗示着，祥林嫂的处境不仅不如第一次到鲁家(那时不幸却还健壮)，而且不如第二次再到鲁家时了(那时悲惨但尚有生气)。这时肉体被摧垮，精神也已死
10、亡了。这次描写的是其不幸的顶点，为读者设置一个欣赏的悬念，引导读者深入下文。第二次：“我”在鲁家第一次看到祥林嫂，恰在祥林嫂夫死出逃，初到鲁家时，她“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口”。这是第二次外貌描写，刻画的是大家最早见到的祥林嫂为死去的丈夫穿孝，不幸；但年轻，顺从沉默、健壮能干，在鲁家暂时安了身。这里已点出遭遇的不幸，但也暗示着抗争的希望，所以尽管劳作辛苦，她却“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。第三次：祥林嫂被从鲁家抢走卖到山里，夫死子亡后又回到鲁家，祥林嫂此时的样子是“她仍然头上扎着白头绳，乌
11、裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。这是第三次外貌描写，穿孝的衣着和头饰同上一次相同，所不同的是脸色和眼光今不如昔了，这表明祥林嫂的境遇一次不如一次，打击接踵而来，经过了抗争她还是回到了不幸的起点上。三次描写突出了眼神的细节，概括了祥林嫂一生的不幸，揭示了封建制度和封建礼教对以祥林嫂为代表的劳动妇女的迫害和摧残。三次同中有异、异中有同的外貌描写对反封建的主题起到了见微知著、画龙点睛的作用。2.祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以致为旧社
12、会所吞噬。作品中，封建礼教(以鲁四老爷为代表)、家庭(婆婆、大伯)、社会(鲁镇的人们)，无不一步步把祥林嫂推向绝境。社会迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。面对封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。3.柳妈和祥林嫂一样，也是一个旧社会的受害者。她虽然脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她也是一个受压迫的劳动妇女；但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，因此相信地狱、报应之类的封建迷信思
13、想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。柳妈以剥削阶级统治人民的思想封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支撑的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。4.小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱和无能。在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。“我”是事件的见证人。5.鲁四老爷是辛亥革命时期农村地主阶级的代表人物，
14、是地主阶级知识分子的典型。他迂腐，保守，顽固，坚决捍卫封建思想，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。如祥林嫂首次到鲁家做工，中途被婆家劫走后，鲁四老爷说了一句：“可恶！然而。”区区四个字，即道出了其冷酷、自私及以封建卫道士自居的性格内涵。说“可恶”，主要是恨祥林嫂的婆家劫她回去有损自己的家门体面及尊严；说“然而”，是其一转念觉得在妇女“出嫁从夫”的礼法面前又无话可说：婆家将她弄回合乎礼法。鲁四老爷在精神上迫害祥林嫂，才让她的生存信心彻底毁灭，是导致祥林嫂惨死的主要人物。本文中四婶只是看祥林嫂能干，把她当工具一样使用，并没有把她当人看；而且通过她的各种语言、动作、
15、神态可以清楚地看到鲁四老爷的影子。四婶其实是鲁四老爷的传话筒，只是做了和说了鲁四老爷想做的事情和想说的话。6.从情节安排看，把祥林嫂悲剧的结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，使读者急于追根溯源，探求事情的原委，有一定吸引力。从小说的矛盾关系看，小说开头写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，而且引起鲁四老爷的震怒：“不早不迟，偏偏要在这时候，这就可见是一个谬种！”这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐矛盾，突出了小说反封建的主题。7.不能删去。序幕交代了祥林嫂生活的社会环境，既有对阴沉、灰暗的年底景象的描绘，又有对家家准备祝福的盛况的介绍，更有对虚伪、反动、保守的鲁四老爷及其书房的描写，为主人公祥林嫂悲剧的进一步发展提供了背景。尾声再次描写祝福的欢乐情景和“我”的感受，对表现小
