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1、 高三上学期语文读写练素材（第139期）主题：梦想与现实的交响【作文指导】【文题在线】阅读下面的材料，按要求作文。当理想遭遇现实的碰撞，陶渊明选择了归隐田国，李白选择了游历山水，杜甫选择了登高呐喊。三个人的选择代表着中国文人的三种人生取向，都成为了文坛佳话。作为新时代青年，我们也会遇到类似的人生境况,请写一篇文章，展现你的进考和感情。要求:选准角度，明确文体,自拟标题;不要装作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字。【文题解析】材料以中国文人的三种人生取向为背景，描述了陶渊明、李白和杜甫在面对人生境遇时的不同选择。这三种选择分别代表了归隐、游历和呐喊，体现了中国文人对人生的不同理解和追求
2、。通过这段材料，我们可以看出以下几个关键点：陶渊明在面对人生境遇时选择了归隐田国；李白选择了游历山水；杜甫选择了登高呐喊；三个人的选择分别代表了不同的人生取向；作为新时代青年，我们也会遇到类似的人生境况。 根据这些关键点，我们可以将立意聚焦在以下几个方面：面对人生境遇时的不同选择：可以谈论在面对困境时，人们如何根据自己的性格、兴趣、价值观等因素做出不同的选择。中国文人的不同人生取向：可以谈论陶渊明、李白、杜甫三位文人的选择如何代表了中国文人的三种人生取向，以及这些人生取向背后的文化内涵。新时代青年的思考与选择：可以谈论作为新时代青年，我们如何在这些人生境况中进行思考和选择，以及如何根据自己的特
3、点和时代背景，做出符合自己价值观的选择。在写作时，我们可以从以上几个方面选择一个或几个作为文章的主要立意，并结合自己的生活经验和思考来进行阐述。同时，要注意在写作过程中，充分展示自己的思考过程和观点，体现出高中学生的思维深度和广度。【佳作赏析一】梦想与现实的交响，新时代青年的心灵独白在阳光穿透窗棂，洒满书桌的那一刻，我默默地读着这句名言：“当理想遭遇现实的碰撞，陶渊明选择了归隐田园，李白选择了游历山水，杜甫选择了登高呐喊。”这引发了我深深的思考，作为新时代青年，面对人生抉择，我们应如何去选择，如何去追求呢？在这个瞬息万变、充满挑战与机遇的时代，我们的心中都曾有一个梦。或许，我们渴望像陶渊明那样
4、归隐田园，过上与世无争的宁静生活；或许，我们向往李白那样游历山水，无拘无束地追寻心灵的解脱；或许，我们期待杜甫那样的豪情壮志，勇敢地面对现实，振臂高呼。然而，现实总是残酷的，它总会给我们设置种种障碍，让我们在追求梦想的道路上步履蹒跚。面临这样的困境，我们有时会感到迷茫，不知所措。在这个物欲横流的社会，我们开始质疑自己的梦想，开始在现实面前低下了头。但是，当我们回首那些璀璨的星空，那些曾经照亮我们前行的梦想，我们又怎能轻言放弃？陶渊明、李白、杜甫，他们的人生选择各不相同，但他们都坚持了自己的信念，走出了属于自己的精彩人生。陶渊明的归隐田园，是他追求内心平静的选择；李白的游历山水，是他寻求自由与解
5、脱的方式；杜甫的登高呐喊，是他抒发豪情壮志的表现。这些选择，成为了中国文人的三种人生取向，成为了文坛的佳话。人生就像一场奇妙的旅程，我们每个人都在寻找自己的方向，追求自己的梦想。在这个过程中，我们会遇到无数的困难和挫折，但只有经历了这些挑战，我们才能真正地成长，才能找到属于自己的道路。作为新时代青年，我们肩负着历史的使命，承担着未来的希望。我们应该怀揣梦想，勇往直前，勇敢地去面对生活中的挑战。正如毛泽东所说：“世界上无难事，只要肯登攀。”只要我们有坚定的信念，就一定能够克服困难，实现自己的梦想。在人生的道路上，我们总会遇到各种意想不到的挫折和困难。这时，我们要学会调整自己的心态，从容面对现实，
6、不断地去适应变化的环境，寻找属于自己的道路。人生短暂，我们不能让自己的理想成为空想。只有勇敢地去追求，去拼搏，我们才能在人生的道路上留下属于自己的足迹。作为新时代青年，我们既要坚定信念，又要学会适应环境，勇敢地去追求自己的梦想。只有这样，我们才能在人生的道路上，创造出属于自己的精彩篇章。在这个充满挑战与机遇的时代，让我们携手共进，用青春的热情，书写属于我们的华章！【佳作赏析二】新时代青年的心灵之旅我们都曾怀抱理想，渴望在现实的世界里闯出一片天地。然而，当理想遭遇现实的碰撞，有人选择退出江湖，有人选择寄情山水，有人选择振臂高呼。这些不同的选择，代表着中国文人的三种人生取向，都成为了文坛佳话。那么
7、，作为新时代青年，我们也会遇到类似的人生境况，我们又该如何去面对人生的困境，如何去选择自己的道路呢？在新时代的征程中，我们肩负着伟大的使命，追寻着梦想的踪迹。有时，我们会在人生的十字路口徘徊，迷茫地望着远方，不知道未来的路在何方。面对人生的困境，我们不能被现实所击败，而应该勇敢地去面对、去选择。正如陶渊明、李白、杜甫的选择所展示的那样，人生总是充满了未知与变数。面对困境，我们不能被现实所击败，而应该勇敢地去面对、去选择。陶渊明的归隐田国，是他追求内心平静的选择；李白的游历山水，是他寻求自由与解脱的方式；杜甫的登高呐喊，是他抒发豪情壮志的表现。虽然他们的人生选择各不相同，但他们都坚持了自己的信念
8、，走出了属于自己的精彩人生。那么，作为新时代青年，我们应该如何去面对人生的困境，如何去选择自己的道路呢？或许，我们应该像陶渊明那样，学会在纷繁的现实中寻求一份宁静，坚守自己的信念；或许，我们应该像李白那样，勇敢地追寻心灵的自由，无拘无束地游历人生；或许，我们应该像杜甫那样，豪情壮志地面对现实，勇敢地去挑战、去拼搏。生活在这个多彩的世界里，我们总会遇到各种意想不到的挫折和困难。这时，我们要学会调整自己的心态，从容面对现实，不断地去适应变化的环境，寻找属于自己的道路。我们还要勇敢地去追求，去实现自己的梦想。人生短暂，我们不能让自己的理想成为空想。只有勇敢地去追求，去拼搏，我们才能在人生的道路上留下
9、属于自己的足迹。陶渊明、李白、杜甫，他们的选择代表了文人的三种人生取向，成为了文坛佳话。新时代的我们，应以他们为榜样，勇敢面对人生境遇，不断探索和追求，走出属于自己的精彩人生。在理想与现实的碰撞中，让我们不忘初心，砥砺前行，书写新时代青年的华美篇章。【佳作赏析三】归隐、游历、呐喊新时代青年人生取向当理想遭遇现实的碰撞，陶渊明选择了归隐田国，李白选择了游历山水，杜甫选择了登高呐喊。三个人的选择代表着中国文人的三种人生取向，都成为了文坛佳话。作为新时代青年，我们也会遇到类似的人生境况。面对人生的抉择，我们不禁思考：如何在理想与现实之间找到属于自己的平衡点？在山水间寻找答案，归隐是一种淡泊名利、寻求
10、内心平静的生活态度。陶渊明在面对世俗纷扰时，选择了离开纷繁的世界，回归自然的怀抱。他曾在桃花源记中描绘了一个与世无争、宁静致远的理想世界。对于新时代的青年来说，归隐并非意味着逃避现实，而是在繁华世界中寻找一片属于自己的净土，以达到心灵的宁静。我们可以在忙碌的生活中，学会适时地放慢脚步，回归自然、回归本心，从而在内心深处找到属于自己的宁静。沿着诗仙的足迹，游历是一种追求自由、体验人生百态的生活方式。李白的一生都在游历名山大川，他以诗歌记录下自己所见所闻，抒发了对自由和美好的向往。在新时代的青年中，游历可以是一种开阔眼界、丰富人生的过程。我们可以通过旅行、阅读、交流等方式，拓宽自己的视野，体验不同
11、的文化和生活方式。在这个过程中，我们将更加了解自己，明确自己的人生目标，从而为实现理想奠定基础。站在诗圣的高度，呐喊是一种抒发情感、关注社会的勇敢态度。杜甫的诗歌充满了对社会现实的关注和深刻反思，他敢于直面人生，敢于对社会的不公发出呐喊。新时代青年应该具备这种敢于担当的精神，关注社会、关注现实，勇于表达自己的观点和看法。我们可以通过参与社会活动、发表文章、演讲等方式，为社会进步贡献自己的力量。只有关注社会，我们的理想才能更加接近现实，我们的呐喊才能唤起更多人的共鸣。在新时代的大背景下，我们面临着诸多挑战和机遇。面对人生的抉择，我们既要学会淡泊名利、寻求内心平静，也要敢于追求自由、体验人生百态，
12、更要关注社会、勇于担当。只有这样，我们才能在理想与现实之间找到属于自己的平衡点，走出一条属于自己的精彩人生之路。陶渊明的归隐、李白的游历、杜甫的呐喊，都是他们在面对人生境遇时做出的勇敢选择。作为新时代青年，我们也要学会在人生的道路上，不断调整自己的心态和方向，以实现自己的理想和追求。让我们在归隐、游历和呐喊中，书写属于我们自己的精彩人生篇章。【阅读拓展】（一）人兽不分 忙之罪也近来忙得出奇。恍忽之间，仿佛看见一狗，一马，或一驴，其身段、神情颇似我自己；人兽不分，忙之罪也！每想随遇而安，贫而无谄，忙而不怨。无谄已经作到，无论如何不能欢迎忙。这并非想偷懒。真理是这样： 凡真正工作，虽流汗如浆，亦不
13、觉苦；反之，凡自己不喜作，而不能不作，作了又没什么好处者，都使人觉得忙，且忙得头疼。想当初，苏格拉底终日奔忙，而忙得从容，结果成了圣人；圣人为真理而忙，故不手慌脚乱。即以我自己说，前年写离婚的时候，本想由六月初动笔，八月十五交卷。及至拿起笔来，天气热得老在九十度以上，心中暗说不好。可是写成两段以后，虽腕下垫吃墨纸以吸汗珠，已不觉得怎样难受了。七月十五日居然把十二万字写完！因为我爱这种工作哟！我非圣人，也知道真忙与瞎忙之别矣。所谓真忙，如写情书，如种自己的地，如发现九尾彗星，如在灵感下写诗作画，虽废寝忘食，亦无所苦。这是真正的工作，只有这种工作才能产生伟大的东西与文化。人在这样忙的时候，把自己已
14、忘掉，眼看的是工作，心想的是工作，做梦梦的是工作，便无暇计及利害、金钱等等了；心被工作充满，同时也被工作洗净，于是手脚越忙，心中越安怡，不久即成圣人矣。情书往往成为真正的文学，正在情理之中。所谓瞎忙，表面上看来是热闹非常，其实呢它使人麻木，使文化退落，因为忙得没意义，大家并不愿作那些事，而不敢不作不作就没饭吃。在这种忙乱情形中，人们像机器般的工作，忙完了一饱一睡，或且未必一饱一睡，而半饱半睡。这里，只有奴隶，没有自由人；奴隶不会产生好的文化。这种忙乱把人的心杀死，而身体也不见得能健美。它使人恨工作，使人设尽方法去偷油儿。我现在就是这样，一天到晚在那儿作事，全是我不爱作的。我不能不去作，因为眼前
15、有个饭碗；多咱我手脚不动，那个饭碗便拍的一声碎在地上！我得努力呀，原来是为那个饭碗的完整多么高尚的目标呀！试观今日之世界，还不是个饭碗文明！因此，我羡慕苏格拉底，而恨他的时代。苏格拉底之所以能忙成个圣人，正因为他的社会里有许多奴隶。奴隶们为苏格拉底作工，而苏格拉底们乃得忙其所乐意忙者。这不公道！在一个理想的文化中，必能人人工作，而且乐意工作，即便不能完全自由，至少他也不完全被责任压得翻不过身来，他能把眼睛从饭碗移开一会儿，而不至立刻拍的一声打个粉碎。在这样的社会里，大家才会真忙，而忙得有趣，有成绩。在这里，懒是一种惩罚，三天不作事会叫人疯了想想看，灵感来了，诗已在肚中翻滚，而三天不准他写出来，
16、或连哼哼都不许!懒，在现在的社会里，是必然的结果，而且不比忙坏；忙出来的是什么？那么，懒又有什么不可以呢？世界上必有那么一天，人类把忙从工作中赶出去，大家都晓得工作的快乐，而越忙越高兴；懒不仅是一种羞耻，而是根本就受不了的。自然，我是看不到那样的社会了，我只能在忙瞎忙得要哭的时候这么希望一下吧。（二）何处寻幽凉炫目的太阳如一个燃烧的火盘，在空中发出炉火一样的轰鸣。大地之上的空气，一触即燃。人间荫凉何在？去老房子里纳凉。老房子的年纪有上百年了，石木结构，那石头上的苔藓，正好覆盖在浅浅心田上，凉意如虫子一样在全身毛孔上蠕动着，慢慢抵达五脏六腑。风，从雕花镂空的木窗，吹到天井里，吹到歪靠在木椅上纳凉的侯大爷身上，他微微耸了耸肩，而后把一条薄棉被搭在了身上，再呼噜呼噜睡去。一处老房子里的鼾声
